Intrebari pentru adventisti, baptisti si penticostali

[doctor_faustus]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Nu vă opriți din pricina sâmbătarilor, ci din pricina propriei dogme. Să mă explic: ziua Învierii Domnului nu a fost duminica căci duminica încă nu fusese inventată, ci a fost 16 Nisan. Ironia istoriei ortodoxe este cum tocmai această zi a învierii Domnului este "oprită", ocolită cu atâta strășnicie, data serbării Paștelui Ortodox fiind oricare alta în afară de 16 Nisan bineînțeles...

Văd că o dai dintr-una într-alta, ţi-am închis gura cu îndreptăţirea "şabatului" creştin, care este rememorarea eliberării creştinilor de sub puterea "Egiptului" şi a "Faraonului" spiritual, acum o dai cu data serbării Paştilor. Data serbării Paştilor este hotărâtă sub inspiraţia şi călăuzirea Duhului Sfânt de Sfintele Sinoade Ecumenice. Însă acum vorbeam despre "şabatul" creştinilor şi nu despre Paştile Domnului. Din moment ce Iisus Hristos a înviat în ziua întâi a săptămânii, atunci aceasta este ziua creşzinilor de "şabat" pentru că, aşa cum iudeii ţineau ziua de odihnă şi pentru rememorarea eliberării lor din robia Egiptului, creştinii ţin ziua de odihnă cea în care au fost eliberaţi de sub puterea tiraniei spirituale a diavolului, a păcatului şi a morţii veşnice, ziua a opta, prima zi a săptămânii la iudei, cea care este ziua învierii Domnului. Prin urmare nu există în realitate nici un argument care să interzică creştinilor ziua de duminică drept zi de odihnă pentru că aceasta este ziua în care Hristos a înviat şi ne-a eliberat. Formalismul searbăd, sec, accentuarea fanatică a literei înaintea duhului acelei litere sunt încă alte trăsături specifice sectarismului sâmbătar care se ţine de literă pentru a călca în picioare duhul acelei litere.