• Cauta rezultate in:
  • Articole

starea primordiala

  • Articole starea primordiala

  • Starea primordiala a omului dupa invatatura ortodoxa

    Starea primordiala a omului dupa invatatura ortodoxa

    Toate confesiunile crestine invata ca omul a fost mai bun inainte de cadere decat dupa cadere, deosebindu-se prin alese insusiri sufletesti si trupesti. Dar la determinarea mai concreta a acestei stari primordiale

  • Starea primordiala a omului dupa invatatura catolica

    Starea primordiala a omului dupa invatatura catolica

    Primul om era alcatuit, dupa Biserica apuseana, din doua parti: din elementele constitutive naturale si din darurile supranaturale ale gra­tiei. Elementele naturale sunt trupul, care in sine nu era nici nemuritor

  • Starea primordiala a omului dupa invatatura protestanta

    Starea primordiala a omului dupa invatatura protestanta

    Cu totul opusa doctrinei catolice este doctrina protestanta despre sta­rea primordiala a omului. Pe cat de mult separa catolicismul chipul dumnezeiesc in om de dreptatea originara, pe atat de mult le identifica protes­tantismul

  • Starea primordiala a omului

    Starea primordiala a omului

    Omul n-a fost creat ca o fiinta despartita de Dumnezeu, aruncat in lume cu dispret de dumnezeu, asa cum condidera Heidegger. In om a binevoit sa Se altoiasca Dumnezeu, ca omul insusi sa fie altoit in Dumnezeu. Insusirile omului sunt capabile sa fie mijloace folosite de Dumnezeu pentru manifestarea...

  • Patologia imaginatiei

    Patologia imaginatiei

    Imaginatia este una dintre facultatile de cunoastere ale omului, una dintre cele mai elementare. Functia ei fireasca este de a-i permite omului reprezentarea lucrurilor sensibile asa cum sunt ele. Ea este deci direct legata de simtire

  • In Rai omul nu stia ce-i suferinta

    In Rai omul nu stia ce-i suferinta

    Părinţii cu toţii spun că, în starea lui dintâi, omul nu ştia ce-i suferinţa, nici trupească, nici sufletească, nici morală. Ei spun că în Rai omul avea parte numai de dulceaţă, de bucurie, de desfătare, de veselie duhovnicească şi fericire de nespus, necunoscând nici durerea...