|
#51
|
|||
|
|||
Slujba de azi la noi a fost altfel.
Adica nu a fost vecernie la sfintirea apei. A fost altceva, cu citire din Sf. Evanghelie, ectenii, Apostoli.Apoi sfintirea apei. In concluzie n-am inteles tipicul. Poate m-o lamuri candva parintele.
__________________
A fi crestin = smerenie + iubire de aproape |
#52
|
|||
|
|||
Citat:
Azi fiind duminica, oricuml dimineata nu se face vecernie, se face liturghia sfantului Ioan Gura de Aur.
__________________
"Dacă nu putem fi buni, să încercăm să fim măcar politicoși." (Nicolae Steinhardt în Jurnalul fericirii) |
#53
|
|||
|
|||
Fani uite ce am gasit in link-ul dat de Delia:
"3. DUMINICĂ, 4 IANUARIE 2014, este Duminica dinaintea Botezului Domnului dar și Ajunul Botezului – dimineața se săvârșește Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur, la care se citesc pericopele Apostolului (II Timotei 4, 5-8) și Evangheliei (Marcu 1, 1-8) Duminicii dinaintea Botezului Domnului. Liturghia NU se celebrează unită cu Vecernia. Dacă se dorește, după Liturghie, se poate gusta puțină mâncare de post, pentru a nu ajuna duminica (pâine, fructe etc.), dar, așa cum cere tipicul, nu se pleacă din biserică, ci se așteaptă Vecernia unită cu Sfințirea apelor. După Tipicul cel Mare al Sfântului Sava cel Sfințit, volum paradigmatic în Biserica noastră, dar și după rânduiala din Minei, în preajma orei 13 (ceasul al 7-lea din zi) sau, din rațiuni practice (Liturghia duminicală durează în parohii până după ora 12), după Liturghie, urmează Vecernia mare a praznicului unită cu Sfințirea mare a apelor. Vecernia unită cu Sfințirea cea mare a apelor are următoarea rânduială: Binecuvântarea mică („Binecuvântat este Dumnezeul nostru...”), rugăciunile începătoare, Psalmul 103 și ectenia mare. Apoi se cântă Fericit bărbatul... (stihurile alese din prima stare a Catismei I) și ectenia mică (cu ecfonisul: Că a Ta este stăpânirea…). Îndată se aprind în biserică toate luminile și se face cădire mare, timp în care se cântă Doamne, strigat-am..., cu stihirile praznicului. La Slavă... se face Vohod cu Evanghelia. Apoi Lumină lină... și prochimenul zilei (duminică, Iată acum binecuvântați pe Domnul…). Preotul merge înapoia Sfintei Mese, pentru citiri, și rămâne acolo până la sfârșitul Apostolului. Următorul element al acestei slujbe îl reprezintă citirile din Vechiul Testament – Paremii –care realizează o profundă cateheză scripturistică privind rolul sacramental al apei, restaurarea întregii creații prin apă și anticipează importanța aparte a praznicului Arătării sau Botezului Domnului. La acest praznic se citesc 13 paremii, împărțite în trei grupuri (3-3-8) separate între ele prin două antifoane care detaliază semnificația duhovnicească a acestui praznic. După sfârșitul ultimei Paremii, diaconul rostește ectenia mică iar preotul spune ecfonisul: Că bun și iubitor de oameni Dumnezeu ești… (următorul dintre ecfonisele ecteniilor mici). Nu se cântă Sfinte Dumnezeule..., ci îndată diaconul zice: Înțelepciune!, iar strana cântă prochimenul Apostolului, glasul al 3-lea, cu stihul său. Apostolul zilei (I Cor. 9, 19-27), Aliluia, glasul al 3-lea, cu stihurile sale, și Evanghelia zilei (Luca 3, 1-18). După citirea Evangheliei, diaconul rostește ectenia întreită. La strană se citește: Învrednicește-ne, Doamne..., iar diaconul adaugă ectenia cererilor. Nu se cântă stihoavna ci, îndată după ecfonis, se face procesiune solemnă în pronaosul bisericii, cântându-se stihirile: Glasul Domnului peste ape strigă..., și se face întreaga rânduială a Sfințirii celei Mari a apelor, așa cum este scrisă în Minei și în Molitfelnic. După sfințirea apelor se revine în naos, cântându-se stihira: Să cântăm, credincioșii, măreția.... Nu se zice Fie numele Domnului..., pentru că acest stih s-a cântat la Sfânta Liturghie, ci, ajungând la sfântul altar, diaconul zice îndată: Înțelepciune!, iar preotul face otpustul obișnuit al Vecerniei. După otpust, întregul sobor iese prin sfintele uși, cu lumânări aprinse în mâini, și se rânduiește în jurul icoanei praznicului. Strana cântă troparul: În Iordan, botezându-Te Tu, Doamne..., Slavă... Și acum..., condacul: Arătatu-Te-ai astăzi... Și toată lumea gustă din apa care s-a sfințit, după care se merge la masă și se mănâncă mâncare de post, cu untdelemn; se poate bea și puțin vin. Seara, în Ajunul Botezului Domnului, ÎN ORICE ZI NE-AM AFLA (inclusiv duminica – cum este cazul anului 2014, a se vedea Tipiconul și Mineiul pe Ianuarie), se săvârșește Pavecernița mare, Litia și, mai ales în catedrale și mânăstiri, Utrenia, care alcătuiesc marea Priveghere a praznicului, la care se cântă doar imnurile praznicului." La noi partea cu vecernia nu a fost. Mai scrie acolo ca pe 6 ianuarie se slujeste dupa Liturghia Sf. vasile. Deci alta treaba. La noi s-a facut anul asta astazi sfintirea apei. Altfel ar fi trebuit sa avem 3 slujbe: duminica, luni si marti.
__________________
A fi crestin = smerenie + iubire de aproape |
#54
|
|||
|
|||
Citat:
Pur si simplu s-a facut sfintirea apei fara vecernie, fara sa se mai astepte in biserica pana seara. Tipicul este scris pentru manastiri sau pentru parohiile unde exista destula lume care sa poata veni la toate slujbele, preoti care sa nu aiba alta treaba decat treaba de prêt, cantareti platiti sau fara lta treaba etc. Asta nu s-ar putea face intr-o parohie de mir din occident, unde preotul adesea lucreaza altceva ca sa-si intretina familia, cantaretii de asemenea, si lumea vine de departe? Ne adaptam... Nici primii crestini, cand erau persecutati, nu aveau acest tipic, ci faceau slujba noaptea, iar duminica mergeua la lucru in imperiul roman. De altfel atunci nici nu se facea inca aceasta sarbatoare. ... de altfel, daca 'nu se pleaca din biserica', toti crestinii ortodocsi care batuie azi dupamasa pe forum (din Romania) n-ar trebui sa fie aici ;-) Sarbatoare cu bucurie tie si alor tai! Sa straluceasca lumina Teofaniei in inima ta!
__________________
"Dacă nu putem fi buni, să încercăm să fim măcar politicoși." (Nicolae Steinhardt în Jurnalul fericirii) Last edited by Fani71; 05.01.2014 at 18:05:26. |
#55
|
||||
|
||||
Daca sfanta aghiazma de astazi n-a avut nici un efect, poate s-o indura Dumnezeu ca macar cea de maine sa-ti linisteasca cugetul atat de zbuciumat!... Tu esti in mijlocul padurii, dar nu vezi decat boscheti in jurul tau. Taci si asculta, Sophia! Dumnezeu iti sopteste in fiecare clipa, dar tu nu reusesti sa-L auzi din cauza strigatelor de disperare! Daca tot Il cauti, intelege odata ca El ESTE acolo unde ai pace, si nu in framantari inutile!
__________________
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Iubirea de vrajmasi, nu e un sfat, este o porunca! (Parintele Arsenie Papacioc) |
#56
|
||||
|
||||
Citat:
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#57
|
||||
|
||||
Citat:
<< The writer of Peregrinato Silviae, in describing how Lent was observed in Jerusalem, when she was there about 386 A.D., says: "They abstained entirely from all food during Lent, except on Saturdays and Sundays. They took a meal about midday on Sunday, and after that they took nothing until Saturday morning. This was their rule through Lent." >>
__________________
Să nu abați inima mea spre cuvinte de vicleșug, ca să-mi dezvinovățesc păcatele mele; Psalmul 140, 4 Ascultați Noul Testament ortodox online. |
|