Si cerul s-a umplut de sfinti

[grasu77]

În prealabil postat de ovidiu b.

Ce trebuia să-ţi spună? Hai că mă faci să râd...

7. În ziua întâi a săptămânii (Duminică) adunându-ne noi să frângem pâinea, Pavel, care avea de gând să plece a doua zi, a început să le vorbească şi a prelungit cuvântul lui până la miezul nopţii. (Fapte 20, 7)

Cu astfel de argumente vreti sa schimbati Porunca lui Dumnezeu referitoare la singura zi a saptamanii pe care El a binecuvantat-o, a sfintit-o si S-a odihnit in ea?

P.S.
Frangerea painii se facea in fiecare zi, nu doar in ziua intaia a saptamanii (Fapte 2:46).

În prealabil postat de grasu77

Cu astfel de argumente vreti sa schimbati Porunca lui Dumnezeu referitoare la singura zi a saptamanii pe care El a binecuvantat-o, a sfintit-o si S-a odihnit in ea?

Uiţi câte minuni a făcut Domnul în ziua a şaptea şi la fel a fost acuzat? Să-ţi amintesc... cred că are rost că ştii, numai că nu vrei să şi bagi la cap...

Sambăta – ziua a şaptea a sap*tămânii, trupul Domnului s-a odihnit în mormânt. Duminica ziua intâi a săptămânii, la începutul ei, Domnul a înviat.

Dar întrucat, în Hristos, jertfa, moartea şi învierea Sa, una fac, se întelege că “odihna” Domnului din ziua a şaptea se deschide şi se finalizează în ziua a opta, a Învierii. Nu odihna în mormânt a Domnului este momentul culminant al mântuirii, nici nu poate fi, ci Învierea. Mai pro*fund vorbind, învierea este şi adevarata odihnă.

În prealabil postat de grasu77

Frangerea painii se facea in fiecare zi, nu doar in ziua intaia a saptamanii (Fapte 2:46).

7. În ziua întâi a săptămânii (Duminică) adunându-ne noi să frângem pâinea, Pavel, care avea de gând să plece a doua zi, a început să le vorbească şi a prelungit cuvântul lui până la miezul nopţii. (Fapte 20, 7)

Am uitat să-ţi precizez că cinstind Domnul, prin odihna Sa, astfel sâmbata, şi BO prăznuieşte totdeauna în aceasta zi, pomenirea celor adormiţi “întru nădejdea învierii şi a vieţii de veci”.

[osutafaraunu]

În prealabil postat de ovidiu b.

Aşa este dar Apostolii se adunau în ziua întâi a săptămânii

Aşa este! Se adunau în fiecare zi, dar se adunau în ziua întâi a săptămânii!

În prealabil postat de osutafaraunu

Aşa este! Se adunau în fiecare zi, dar se adunau în ziua întâi a săptămânii!

Pritene se pare că nu poţi face diferenţa între frângere şi adunare...citeşte istoricul...

[osutafaraunu]

În prealabil postat de ovidiu b.

Pritene se pare că nu poţi face diferenţa între frângere şi adunare...citeşte istoricul...

Era vorba de adunare/adunat, nu de frângerea pâinii. Ăsta-i alt subiect (la fel de sensibil)!

În prealabil postat de osutafaraunu

Era vorba de adunare/adunat, nu de frângerea pâinii. Ăsta-i alt subiect (la fel de sensibil)!

Eu vorbeam strict de apostoli....si era vorba şi de frângere.

[osutafaraunu]

În prealabil postat de ovidiu b.

Eu vorbeam strict de apostoli....si era vorba şi de frângere.

Bine. "Perla" era cu privire la adunat...

În prealabil postat de grasu77

Cu astfel de argumente vreti sa schimbati Porunca lui Dumnezeu referitoare la singura zi a saptamanii pe care El a binecuvantat-o, a sfintit-o si S-a odihnit in ea?

Dumnezeu hotărăşte din nou o zi, învaţa Apostolul, astăzi rostind prin gura lui David după atata vreme, precum s-a zis: daca veţi auzi astăzi glasul Lui, nu învartoşaţi inimile voastre. Căci dacă Iosua i-ar fi odihnit, Dum*nezeu n-ar mai fi vorbit, dupa acestea, de o alta zi de odihnă. Drept aceea s-a lăsat altă sărbătoare de odihnă poporului lui Dumnezeu. Sa ne silim deci, ca să intrăm în acea odihnă, ca nimeni sa nu cadă în aceeaşi pildă a neascultării.

4. Căci undeva, despre ziua a şaptea, a zis astfel: "Şi S-a odihnit Dumnezeu în ziua a şaptea de toate lucrurile Sale".
5. Şi în acelaşi loc, zice iarăşi: "Nu vor intra întru odihna Mea!".
6. Deci, de vreme ce rămâne ca unii să intre în odihnă, iar aceia cărora mai dinainte li s-a binevestit, pentru nesupunerea lor, n-au intrat,
7. Dumnezeu hotărăşte din nou o zi, astăzi rostind prin gura lui David, după atâta vreme, precum s-a zis mai sus: "Dacă veţi auzi astăzi glasul Lui, nu învârtoşaţi inimile voastre".
8. Căci dacă Iosua le-ar fi adus odihnă, Dumnezeu n-ar mai fi vorbit, după acestea, de o altă zi de odihnă.
9. Drept aceea, s-a lăsat altă sărbătoare de odihnă poporului lui Dumnezeu.
10. Pentru că cine a intrat în odihna lui Dumnezeu s-a odihnit şi el de lucrurile lui, precum Dumnezeu de ale Sale.
11. Să ne silim, deci, ca să intrăm în acea odihnă, ca nimeni să nu cadă în aceeaşi pildă a neascultării, Fapte (cap 4)