Sinaxa interortodoxa din 4 aprilie

[catalin2]

În prealabil postat de suslik

Catalin, sincer, fara rautate: le gasesc ca fiiind propaganda depasita, in limbaj prea arhaic, chiar si pentru un iubitor de vechi ca mine. Da, si "Vietile sfintilor", si Limonariul.

Chiar de asta te-am intrebat daca doresti sa afli adevarul, pentru ca multi nu vor sa afle un raspuns si eu imi pierd doar timpul. Si, desi Cristian n-o sa creada, stiu si ce crezi tu si ce conceptii ai.

[CristianR]

În prealabil postat de catalin2

Toti oamenii de pe pamant au convingerea ca ceea ce cred ei e adevarul.

Nu. Diferenţa e că unii ştiu că nu ştiu, în timp ce alţii cred sau sunt convinşi că ştiu şi vor să-i scoată pe cei dintâi din fericita stare interogativă pe care o păstrează şi care îi poate propulsa mereu mai sus sau mai adânc.

[iana]

În prealabil postat de catalin2

Acest fragment, din cate stiu, face parte dintr-o carte/brosura controversata, aparuta in 1917, "Agonia Bisericii", o scriere timpurie, inainte ca sfantul sa fie numit episcop. In perioada primului razboi sfantul a fost trimis de BO a Serbiei in tarile apusene, iar aceasta carte e facuta din conferintele din Anglia. E o carte complet eronata, care nu apare in biografiile sfantului si are conceptii pe care sfantul le-a lepadat apoi si le-a indreptat. In ea sfantul ii numeste sfinti pe Buddha, Lao-Tze, Confucius, zei pagani si alti lideri spirituali. De asemenea, considera ca toate cultele sunt la fel ca BO. E scrisa in spirit new-age si ecumenist.
Mai tarziu a renuntat complet la aceste conceptii gresite, de tinerete. In catehismul scris in 1949 (pe care l-am citat de mai multe ori) spune ca Biserica este Una, Biserica Ortodoxa si nu se poate mantui nimeni in afara Bisericii. http://www.crestinortodox.ro/carti-o...nta-79744.html
Citez: "Se poate mantui omul in afara Bisericii?
Nu se poate mantui, pentru ca Biserica este vistierul harului lui Dumnezeu, fara de care nimeni nu se poate mantui, ca o mana desprinsa de trup."

Indiferent de perioada in care a scris cartea si indiferent de cine l-ar fi scris, acest fragment reflecta realitatea. Perioada de inflorire a crestinismului a fost cat timp au fost impreuna. o data cu cearta a venit si decaderea. Si sa nu uitam ca intr-o cearta nu exista un singur vinovat. Va fi iarasi bine cand cele doua biserici vor fi iar Una.

[iuliu46]

În prealabil postat de CristianR

Nu. Diferenţa e că unii ştiu că nu ştiu, în timp ce alţii cred sau sunt convinşi că ştiu şi vor să-i scoată pe cei dintâi din fericita stare interogativă pe care o păstrează şi care îi poate propulsa mereu mai sus sau mai adânc.

Unii stiu ca nu stiu si altii stiu ca Socrates a fost un jucator exponential al nationalei Braziliei. Pacat ca dupa ce a castigat Cupa Mondiala a baut cucuta din ea. :)

[CristianR]

În prealabil postat de iana

Si sa nu uitam ca intr-o cearta nu exista un singur vinovat.

Adevărat. Dacă am avea cu toţii conştiinţa asta, deja altfel ne-am privi unii pe alţii.

Va fi iarasi bine cand cele doua biserici vor fi iar Una.

Numai Dumnezeu ştie dacă şi când se va întâmpla asta. Dar până atunci, cum zicea iarăşi Răzvan Codrescu (pe care văd că îl tot citez în ultimele zile), nu unire, dar unitate.

[CristianR]

În prealabil postat de iuliu46

Unii stiu ca nu stiu si altii stiu ca Socrates a fost un jucator exponential al nationalei Braziliei.

Şi viceversa: Unii (ca mine) nu şti(a)u cine a fost Socrates.

[iuliu46]

În prealabil postat de CristianR

Şi viceversa: Unii (ca mine) nu şti(a)u cine a fost Socrates.

Pai am vazut ca citezi spusele lui. Nu a spus el "stiu ca nu stiu nimic" ? :)

[CristianR]

Dar am crezut că e tiz cu un fotbalist brazilian. Pe ăsta nu-l ştiu.
Că pe primul îl ştim ca Socrate (noi, românii).

[iana]

În prealabil postat de CristianR

Adevărat. Dacă am avea cu toţii conştiinţa asta, deja altfel ne-am privi unii pe alţii.


Numai Dumnezeu ştie dacă şi când se va întâmpla asta. Dar până atunci, cum zicea iarăşi Răzvan Codrescu (pe care văd că îl tot citez în ultimele zile), nu unire, dar unitate.

Pe mine ma intriga incrancenarea fata de tot ce e dincolo de "granitele" ortodoxiei. Acrivie la sange. In interior insa, iconomie cat incape. Cand nu mai incape, inchidem ochii.

[CristianR]

Da, e explicabilă psihologic tendinţa asta de a fi aspru cu ceilalţi şi îngăduitori cu noi înşine. Nu doar la nivel confesional sau social, ci şi individual. Mi se întâmplă adesea, mai ales când mă aflu în biserică.

În plus, se pare că reproşăm mai abitir altora păcatele pe care le facem noi înşine. Sau invers, cum spunea părintele Stăniloae: Când râzi (arăţi cu degetul) de păcatele altuia, cazi din har şi Dumnezeu te lasă să cazi tu în acelaşi păcat, ca să te smerească.