o mica problema

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

aşa cum vedem că suferă Martorii lui Iehova, care, ca şi dv, nu cred în pururea fecioria Maicii Domnului, ci cred într-o Descendenţă la modul propriu.

Nu știu ce înțelegeți dvs. prin "Descendență la modul propriu", însă dacă aceasta înseamnă cumva o naștere în urma legăturii maicii Domnului cu Iosif, vreau să neg cu hotărâre o atare teorie pusă în cârca adventiștilor!

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Deci, sfinţenia nu constă în a face cât mai mulţi copii, ci a face voia Domnului, care poate fi specială pentru persoane speciale, alese de El. Foarte mulţi sfinţi şi sfinte nu au nici măcar un copil după trup.

Nici n-am afirmat că sfințenia ar consta în facerea de copii mulți, de asemenea știu că au existat destui sfinți celibatari. Nu uitați însă că sf. Maria era angajată într-o legătură sfântă a căsătoriei și în calitate de soție avea obligații ce decurg din aceasta.

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

În ceea ce priveşte a doua întrebare: obligaţia conjugală este faţă de soţul care cere aceasta. Este permis ca soţii să se abţină de la relaţii matrimoniale dacă amândoi doresc aceasta, în special din iubire faţă de Domnul.

Adevărat, prin consens poate exista o abstinență temporară, aceasta nu explică abstinența permanentă (atenție: când vorbim de o căsătorie, nu de un celibat!). Chiar Scriptura pomenește de o asemenea abstinență temporară:
"Să nu vă lipsiţi unul de altul, decât cu bună învoială pentru un timp, ca să vă îndeletniciţi cu postul şi cu rugăciunea, şi iarăşi să fiţi împreună, ca să nu vă ispitească satana, din pricina neînfrânării voastre." (1 Cor.7,5)
Dar observați că și în acest caz, Cuvântul Domnului sfătuiește (ca să nu zic poruncește) să nu ne lipsim (άποστερέω = a lipsi, a jefui de) privilegiile intime ale căsătoriei.

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Un număr destul de mare de sfinţi, unii regi, au urmat acest fel de căsătorie, căreia i se mai spune "căsătorie albă" sau "iosefină".

Acum haideți să nu amestecăm lucrurile. Căsătoriile formale dictate de rațiuni politice nu intră în cadrul discuției noastre. Să nu uităm că atât Maria cât și Iosif erau niște sfinți adevărați ce au pus la baza logodnei lor afecțiunea și iubirea reciprocă nu niște interese politice.

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

În sfârşit, ortodocşii mai au un argument suplimentar: după părerea lor, Iosif nu a fost soţul Mariei, iar Sfânta Familie nu a existat. Legătura lor a fost de logodnă. Iar într-o logodnă nu numai că nu există "obligaţie conjugală", ci legătura trupească este oprită.

Dacă nu se renunță la acest "argument", legătură lor tinde să devină un concubinaj, care știm că în Scriptură este echivalat cu curvia! Sper că nici un ortodox n-ar dori să se creadă așa ceva despre maica Domnului și sf. Iosif