Cauzele iconoclasmului

Cauzele iconoclasmului

Cucerirea de catre arabi a provinciilor africane si asiatice ale Imperiului,cu exceptia Anatoliei, aparuse in ochii adversarilor imaginilor, inca numerosi, drept o pedeapsa pe care Dumnezeu le-o daduse bizantinilor care, manifestand fata de icoane o veneratie excesiva, mai ales din a doua jumatate a secolului al VI-lea, se intorsesera la practicile vinovate ale idolatriei pagane. Protectia divina nu se indrepta oare asupra musulmanilor, care respectau interdictia din Decalog de a fauri si de a cinsti chipul lui Iehova si al oricarei fiinte divine? Daca oamenii doreau sa recistige bunavointa Creatorului, era necesar sa se restabileasca severitatea dintru inceput a crestinismului.

Cam aceasta trebuie sa fi fost convingerea lui Leon al III-lea Isaurianul (717-741), fost strateg al themei anatolice, care se rasculase impotriva slabului Teodosie al III-lea (715-716) si se proclamase imparat, in scopul de a restaura autoritatea statului si de a duce cu energie lupta impotriva dusmanilor, arabi, bulgari, longobarzi, care, din toate partile, ravneau sa se statorniceasca in noile provincii ale Imperiului.

Si o alta cauza a mai putut determina politica iconoclasta a lui Leon al III-lea. Acest imparat, care pusese mana pe putere gratie sprijinului soldatilor-tarani din Anatolia, ale caror aspiratii le impartasea, nu privea fara neliniste expansiunea monahismului.

Bunurile imobile ale manas-tirilor, scutite de biruri, se intindeau in chip primejdios in dauna micii proprietati taranesti si a tezaurului imperial. In afara de aceasta, prin stradania lor de a recruta novici, calugarii sustrageau un numar insemnat de oameni liberi de la obligatiile lor de cetateni si de soldati. Or, imaginile, adesea facatoare de minuni, pe care le posedau manastirile si ale caror copii le raspandeau, erau unul dintre principalii agenti ai influentei lor asupra credulitatii poporului. Condamnand icoanele se lovea de asemenea si in calugari si s-a putut spune pe buna dreptate ca iconomahia era o " monahomahie ".

Masurile lui Leon al III-lea

Iscusit politician, Leon al III-lea a actionat in etape. A inceput prin a porunci sa se puna pe foc, in 726, imaginea lui Hristos care se afla deasupra portii Chalke si a inlocuit-o cu o cruce mare; in anii urmatori, inteti propaganda impotriva imaginilor. Intarindu-si astfel treptat pozitiile, in 730 obtinu din partea consiliului imperial, alcatuit din inaltii dregatori civili si ecleziastici, aprobarea unui edict care ordona distrugerea imaginilor religioase. il destitui pe patriarhul Gherman, care refuzase sa semneze documentul, si il inlocui cu singhelul (auxiliarul) sau, Anastasie, profund devotat coroanei. inaltul cler se alatura, in ansamblu, imparatului.

C. Delvoye

Publica un articol

30 Mai 2008

Vizualizari: 3388

Voteaza:

0 / 5 din 0 voturi.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Arta bizantina

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu Două sunt întâlnirile care m-au fascinat totdeauna: cea cu Nicodim (Ioan 3,1-21) și cea cu femeia samarineancă (Ioan 4,5-26). Una se petrece în miez de noapte, cealaltă în plină zi. Una este cu un fruntaș al iudeilor, alta cu o femeie simplă. Amândouă 21.14 Lei

Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu „Iar el este un iconar care a scris studii științifice, un ziarist care a pictat abstract, un orator care organiza expoziții, un editor care producea happeninguri, un profesor care intervieva sfinți, un librar care cânta la pian și chitară, un familist 63.43 Lei

Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul Despre el se vorbește adesea în șoaptă, cu evlavie sau cu întrebări. Se pomenesc minunile și mulțimile, dar mai rar osteneala lui de o viață: setea de a-L înțelege pe Hristos, grija față de oameni și față de tineri, puterea de a rămâne demn în mijlocul 63.32 Lei

„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice Ce este „regula de aur”? Este o normă etică, o idee, o recomandare și chiar o poruncă care se regăsește în multe mitologii, religii și filosofii ale lumii. Părintele Dumitru Beșliu invocă în cartea sa în primul rând creștinismul. Trimiterile precise sunt 79.29 Lei

Din invataturile Ortodoxiei Cartea de fata aduce in fata cititorilor ei cateva teme foarte importante si necesare pentru viata crestinului ortodox. Viata spirituala a fiecarui credincios trebuie sa fie impodobita, pe langa virtuti, si de o cunoastere temeinica a invataturii de 52.86 Lei

In singuratatea mintii mele „Bucuria de a te exprima, trufia pe care ți-o dă cuvântul domesticit, gata să și se supună, senzația că el este treapta care te poartă în locul acela înalt, la care îți faci uneori iluzia că doar tu poți ajunge. Știu, desigur, că prin cuvânt noi despărțim 78.23 Lei

Vinovatia. O introducere contemporana Ce este vinovăția? O povară inutilă, sau o resursă fundamentală pentru sănătatea noastră psihică și morală?Într-o societate în care rușinea a luat locul vinovăției, iar autocritica e tot mai des înlocuită de victimizare, Donald L. Carveth ne propune o 42.18 Lei

Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului Manfred Spitzer este un expert recunoscut în rețelele neuronale – fundamentul inteligenței artificiale. Cartea de față adună toate informațiile relevante existente pe această temă, punându-le într-o perspectivă realistă: se pot face multe speculații cu 67.66 Lei

De altundeva, Revelatia Revelații am avut cu toții: ieșind din insignifianța cotidiană, ele singure, de neuitat, decid viața noastră. Dar ce înseamnă revelația nu știm, pentru că nu se poate nici comanda, nici reproduce ca un obiect. Rămânem astfel muți în fața a ceea ce ne 79.29 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact