Multa vreme, interesul teologic si duhovnicesc fata de botez a fost, de fapt, desprins de semnificatia sa cosmica, de totalitatea relatiei omului cu lumea. El a fost explicat ca eliberare a omului de pacatul originar. Insa, atat pacatului originar, cat si eliberarii de el li s-au dat un inteles...
Prin botez omul se curata de pacatul originar. Cum insa starea aceasta nu este mentinuta, pentru ca omul este supus pacatului si dupa botez, s-a instituit misterul pocaintei metanoia, prin care se iarta pacatele savarsite dupa botez
Ei sunt fiii legitimi ai bogomililor si isi justifica cultul pe textul: in lupta voastra cu pacatul nu v-ati nevoit pana la sange (Evr. XII, 4), text preluat apoi de toate gruparile penticostale si miscarile ancestrale
Sfantul Maxim impartaseste convingerea crestina generala ca Dumnezeu nu l-a influentat pe om sa cada. Pacatul originar este greseala omului, dar ea a fost cauzata si de atacurile persuasive ale diavolului. Sfantul Maxim se refera explicit si la intrebuintarea gresita a libertatii naturale a omului...
Acesta este pentru noi Iisus Hristos, Mantuitorul nostru. El este cel care ne insoteste intotdeauna cand suntem la marginea puterilor, Cel ce este cu noi in salbaticia gheturilor sau in cuptoarele de foc. Si fiecaruia dintre noi, in momentul celei mai mari singuratati sau incercari i se spune: Nu...
Traditia despre „suirea Fecioarei Maria cu Trupul la cer" a fost tratata de poeti si predicatori ca un semn eshatologic, o consecinta a invierii lui Hristos, o anticipare a invierii universale. Textele vorbesc foarte explicit despre moartea naturala a Sfintei Fecioare, excluzand orice legatura...