Relativismul:toate religiile sunt bune

[cipri85]

În prealabil postat de Adriana3

Rostul intruparii Domnului este spalarea pacatelor noastre din cauza ca oamenii nu s-au dovedit in stare sa aiba suficienta iubire pentru a le spala. Iubirea lor, dupa Legea lui Moise, se limita la respectarea unor reguli de conduita invatate din exterior de aceea nu trecea de "ochi pentru ochi si dinte pentru dinte". Cine facea asa de-abia era drept, insa pentru a fi mantuit (adica sa ajunga in Imparatie in comuniune desavarsita cu Dumnezeu) trebuia sa aiba si cealalta calitate a lui Dumnezeu, iubirea de vrajmas. Ca atare, cum omul nu era in stare sa iubeasca dincolo de dreptate, atunci, pentru a spala ceea ce era nedrept, adica pacatul, a trebuit sa vina insusi Dumnezeu sa plateasca datoria noastra. Si a platit-o odata si pentru totdeauna. Apostolii cu aceasta veste au fost trimisi in lume, sa duca Bunavestire la urechile tuturor oamenilor. Iar cei care credeau erau exact cei care ascultau legea iubirii sadita deja in inimile lor de Iisus. Si sunt exemple in acest sens in faptele apostolilor in care pagani se umpleau de Duh Sfant si ca atare apostolii ii Botezau ritualic tocmai pentru ca Duhul Sfant dadea deja marturie despre ei. Nu ritualul a purtat Duhul Sfant in cazul acestora ci exact invers, Duhul Sfant a dat marturie pentru ei.

Ai ajuns sa te contrazici... O data spui ca indumnezeirea, sfintenia este tangibila si in afara lui Hristos a exemplului si a Jertfei Lui pe Sfanta Cruce(e bun si islamul e bun si budismul, e bun si pantenonul de zei greci, romani, egipteni desi Biblia la care te raportezi de multe ori in discursul tau spune contrariul), dupa care o intorci si sustii ca totusi Jertfa Mantuitorului era necesara. Acum spui ca omul se poate desavarsi, poate ajunge la asemanarea cu Dumnezeu prin propriile forte(mare pacat mandria; parca tot din mandrie si Lucifer voia sa fie Dumnezeu tot prin forte proprii), dupa care iti amintesti ca Hristos spunea ca 'fara de Mine nu puteti face nimic' sau ca 'nimeni nu ajunge la Tatal decat numai prin Fiul' sau ca cine nu-I bea Sangele si nu-I mananca Trupul nu va avea Viata vesnica, sau ca 'cine nu se va naste din apa si Duh Sfant nu sa poate nu va avea viata vesnica' sau ca 'Fiul este intru Tatal si Tatal intru Fiu' si urmatorii Fiului sunt mladite ale aceleasi vite(El, Hristos), iar pe mladitele neaducatoare de roada(cei caldicei cei ce nu sunt angajati total in urmarea lui Hristos) Tatal le va taia.

Hotaraste-te o data!
Nu poti sa afirmi acum ca Vedele, Coranul sunt bune si peste o ora sa faci aceleasi afirmatii legate pe seama Bibliei. Cum se impaca afirmatiile tale cu afirmatiile din Biblie potrivit carora aceasta este singurul Adevar revelat de divinitate ?

În prealabil postat de Adriana3

Ca sa raspundem, trebuie sa vedem ce intelegea Domnul si Ap. Pavel si restul apostolilor prin cuvantul Evanghelie in conditiile in care Evangheliile nu erau inca scrise. Va las sa gasiti dvs. raspunsul in NT.

Mai, de doua mii de ani incoace neintrerupt Biserica Ortodoxa a cunoscut si cunoaste raspunsurile. Nu-i nevoie sa vina 'iluminatii' gen Oreste sa ni le de-a 'pe tava', daca se poate condimentate cu cateva idei hinduse, budise sau mai stiu eu ce alte rataciri. E de-a dreptul ridicol. Facem apologia samanismului a vrajitoriei(condamnate de Biblie intrucat slujesc diavolului) dupa care facem apologia lui Hristos, urmata de apologia hinduismului, a islamului... E ca si cum am amesteca prune cu lapte si le-am manca. Iarta-ma dar e de-a dreptul patologic, daca nu chiar dracesc.

Mai oameni buni noi ortodocsii ne multumim sa fim asemenea pacatosilor si bolnavilor(patimasilor) pentru care a venit Hristos in lume: Zaheu Vamesul, Levi a lui Alfeu cel ce sedea la vama(Sf. Apostol Matei), femeilor desfranate, Saul prigonitorului(viitorul Sf. Apostol Pavel), slabanogilor, orbilor.... Ne asemanam Sf. Apostol Petru(de-a Domnul si in virtuti si sfintenie) facand de multe ori 'raul pe care nu-l voim', pacatuind, cazand prada propriilor slabiciuni si patimi ' caci inima omului din tinerete este indreptata spre pacat'. Pentru noi ce e important e ca oricat de mairi si de indelungate ar fi caderile noastre sa ne ridicam cerand Domnului sa ne vindece ranile. Ne e de ajuns asadar sa auzim cuvintele 'iertate sunt pacatele tale' prin Taina Sf. Spovedanii si sa ne impartasim dupa vrednicie cu Trupul si Sangele Mantuitorului.

Suntem plini de pacate si patimi, suntem mandri, desfranati, lacomi, iubitori de arginti, ne stapaneste indrepatatirea de sine, suntem slabi in credinta uneori chiar razvratiti s-au in stare de cadere (vezi lepadarea lui Petru) etc. dar nadajduim ca in marea lui milostivire Dumnezeu ne va ajuta sa invingem ajungand la pocainta continuua, la nepatimire.

Draga, noi astia ortodcsii asa inapoiati cum suntem nu ne dorim a fi nivelati, nu ne place relativismul, noi stim una si buna si anume un Domn, o Credinta un Botez si o singura Cale, un singur Adevar, o singura Viata. Pentru aceasta o multime de oameni au baut paharul pe care l-a baut si Hristos incapand cu apostolii si sfarsind cu mucenicii zilelor noastre.

Vrem sa fim lasati in prostia, nestiinata, ignoranta noastra(cam asa ne vedeti). Draga Singurul pe care il acceptam sa ne schimbe este Dumnezeu in mod direct sau prin cuvantul duhovnicului. El e singurul care ne poate invata dragostea cea adevarata, ne poate indruma astfel ca 'El sa traisca intru noi si noi intru El'

Noi, nu vrem sa stim decat de Hristos! Nu ne trebuie alta invatatura decat cea lasata de el in Sf. Evanghelii! Asa ca va rugam, lasti-o mai moale cu propaganda ateista, new age-ista, yoghina.