cea mai buna religie

[nutucutu]

În prealabil postat de penticostalul

La noi NU e cu taxa, draga Roxana.
E cu procente din venit. Fiecare daruieste proportional cu venitul lui, dupa cum hotaraste in inima lui. Eu sugerez ca procentul sa fie peste 10% pentru ca zeciuala era in legea veche. In legea cea Noua nu trebuie sa fim mai zgarciti ci mai darnici.

Superioritatea Legii Noi consta in faptul ca trebuie sa dam cu toata inimia, indiferent cit dam(asa cum ne invata sfintul apostol Pavel). De altfel stim si din Faptele APostlilor ce s-a intimplat cu cei care au adus la picioarele ucenicilor averea lor insa nu au daruit cu toata inima ceea ce au dat.

[osutafaraunu]

În prealabil postat de nutucutu

Superioritatea Legii Noi consta in faptul ca trebuie sa dam cu toata inimia, indiferent cit dam(asa cum ne invata sfintul apostol Pavel). De altfel stim si din Faptele APostlilor ce s-a intimplat cu cei care au adus la picioarele ucenicilor averea lor insa nu au daruit cu toata inima ceea ce au dat.

Trimiterea dumneavoastră la Faptele Apostolilor pune sub mare risc filosofia dăruitorilor zgârciţi, ştiţi care: aceia cu "bani de biserică" (mărunţiş). Căci în vremurile apostolilor nu se dădea 10%, ci 100%, iar aplicarea acestui principiu nu cred că ar conveni majorităţii...

[nutucutu]

În prealabil postat de osutafaraunu

Trimiterea dumneavoastră la Faptele Apostolilor pune sub mare risc filosofia dăruitorilor zgârciţi, ştiţi care: aceia cu "bani de biserică" (mărunţiş). Căci în vremurile apostolilor nu se dădea 10%, ci 100%, iar aplicarea acestui principiu nu cred că ar conveni majorităţii...

Faptele Apostolilor ca si scrierile sfintului Apostol Pavel sint fara echivoc in aceasta privinta.

[roxanapopa70]

sint ortodoxa cu taxele achitate la zi la biserica .nu sunt de acord 100% cu ortodoxia asta e tot.mai bine deschid alt subiect :ce va place ,ce nu va place,ce ar trebui schimbat la biserica ortodoxa ca sa nu mai plece enoriasi la alt cult.va dau un ex ce ar fi sa fim diciplinati in biserica asa cum sant catolicii?sa nu mai aud babutele cum converseaza in soapta in timpul slujbei.dar pt asta trebuie sa fie slujba de o ora (nu de patru ore)si cu participare si din partea noastra.nu-i asa ca ar fi bine sa fie in biserica scaune pt toata lumea?nu-i asa ca ar fi bine sa fie scoase din liturghii cuvintele vechi?ca sa nu fiu nevoita sa stau cu dictionarul de arhaisme la slujba.n-am parasit ortodoxia datorita preotului nostru care e un om extraordinar.mai dati voi exemple de imbunatatiri care pot fi aduse bisericii ortodoxe

[Heurtebise]

În prealabil postat de roxanapopa70

sint ortodoxa cu taxele achitate la zi la biserica .nu sunt de acord 100% cu ortodoxia asta e tot.mai bine deschid alt subiect :ce va place ,ce nu va place,ce ar trebui schimbat la biserica ortodoxa ca sa nu mai plece enoriasi la alt cult.va dau un ex ce ar fi sa fim diciplinati in biserica asa cum sant catolicii?sa nu mai aud babutele cum converseaza in soapta in timpul slujbei.dar pt asta trebuie sa fie slujba de o ora (nu de patru ore)si cu participare si din partea noastra.nu-i asa ca ar fi bine sa fie in biserica scaune pt toata lumea?nu-i asa ca ar fi bine sa fie scoase din liturghii cuvintele vechi?ca sa nu fiu nevoita sa stau cu dictionarul de arhaisme la slujba.n-am parasit ortodoxia datorita preotului nostru care e un om extraordinar.mai dati voi exemple de imbunatatiri care pot fi aduse bisericii ortodoxe

Pana la urma cauti o religie "to entertain you"? (cum spune userul "lacrimi")
Mie mi se pare exact invers: limbajul ortodox e limbajul cel mai bogat si cel mai profund; ar fi o prostie sa-l schimbi pe un limbaj modern, sarac, incapabil sa cuprinda mai multe intelesuri intr-un singur cuvant. De ex., e o diferenta intre cum explica un parinte cuv. mila fata de cum il explica dex-ul; cuvintele mila, smerenie, izbavire, adormire sunt foarte cuprinzatoare; tot limbajul liturgic e inspirat de Duhul Sfant. Cum sa-l schimbam? Pai atunci nu mai suntem ortodocsi, suntem np.

Linkuri care trimit la 1.limbajul bisericesc si 2. despre mila

http://www.crestinortodox.ro/diverse...it-120867.html

http://nicolaesteinhardt.wordpress.c...-dupa-rusalii/

[Mihai36]

pt cuvintele exemplificate de tine nu e nevoie de dictionar insa exista arhaisme care daca nu le cauti in disctionar nu le intelegi.
-nici macar nu le tii minte.

de ex cuvintul mantuire inseamna izbavire , salvare insa in viata spirituala acest termen se refera la mai multe lucruri in functie de context-mai multe salvari , daca vreti tipuri de salvari fiecare de la cite ceva.

credinta in Iisus te salveaza de la ceva , botezul de la altceva ,trairea Legii de la altceva, desavirsirea arhanta de la altceva.
-apoi mai este si mantuirea de care au beneficait toate popoaree in urma lucrarii pe cruce indiferent de credinta sau necrednta lor-chiar daca unul dintre beneficii a fost deschiderea harului pt putina vreme.

oamenii uneori confunda aceste salvari intre ele desi exista totusi si unele diferentieri teologice.

Sf Ioan Gura de Aur spunea ca din 1000 de preoti unul singur va fi mantuit -asadar trebuie sa fie mai multe mantuiri -una deplina si altele partiale.

[roxanapopa70]

pe forum discuta un nr redus de oameni.daca am face sondaje de opinie in licee,facultati si peste tot unde gasim tineret daca tb sau nu sa fie actualizat limbajul bisericesc in BO ,daca dorim sau nu banci in biserica si slujbe pe intelesul tuturor care sa dureze 1 ora atunci aflam raspunsul.daca BO se va hotari sa actualizeze limbajul (sa dea DZEU) asta necesita timp nu se poate face peste noapte .poate doar asa nu vor mai pleca tinerii catre alte biserici.

În prealabil postat de Mihai36

asadar trebuie sa fie mai multe mantuiri -una deplina si altele partiale.

A fi parţial mântuit sună ca şi cum ai spune că poţi fi parţial viu; sau parţial mort.

Salvarea, izbăvirea sau mântuirea, cum vrei să-i spui, cea pe care a realizat-o şi o realizează Hristos e viaţă. E izbăvirea de moartea pe care a adus-o păcatul; e înviere, restabilirea legăturii cu Dumnezeu cel Viu prin împărtăşire de jertfa lui Hristos.
E adevărat că „în casa Tatălui Meu multe lăcaşuri sunt” şi că cei mântuiţi se vor împărtăşi într-o măsură mai mare sau mai mică de dumnezeire, dar ei vor fi, totuşi, „în casa Tatălui”, adică vor fi vii; mântuiţi.

[Heurtebise]

În prealabil postat de Mihai36

pt cuvintele exemplificate de tine nu e nevoie de dictionar insa exista arhaisme care daca nu le cauti in disctionar nu le intelegi.
-nici macar nu le tii minte.

de ex cuvintul mantuire inseamna izbavire , salvare insa in viata spirituala acest termen se refera la mai multe lucruri in functie de context-mai multe salvari , daca vreti tipuri de salvari fiecare de la cite ceva.

credinta in Iisus te salveaza de la ceva , botezul de la altceva ,trairea Legii de la altceva, desavirsirea arhanta de la altceva.
-apoi mai este si mantuirea de care au beneficait toate popoaree in urma lucrarii pe cruce indiferent de credinta sau necrednta lor-chiar daca unul dintre beneficii a fost deschiderea harului pt putina vreme.

oamenii uneori confunda aceste salvari intre ele desi exista totusi si unele diferentieri teologice.

Sf Ioan Gura de Aur spunea ca din 1000 de preoti unul singur va fi mantuit -asadar trebuie sa fie mai multe mantuiri -una deplina si altele partiale.

Evident ca nu e nevoie de dictionar, tocmai asta si spun; insa bogatia lor este redusa la cateva definitii in dex cand colo ele abia daca pot fi explicate (si aici ma refer mai ales la cuvantul "mila"). Domnisoara sau doamna roxanapopa70 se referea intr-adevar la alt gen de cuvinte dar nu cred ca trebuie schimbat limbajul liturgic din cauza ca tu nu le intelegi; de altfel, lipsa asta de pricepere vine din lipsa frecventarii bisericii. Nici eu nu am inteles la inceput slujba si nici obiceiurile din biserica dar mergand la biserica si intreband in stanga si in dreapta am reusit sa ma mai dumiresc si eu. Ar fi pacat sa se renunte la un limbaj induhovnicit in favoarea unuia lumesc. Mai bine sa cautam sa-l intelegem decat sa renuntam si sa incercam sa il schimbam.
Limba romana literara isi are seva in limbajul liturgic.

[osutafaraunu]

În prealabil postat de nutucutu

Faptele Apostolilor ca si scrierile sfintului Apostol Pavel sint fara echivoc in aceasta privinta.

Tocmai de aceea. Evitarea dăruirii sistematice invocând aplecarea inimii (a se citi: aplecarea inimii spre zgârcenie şi spre egoism), nu prea cadrează cu Biserica din timpul apostolilor. Şi atunci [ontopic], cum mai stăm cu succesiunea (continuitatea) apostolică? De ce aceasta să se aplice doar clerului, nu şi mirenilor?