Un roman de etnie maghiara a gasit Biserica stramosilor sai si a venit acasa

[Erethorn]

În prealabil postat de catalin2

Cum am mai spus de multe ori, eu nu sustin nimic personal, aceasta e pozitia BO oficiala. Si nu e doar a BO de dupa 1054, e pozitia dintotdeauna a Bisericii, chiar inainte de primul Sinod, cum am dat si citate. Asadar e pozitia si a BC atunci cand facea parte din Biserica.

Daca nu aveti nici o opinie personala, parerea mea sincera e sa va retrageti din discutie.

Daca totusi aceste opinii pe care le exprimati de zor concură şi cu opinia dumneavoastră personală, recunoaşteţi cinstit acest lucru şi nu vă mai ascundeţi după sinoade şi sfinţi de acum o mie de ani, pe care ii intelegeţi mai mult sau mai puţin şi care v-au autorizat mai mult sau mai putin să vorbiţi în numele lor.

În prealabil postat de catalin2

Acum nu stiu ce mai crede BC, dar in primul mileniu asta era practica.

Una, Sfânta, Catolică şi Apostolică Biserica, din care aţi făcut şi dumneavoastră parte odată, învaţă că Sfintele Taine, sau Sacramente, sunt lucrarea Duhului Sfânt.

Nu ierarhul stabileşte, prin iconomie, dacă o bucată de pâine s-a transformat sau nu în Trupul Mântuitorului. Duhul Sfânt bate acolo unde doreşte El.

În mod similar, Sfânta Taină a Botezului reprezintă o lucrare tainică a Duhului Sfânt, care fie se întâmplă, fie nu se întâmplă.

Nu este o simplă convenţie, o ceremonie sau un act juridic care, deşi încheiat nelegal, să poată fi ratificat ulterior.

Este o schimbare reală, ontologică, fundamentală, la fel cum schimbarea pâinii în Trupul lui Cristos este reală, şi nu doar o convenţie. În momentul în care se săvârşeşte Botezul, cu apă, cu formula trinitară şi cu intenţia de a boteza, cel botezat devine, atunci şi acolo, un alt om. Atunci şi acolo, lucrează Duhul Sfânt.

De aceea practica actuală a Bisericii Ortodoxe, de a nu reboteza catolicii convertiţi, este corectă, pentru că aceştia sunt botezaţi iar Taina Botezului nu se poate repeta şi nu se poate valida; în acelaşi timp, aceasta este o recunoaştere a validităţii Tainelor în Biserica Catolică.