filioque

• Articole filioque

• 

  Filioque Catolicism, Uniatie, Ortodoxie

  Catolicismul a modificat mai multe dintre invataturile Bisericii, una dintre cele mai importante fiind Filioque. Filioque se refera la sursa firii dumnezeiesti a Duhului Sfant. Invatatura Bisericii spune ca unica sursa a firii dumnezeiesti este Persoana Tatalui
• 

  Filioque

  Principala ciocnire dintre Rasarit si Apus pe taramul dogmei pure a fost in legatura cu intrebarea daca Duhul Sfant purcede de la Tatal si de la Fiul, ex Patre Filioque, asa cum a ajuns sa propovaduiasca Biserica latina, sau numai de la Tatal, asa cum sustinea Biserica greaca.
• 

  Filioque - scurt istoric

  In prima jumătate a secolului al VI-lea, în Apus, printre creştinii din Spania s-a răspândit învăţătura despre purcederea Duhului Sfânt şi din Fiul [cf Filio, Filioque]. O contribuţie deosebită în acest sens a avut episcopul Seviliei de atunci, Isidor. La Sinodul III de la Toledo (589...
• 

  Erezia Filioque

  Noi, creştinii ortodocşi, ne-am fi dorit cu cea mai mare sinceritate ca reformatorii protestanţi să fi protestat împotriva acelui mare abuz, împotriva acelui aspect în care inovaţia papală s-a manifestat cel mai grav şi mai scandalos: erezia Filioque. Nici o acţiune a papalităţii...
• 

  Aspecte noi in problema Filioque

  Una dintre noile orientari, initiate de cel de al doilea Conciliu de la Vatican, consta in tendinta teologiei romano-catolice de a scoate in relief, in spirit ecumenist, caracterul complementar al doctrinei ortodoxe si al celei romano-catolice
• 

  Supraevaluarea si subevaluarea rolului Sfintei Fecioare

  In primul rand am dori sa subliniem faptul ca fon­dul dogmatic pe care apare si se intemeiaza erorile mario­logice occidentale este unul grefat de erori dogmatice anterioare, cu repercursiuni in toate capitolele de dogmatica
• 

  Rugul aprins: Dumnezeu este Cel ce este

  Creştinismul ortodox răsăritean aduce exemplul lui Moise atunci când se discută despre conceptul de teologie, vorbirea despre Dumnezeu. Noi învăţăm de la el că adevărata cunoaştere lui Dumnezeu este participativă şi relaţională.