Da, sigur! Mai întâi, trebuie să ne curăţim mintea. Prima treaptă e treapta cea de jos, rugăciunea buzelor, despre care vorbeşte şi Părintele Sofronie Saharov de la Essex. E treapta cea mai de jos, rugăciunea buzelor sau rugăciunea rostirii, când noi rostim rugăciunea cu buzele.
Inima omului dupa cum arata si Sfanta Scriptura, este mai adanca decat toate (Ieremia 17, 9-10),ea poate fi izvorul cel fara de fund al tuturor rautatilor (atunci cand nu este pazita cu rugaciune si cu pocainta), dar poate deveni izvorul tuturor bunatatilor, atunci cand este curatita de pacate.
CEI CE SUNTEŢI ÎNSETAŢI, mergeţi la apă (Is. 55, 1). Cei însetaţi însă de Dumnezeu să păşiţi întru curăţia minţii. Cel ce îşi ia zborul în înalt cu această curăţie să privească negreşit şi jos, la pământul nimicniciei sale. Dacă, după ce vom tăia pentru puţin...
Asceza este modul, calea, mijlocul prin care ajungem la scop, care este curatirea inimii de patimi, iluminarea mintii, unirea cu Dumnezeu, indumnezeirea. Iar scopul acesta este acelasi pentru toti crestinii fara exceptie
Cultul nu este doar o obligatie care sa fie indeplinita mecanic. El este un act de credinta plin de bucurie, o intalnire profund personala, ca si comunitara, cu Dumnezeu Cel viu. El ne aduce pe pragul unei alte lumi. Prin el noi atingem si depasim frontiera acestei lumi. Atingem eternitatea si...
Cartile intocmite spre slava lui Dumnezeu, adica acele scrieri sau cuvinte adunate de la cei care au trait pe placul lui Dumnezeu, in libertate si in liniste, in iubire si in smerenie nesfarsita, au drept scop luminarea mintii celor care le citesc si curatirea inimii lor de cele mai ascunse porniri...
La mantuirea omului, deci, contribuie in acelasi timp atat harul lui Dumnezeu, cat si vointa omului. Pe de o parte, harul lui Dumnezeu cheama, lumineaza mintea si inima, iar vointa conlucreaza la deschiderea ochilor si la curatirea inimii. Asadar mantuirea incepe cu harul lui Dumnezeu, se formeaza...
Intoarcerea simtirii intelegatoare in sine, fara linistea dobandita cu stiinta (este vorba de linistirea-isihia la care se ajunge printr-o stiinta anume a lucrului) si fara curatirea inimii prin har, e mai cu neputinta decat plutirea omului prin vazduh. A avea cu ea pe Dumnezeu in inima si a vedea...