Intrebari pentru adventisti, baptisti si penticostali

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de doctor_faustus

ţi-am închis gura cu îndreptăţirea "şabatului" creştin, care este rememorarea eliberării creştinilor de sub puterea "Egiptului" şi a "Faraonului" spiritual

Nu-ți fă iluzii. Nu mi-ai închis gura, atât doar că n-am vrut să mai repet în speranța că ai reținut data trecută: Deut. 5,12-15 nu reprezintă textul poruncii a IV-a din Decalog, ci un comentariu mozaic la acesta. Iar dacă vrei să rememorezi eliberarea creștină din Egiptul păcatului nu-i dai slavă Eliberatorului în ziua "preaslăvitului Ra", ci în ziua Domnului Sabatului (Marc. 2,28), adică sâmbăta.

În prealabil postat de doctor_faustus

Din moment ce Iisus Hristos a înviat în ziua întâi a săptămânii, atunci aceasta este ziua creşzinilor de "şabat"

Hai să-ți spun un mic secret care precis nu-l știai (ori dacă-l știai îl treci sub tăcere): "Șabat" [שבת] înseamnă odihnă, a se opri, a sta și are aceeași rădăcină cu 7 [שבע]. Deci sabatul nu poate fi decât ziua a 7-a. Probabil suferi de aceeași deficiență ca Roberta Anastase, de aceea mă văd nevoit să-ți desenez:

1 ≠ 7

În prealabil postat de doctor_faustus

ziua a opta, prima zi a săptămânii la iudei, cea care este ziua învierii Domnului.

Altă mare prostie din punct de vedere aritmetic, calendaristic și teologic. Chiar dacă elucubrația aceasta a fost emisă prima dată de un sfânt, ea nu are girul Cuvântului lui Dumnezeu. Mai greșesc și sfinții, nu trebuie să le adoptăm greșelile ci viețuirea sfântă.

În prealabil postat de doctor_faustus

Formalismul searbăd, sec, accentuarea fanatică a literei înaintea duhului acelei litere sunt încă alte trăsături specifice sectarismului sâmbătar care se ţine de literă pentru a călca în picioare duhul acelei litere.

Hotărât e păgubos sectarismul sâmbătar ce calcă în picioare spiritul poruncii pentru a ține litera ei, însă sectarismul anomial e catastrofal căci calcă în picioare și spiritul și litera legii deturnând singura sărbătoare consfințită de Legea Decalogului:

"Şi va grăi cuvinte de defăimare împotriva Celui Preaînalt şi va asupri pe sfinţii Celui Preaînalt, şi îşi va pune în gând să schimbe sărbătorile şi legea, şi ei vor fi daţi în mâna lui o vreme şi vremuri şi jumătate de vreme." (Daniel 7,25)

[doctor_faustus]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Nu-ți fă iluzii. Nu mi-ai închis gura, atât doar că n-am vrut să mai repet în speranța că ai reținut data trecută: Deut. 5,12-15 nu reprezintă textul poruncii a IV-a din Decalog, ci un comentariu mozaic la acesta. Iar dacă vrei să rememorezi eliberarea creștină din Egiptul păcatului nu-i dai slavă Eliberatorului în ziua "preaslăvitului Ra", ci în ziua Domnului Sabatului (Marc. 2,28), adică sâmbăta.

Văd că îl ai pe dracu'-n tine şi că nu te laşi sau mai bine zis nu te lasă dracii care te locuiesc. Să faci dintr-un cuvânt, dintr-o poruncă a lui Dumnezeu "un comentariu mozaic" trebuie să recunosc că trebuie să fii un mare iscusit. Din nefericire pentru dumneata care văd că răstălmăceşti cu orice chip cuvintele Scripturii, doar, doar s-o potrivi scriptura cu ereziile matale. Fragmentul din Deuteronom 5:15 face parte dintr-un fragment care începe cu versetele 4 şi 5: Fata catre fata a grait Domnul cu voi din mijlocul focului de pe munte; iar eu am stat in vremea aceea intre Domnul si intre voi, ca sa va spun Cuvantul Domnului, caci voi v-ati temut de foc si nu v-ati suit in munte, si a zis Domnul:, iar în acest fragment se poate vedea foarte clar că Moise le spunea cuvântul Domnului. Să vii acuma să mistifici şi să faci din cuvântul lui Dumnezeu un aşa-zis comentariu mozaic trebuie să reunosc că numai un sectar bolnav la suflet ar putea să facă aşa ceva. Probabil că Dumnezeu Îşi comenta singur propriile Lui porunci, Îşi făcea comentarii de unul singur la decalog. Însă chiar şi aşa "cometariile" sunt de fapt făcute tot de Dumnezeu chiar dacă sunt rostite prin gura lui Moise. Oricum cred că ar trebui să îţi fie ruşine pentru o asemenea aberaţie pe care ai reuşit să o debitezi ! Problema este însă că acela este cuvântul lui Dumnezeu, rostit prin intermediul lui Moise, însă tot cuvântul lui Dumnezeu rămâne !!! Dumneata poţi bineînţeles să nu accepţi, acest lucru nefiind de mirare având în vedere că asta şi este definiţia sectarismului pe care îl practici şi ţinând cont că nu este singurul verset biblic peste care sari şi/sau pe care îl răstălmăceşti după doctrina matale sectară.

Iar dacă creştinii vor să rememoreze eliberarea de sub tirania diavolului, a păcatului şi a morţii veşnice, eliberare care a venit prin crucea şi învierea Domnului Iisus Hristos, ei o pot face foarte bine în ziua învierii Domnului, pentru că Domnul Hristos a înviat în prima zi a săptămânii iudaice, prin urmare aceea este ziua de odihnă a creştinilor, "şabatul" creştinilor. Faptul că dumneata ţii atât de mult la litera care omoară este evident problema dumitale şi a sectarilor asemenea matale. Încă o dată îţi repet noi nu celebrăm nici o zi a zeului Ra, sau Soare sau a altuia, ci celebrăm ziua Soarelui Dreptăţii, ziua învierii Domnului. Asta este Duminica pentru noi creştinii: ziua învierii Domnului şi Dumnezeului nostru Iisus Hristos !! Dumneata poţi în continuare să atribui valenţe păgâne unei zi sfinte, însă cred că rămâi în zona penibilului, a ridicolului cu astfel de false proiecţii făcute asupra altora. Domnul zilei învierii este Iisus Hristos Înviatul, de aceea ne pare rău că noi nu am rămas la litera care ucide ci am trecut la Duhul care dă viaţă !!! Sfântul apostol Paul este foarte clar în ceea ce spune, pentru cei care bineînţeles nu vor să îşi astupe urechile ca să nu audă: Aşa că, fraţii mei, şi voi aţi murit Legii, prin trupul lui Hristos, spre a fi ai altuia, ai Celui ce a înviat din morţi, ca să aducem roade lui Dumnezeu. (Romani 7:4)

"Şi va grăi cuvinte de defăimare împotriva Celui Preaînalt şi va asupri pe sfinţii Celui Preaînalt, şi îşi va pune în gând să schimbe sărbătorile şi legea, şi ei vor fi daţi în mâna lui o vreme şi vremuri şi jumătate de vreme." (Daniel 7,25)

Ca să vezi unde poate să ducă sectarismul, această boală spirituală a iubitorilor de slavă deşartă şi a neascultătorilor care se pun pe ei înşişi deasupra lui Dumnezeu. În ceea ce priveşte "schimbarea legii", din nefericire trebuie Iisus Hristos Însuşi anunţat că a căzut sub ghilotina procustiano-iacobină adventistă, pentru că El într-adevăr, ca Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat ce era şi ce este, Şi-a permis să schimbe legea prin desăvârşirea ei: Aţi auzit că s-a zis: "Ochi pentru ochi şi dinte pentru dinte". Eu însă vă spun vouă: Nu vă împotriviţi celui rău; iar cui te loveşte peste obrazul drept, întoarce-i şi pe celălalt. (Matei 5:38-39) Însă aşa se întâmplă când deşi a venit Harul, unii încă se mai încăpăţânează să stea sub litera care ucide.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de doctor_faustus

Văd că îl ai pe dracu'-n tine

... spuse doctor Faust...

În prealabil postat de doctor_faustus

Să faci dintr-un cuvânt, dintr-o poruncă a lui Dumnezeu "un comentariu mozaic" trebuie să recunosc că trebuie să fii un mare iscusit. Din nefericire pentru dumneata care văd că răstălmăceşti cu orice chip cuvintele Scripturii, doar, doar s-o potrivi scriptura cu ereziile matale.

Stimabile, textul original al poruncilor lui Dumnezeu îl găsești la Ieșirea 20,2-17, textele din Deuteronom pe care mi le tot fluturi în față sunt doar comentarii și explicații pe marginea celor 10 porunci săpate în piatră. Decalogul cuprindea doar două table de piatră, nu tot Muntele Sinai inscripționat pe toți versanții cu textul Deuteronomului! E așa de greu de priceput?

În prealabil postat de doctor_faustus

Fragmentul din Deuteronom 5:15 face parte dintr-un fragment care începe cu versetele 4 şi 5: Fata catre fata a grait Domnul cu voi din mijlocul focului de pe munte; iar eu am stat in vremea aceea intre Domnul si intre voi, ca sa va spun Cuvantul Domnului, caci voi v-ati temut de foc si nu v-ati suit in munte, si a zis Domnul:, iar în acest fragment se poate vedea foarte clar că Moise le spunea cuvântul Domnului.

Și eu am spus altceva?

În prealabil postat de doctor_faustus

Probabil că Dumnezeu Îşi comenta singur propriile Lui porunci, Îşi făcea comentarii de unul singur la decalog. Însă chiar şi aşa "cometariile" sunt de fapt făcute tot de Dumnezeu chiar dacă sunt rostite prin gura lui Moise.

Având în vedere inspirația Duhului Sfânt la scrierea Scripturii (inclusiv a Deuteronomului), poți spune așa.

În prealabil postat de doctor_faustus

Încă o dată îţi repet noi nu celebrăm nici o zi a zeului Ra, sau Soare sau a altuia, ci celebrăm ziua Soarelui Dreptăţii, ziua învierii Domnului.

Nici măcar nu ești original, aceeași justificare o folosea și Constantin cel Mare- adorator al lui Sol Invictus toată viața lui.

În prealabil postat de doctor_faustus

În ceea ce priveşte "schimbarea legii", din nefericire trebuie Iisus Hristos Însuşi anunţat că a căzut sub ghilotina procustiano-iacobină adventistă, pentru că El într-adevăr, ca Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat ce era şi ce este, Şi-a permis să schimbe legea prin desăvârşirea ei: Aţi auzit că s-a zis: "Ochi pentru ochi şi dinte pentru dinte". Eu însă vă spun vouă: Nu vă împotriviţi celui rău; iar cui te loveşte peste obrazul drept, întoarce-i şi pe celălalt. (Matei 5:38-39)

Stimabile, Hristos nu Și-a permis să-Și schimbe propria Lege cum vrei să insinuezi, El a schimbat doar legea vetustă a ceremoniilor (preoți, jertfe, etc.) Unde întâlnești dumneata "ochi pentru ochi" în cele 10 porunci? Legea talionului făcea parte din alt cod de legi (legile sociale, reglementările pentru societatea iudaică veterotestamentală), nu din Legea Morală (Decalogul).

[Danut7]

În prealabil postat de tricesimusquintus

... spuse doctor Faust...

Stimabile, textul original al poruncilor lui Dumnezeu îl găsești la Ieșirea 20,2-17, textele din Deuteronom pe care mi le tot fluturi în față sunt doar comentarii și explicații pe marginea celor 10 porunci săpate în piatră. Decalogul cuprindea doar două table de piatră, nu tot Muntele Sinai inscripționat pe toți versanții cu textul Deuteronomului! E așa de greu de priceput?

De atunci a trecut ceva vreme si intre timp Dumnezeu a facut un nou legamant

scriind poruncile lui nu pe table de piatra ci pe table de carne ba chiar pe tablele inimii.. Primul legamant a fost incalcat de evrei, iar primele tablite au fost distruse.. Acum legea a fost scrisa din nou..


Și eu am spus altceva?

Având în vedere inspirația Duhului Sfânt la scrierea Scripturii (inclusiv a Deuteronomului), poți spune așa.

Nici măcar nu ești original, aceeași justificare o folosea și Constantin cel Mare- adorator al lui Sol Invictus toată viața lui.

Stimabile, Hristos nu Și-a permis să-Și schimbe propria Lege cum vrei să insinuezi, El a schimbat doar legea vetustă a ceremoniilor (preoți, jertfe, etc.) Unde întâlnești dumneata "ochi pentru ochi" în cele 10 porunci? Legea talionului făcea parte din alt cod de legi (legile sociale, reglementările pentru societatea iudaică veterotestamentală), nu din Legea Morală (Decalogul).

Sabatul vechiului testament a fost sambata.. Sabatul noului testament e duminica.. Si una si alta sunt zile de odihna si intra in preceptele poruncii a patra..

[doctor_faustus]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Stimabile, textul original al poruncilor lui Dumnezeu îl găsești la Ieșirea 20,2-17, textele din Deuteronom pe care mi le tot fluturi în față sunt doar comentarii și explicații pe marginea celor 10 porunci săpate în piatră. Decalogul cuprindea doar două table de piatră, nu tot Muntele Sinai inscripționat pe toți versanții cu textul Deuteronomului! E așa de greu de priceput?

Domnule, pasajul de la versetul Deuteronom 5:15 este cuvântul lui Dumnezeu. Mai ai ceva de comentat ??

Nici măcar nu ești original, aceeași justificare o folosea și Constantin cel Mare- adorator al lui Sol Invictus toată viața lui.

Nu mă interesează pe cine şi de ce a adorat împăratul Constantin. Ceea ce ştiu este că Domnul primei zile a săptămânii iudaice, adică a zilei învierii lui Iisus Hristos este chiar Iisus Hristos. Încă o dată ne pare rău că noi am trecut de la litera care ucide la Duhul care dă viaţă.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de doctor_faustus

Domnule, pasajul de la versetul Deuteronom 5:15 este cuvântul lui Dumnezeu. Mai ai ceva de comentat ??

Nu.

În prealabil postat de doctor_faustus

Nu mă interesează pe cine şi de ce a adorat împăratul Constantin. Ceea ce ştiu este că Domnul primei zile a săptămânii iudaice, adică a zilei învierii lui Iisus Hristos este chiar Iisus Hristos.

Poate ar trebui să te intereseze, căci în opoziție cu Legiuitorul decretului sabatarian (porunca a IV-a din Decalog)- Domnul Sabatului stă legiuitorul decretului duminical (de la 321 d. Hr.) domnul Constantin cel Mare.

[doctor_faustus]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Poate ar trebui să te intereseze, căci în opoziție cu Legiuitorul decretului sabatarian (porunca a IV-a din Decalog)- Domnul Sabatului stă legiuitorul decretului duminical (de la 321 d. Hr.) domnul Constantin cel Mare.

Domnule eu ţi-am mai spus pe mine nu mă interesează. Ceea ce ştiu este că Domn al primei zile a săptămânii iudaice, zi în care a înviat Iisus Hristos, este chiar Iisus Hristos. Faptul că ea se numeşte duminică de fapt nici nu mă interesează; poa' să-i spună cum i-ar spune, ceea ce ştiu este că ziua de odihnă este şi spre rememorarea zilei eliberării creştinilor prin Iisus Hristos. Dacă eu m-am născut pe 1 ianuarie, o să îmi serbez ziua de naştere tot pe 1 ale altui an, nu pe 31 dec nici pe 4 sau 8 ianuarie. Dacă ziua eliberării prin Iisus Hristos a fost ziua întâi a săptămânii iudaice, atunci o să ţin acea zi de odihnă, pentru că în Vechiul Testament la Deuteronom cuvântul lui Dumnezeu spune foarte clar că ziua de odihnă este şi pentru rememorarea eliberării israeliţilor din robia egipteană. Având însă în vedere că noi nu suntem israeliţi, decât din punct de vedere spiritual (pentru că adevăratul iudeu este cel care are tăierea împrejur a inimii) atunci ziua de odihnă a creştinului celebrează eliberarea prin Iisus Hristos; iar dacă Hristos a înviat în prima zi a săptămânii iudaice, atunci aceea este ziua de odihnă a creştinului. Mai ai ceva de comentat ??

[strainul7777]

În prealabil postat de doctor_faustus

Ceea ce ştiu este că Domn al primei zile a săptămânii iudaice, zi în care a înviat Iisus Hristos, este chiar Iisus Hristos.

1.Domnul Iisus Hristos este Domn al sambetei (ziua a saptea), nicidecum al primei zile a saptamanii. Cine v-a dezinformat asa de rau?

2. Iar saptamana, pe care o numiti iudaica, se pastreaza in aceeasi alcatuire pana in zilele noastre, pentru ca tot omul sa stie cand este ziua a saptea.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de doctor_faustus

Ceea ce ştiu este că Domn al primei zile a săptămânii iudaice, zi în care a înviat Iisus Hristos, este chiar Iisus Hristos.

Repeți în neștire melodia asta fără să-ți dai seama că sună fals. Nu există "săptămână iudaică", săptămâna e aceeași pentru întreaga omenire. Dumnezeu nu a creat lumea pe timpul lui Avraam ori Moise, ci cu multe sute de ani înainte să se nască primul iudeu, și atunci ca și astăzi săptămâna are tot șapte zile dintre care doar a 7-a e sfințită și binecuvântată de Dumnezeu.

În prealabil postat de doctor_faustus

Faptul că ea se numeşte duminică de fapt nici nu mă interesează; poa' să-i spună cum i-ar spune

Logic. Dacă nu te interesează că Biblia numește sâmbăta ca Zi a Domnului, de ce te-ar interesa că un om a numit ziua întâia ziua Domnului (Domini-ca)? Pentru dumneata este egal...

În prealabil postat de doctor_faustus

Dacă eu m-am născut pe 1 ianuarie, o să îmi serbez ziua de naştere tot pe 1 ale altui an, nu pe 31 dec

Fugi dom'le de-aici, dumneata te-ai născut pe 31 decembrie, însă Părinții atât ți-au repetat că ești născut pe 1 ianuarie că tu crezi sincer asta (și într-un fel te înțeleg, îți iubești Părinții și nu-ți imaginezi că te-ar putea minți ori că nici ei nu mai știu data nașterii). Ar fi suficient să te uiți în Cartea ta de identitate, ai acolo data reală...

[Danut7]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Nu.

Poate ar trebui să te intereseze, căci în opoziție cu Legiuitorul decretului sabatarian (porunca a IV-a din Decalog)- Domnul Sabatului stă legiuitorul decretului duminical (de la 321 d. Hr.) domnul Constantin cel Mare.

Constantin a declarat duminica ca zi de odihna in Imperiu.. Decretul duminical a fost o lege statala.