izgonirea din rai

• Articole izgonirea din rai

• 

  Izgonirea din Rai si Raiul izgonit

  Duminica aceasta poarta un nume dramatic. Duminica izgonirii lui Adam din Rai. Evanghelia zilei (Matei 6.14-21), constituie una dintre cele mai pline de slava pagini de pedagogie divina.
• 

  Nu fac binele pe care il vreau, ci raul pe care nu-l vreau

  Sufletul care a pierdut harul tanjeste dupa Stapanul si plange ca Adam dupa izgonirea din rai. Si ni­meni nu-l poate mangaia atunci afara de Dumnezeu. Lacri­mile lui Adam erau mari si ele udau ca niste paraiase fata, pieptul si pamantul de sub picioarele lui, si suspinele lui erau adanci si...
• 

  Moartea si riturile funerare la evrei

  Moartea este plata neascultarii primilor oameni, adica plata pacatului. Neascultarea a dus la pierderea harului dumnezeiesc, la izgonirea din rai, la crearea unor tensiuni intre suflet si trup, intre minte si inima, in cele din urma, trupul ajungand inapoi, in pamantul din care a fost luat.
• 

  Pentru tot omul necajit si intristat

  Suferinta, intristare, suspin, neputinta, frustrare, deznadajduire, dezamagire, sunt un pachet de sentimente, cu care omul nu vrea sa aiba de-a face si se fereste cat poate sa nu intre in contact cu ele.
• 

  Adame unde esti?

  O întrebare scripturistică, veche de când lumea şi perpetuă cât va fi lumea. O căutare a conştiinţei omului şi o invitaţie la regăsire, la trezirea conştiinţei. Este evident că această întrebare, aflată în cartea Genezei (cap. 3, versetul 9), nu implică un răspuns care s...
• 

  Maica Domnului

  Maica Domnului n-a pacatuit niciodata, nici macar cu un singur gand, nici n-a pierdut vreodata harul, dar si in ea au fost mari intristari; iar cand statea langa cruce, atunci intristarea ei a fost nemasurata ca oceanul si chinurile sufletului ei au fost neasemanat mai mari decat chinurile lui Adam...
• 

  Izgonirea inimii din Rai

  Primele patru duminici din Triod, cele de dinainte de începutul Postului Mare, reprezintă tot atâtea trepte de cunoaştere a lui Dumnezeu. Pentru vameş şi pentru fariseu, Dumnezeu este Cineva nevăzut, dar prezent, căci I se pot adresa.