vindecarea sufleteasca

Cand sufletul este ranit

Cum se vindecă sufletul? Rana lui, cum se lecuieşte oare? Dar poate sufletul rănit să fie, dacă nu-i nici organ, nici nu ştim ce este, nici unde este, nici nu-l putem atinge, nici localiza, nici să-i găsim hotarul? Şi totuşi, sufletul există - cu asta toţi sântem de acord. Pentru c...

A veni la Hristos, doctorul cel bun

In cartea lui Tito Colliander, Calea asceţilor, este redată o scurtă conversaţie între un monah şi un mirean. Mireanul îl întreabă pe monah: Ce faci aici, în mănăstire?. Iar monahul răspunde: Cad şi mă ridic, cad şi mă ridic, cad şi iarăşi mă ridic. Nu numai în mănăstire...

Sfaturi terapeutice despre suflet si reatii

Dictatura bucuriei impuse, aşteptate, este una din cele mai insuportabile şi dureroase forme de maltratare. Nu! Nu e nevoie să fii oarecum bucuros, să râzi, să te gândeşti la ceva pozitiv, şi alte prostii pentru a fi bine. Poţi să fii şi să arăţi acum întristat, furios, supărat...

Cum se poate vindeca sufletul?

Dintru început, este necesar să precizăm semnificaţia dreptei credinţe. Noi, ortodocşii, acordăm o importanţă deosebită păstrării adevăratei credinţe, bineştiind că dacă ea este superficială, la fel va fi şi vindecarea. Am subliniat deja faptul că teologia este şi o ştiin...

Fratele, doctor trimis de Hristos

Daca cineva il tine minte pe fratele care l-a mahnit, suparat sau ocarat, trebuie sa-si aduca aminte de el ca de un doctor trimis de Hristos, sa-l priveasca drept un binefacator. Caci daca te mahnesti in asemenea imprejurari e pentru ca sufletul tau este bolnav. Caci daca n-ai fi bolnav, n-ai

Tamaduieste-ma Doamne spre rusinarea vrajmasului

Doamne! Arată asupra mea mila Ta şi dăruieşte-mi uşurare de împilările pierzătorului, căci după ce m-a acoperit de răni stă şi mă batjocoreşte fără cruţare. Deşteptat de ucenici, cu un singur cuvânt al gurii Tale ai potolit marea: auzi tânguirea şi plânsul meu, potoleşte val...

Terapeutica duhovniceasca

Sfinţii au puterea nu numai de a cunoaşte ce anume se face prin lucrarea diavolului, ci şi de a-i izbăvi pe cei vătămaţi de el. De aceea, erau aduşi la ei cei cu minţile rătăcite fie datorită uneltirilor drăceşti, fie din alte pricini.