O bucata de peste fript, un fagure de miere

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Dar Samson nu va respecta restrictia aceasta nici cand foloseste drept arma o mandibula de magar. Una "proaspata", cu care face ravagii in randurile inamice.Deci, "salvatorul poporului evreu" nu respecta igiena rituala. Sa prefigureze aceasta un alt Salvator, care avea sa vina ?

Buna observatie :) In textul ebraic, in acel cantec de triumf, este un joc de cuvinte, plecand de la ebraicul ,,hamor" (inseamna fie magar fie gramada) si prin urmare o traducere ar putea fi ,,i-am asezat in gramezi" (pe filisteni).Asta ar explica si o traducere a numelui locului ,Ramat-Lehi, care se poate traduce si cu ,,Dealul falcii". Am mai auzit aceasta idee, pe care o mentionati dvs, de prefigurare a unui alt Salvator. Nu pot spune ca am acceptat-o complet, mi-se par diferente prea mari intre Iisus si Samson dar daca interpretati in cheie simbolica atunci cred ca si aceasta versiune are o logica a ei.Depinde din ce perspectiva privesti textul.

Am citit undeva ca imaginea unor albine care isi construiesc un stup in carcasa unui animal mare mai exista si in alte texte antice din zona Marii Egee.Din pacate nu stiu alte detalii.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Pelerin spre Rasarit

mi-se par diferente prea mari intre Iisus si Samson

Desigur ca sunt. Cine a fost ca Isus ? Chiar si intre David si Isus sunt diferente enorme. David e un pacatos. Si totusi, faptul ca David este o prefigurare a lui Isus e un punct de vedere "clasic", ca sa zic asa.

Interdictia de a atinge cadavre ocupa un loc central si in Pilda Bunului Samaritean. Si preotul, si levitul care "vazandu-l, trec pe alaturi" de cel ranit fara sa il ingrijeasca nu fac aceasta fiindca ar fi nepasatori, ci fiindca il considerau mort pe acela si nu puteau sa il atinga. Dar a venit un samaritean si l-a ingrijit, turnand pe el "untdelemn si vin". Bunul samaritean este Domnul, aproapele nostru. Bunul samaritean culege faguri de miere din cadavrele vii care suntem. De aceea, la ritualul inmormantarii, cei care oficiaza in persoana Capului Cristos folosesc untdelemn si vin cu care il oblojesc pe mort, in speranta ca Bunul Samaritean, cand se va intoarce, va gasi miere pe care sa o poata culege.

[Ioan_Cezar]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Bunul samaritean culege faguri de miere din cadavrele vii care suntem.

În măsura în care inima noastră este stup de albine, unul cât de micuţ, a cărui "regină" este credinţa.
(Iar nu peşteră întunecoasă, de unde răzbate şuieratul şerpilor, răgetul tigrilor şi al leilor, şi aşa mai departe...).
Zic şi eu, cu amărăciune...

Pasajul biblic in cauza, despre bunul samaritean, ma intereseaza profund, din mai motive. Cunosc interpretarea clasica dar as avea,poate,cateva observatii de facut.Cred ca sunt mai multe paliere de discutie, de interpretare, pe care aceasta poveste le genereaza.Poate, odata,vorbim mai pe larg, daca va face placere.Numai bine,multumesc pt dialog.