Cunoasterea-Lumina-dumnezeiasca

• Cuviosul Benedict; Sfantul Mucenic Alexandru din...

  Viata Cuviosului Parintelui nostru Benedict, purtatorul de Dumnezeu Sfantul Benedict era cu viata foarte evlavios si dreptcredincios si impodobit cu darul lui Dumnezeu. Din copilarie stralucea prin nevinovatia inimii si se impodobea cu infranarea trupului, neplecand sufletul la nici o voie...
  
• Sfantul Sfintit Mucenic Vavila, Episcopul...

  Sfantul Mucenic Vavila, Episcopul Antiohiei Paganul imparat Numerian, petrecand in Antiohia cea mare, intr-una din zile a facut mare praznic zeilor si a adus atotspurcatele jertfe idolilor, amestecandu-le cu sange nevinovat, caci a junghiat un mic prunc imparatesc, pe care il avea zalog de la oar
  
• Cuv. Benedict din Nursia; Sf. Mc. Alexandru din...

  Viata Cuviosului Parintelui nostru Benedict, purtatorul de Dumnezeu (Scrisa de cel intre sfinti, Parintele nostru Grigorie Dialogul) Sfintul Benedict era cu viata foarte evlavios si dreptcredincios si impodobit cu darul lui Dumnezeu. Din copilarie stralucea prin nevinovatia inimii si se impodob
  
• Tine mintea in iad si nu deznadajdui

  Cuvintele lui Hristos, desi au o intentie particulara, au si o semnificatie universala: fiind adresate intr-un context istoric si social precis, unei persoane anume pentru a-i da ajutorul de care avea nevoie in situatia sa, ele sunt valabile si pentru toti
  
• Despre natura credintei

  Problema credintei prezinta aspecte diferite si poate fi abordata din unghiuri diferite. As vrea sa situez problema mai ales din punct de vedere al raporturilor dintre credinta si libertatea spiritului. Ceea ce ne frapeaza in momentul in care examinam natura credintei, este
  
• Actul caderii protoparintilor

  Un element al caderii este neascultarea, altul gustarea din pomul oprit al cunostintei binelui si raului. Desi neascultarea si gustarea se produc deodata, gustarea se adauga totusi ca un element deosebit la neascultare. Fiind o materializare a neascultarii, gustarea e si implinirea
  
• Caracterul comunitar al chipului lui Dumnezeu din...

  Societatea romaneasca se confrunta astazi cu fenomene negative ce nasc adevarate crize sufletesti in randul membrilor ei. Mijloacele de informare incearca sa le denunte si sa gaseasca solutii clare pentru o rezolvare, neputand totusi sa determine o transformare a lor
  
• Invatatura despre sinergie in teologia ortodoxa

  Sinergia este conlucrarea libera a credinciosului cu harul divin dat noua de catre Dumnezeu. Sinergia are ca temei intruparea pe care Fiul lui Dumnezeu a acceptat-o de buna voie din iubirea Sa nemarginita fata de lume. Ea este calea prin care Dum­nezeu poate intra in inimile noastre
  
• Icoanele in cultul ortodox

  Noi ne inchinam Domnului Hristos si cinstim pe Maica Domnului si pe Sfinti, si prin icoanele care ii reprezinta. Pe Maica Domnului si pe Sfinti ii cinstim in ultima analiza pentru faptul ca in ei straluceste Hristos, pentru faptul ca in ei s-a imprimat chipul lui Hristos. Deci cinstim icoanele lor...
  
• Lumea in invatatura Sfantului Grigorie de Nyssa

  Lumea, dupa Sfantul Grigore, este o realitate creata care apare si se mentine in existenta participand la Dumnezeu. Ea se imparte in doua: lumea de deasupra universului si lumea dinauntrul universului. Lumea de deasupra universului este lumea ingerilor
  
• Teologia si spiritualizarea umanitatii crestine

  Teologia - etimologic - insemneaza "Cuvantul despre Dumnezeu", "a vorbi despre Dumnezeu". S-ar parea deci, ca teologia este cugetare asupra lui Dumnezeu si a lucrarilor Lui si exprimare. Intr-un limbaj patristic al acestei cugetari. De fapt ea nu e numai atat, ci presupune trairea in
  
• Opera catehetica a Sfantului Chiril al...

  La baza crestinismului sta invatatura in existenta lui Dumnezeu, ca fiinta atotputernica, atotstiutoare si atotdreapta. Dreptatea lui Dumnezeu urca pana la iubire iar iubirea se adanceste si se exteriorizeaza in jertfa. Dumnezeu este Fiinta in Sine, necreata si ne
  
• Istoria moastelor Prea Cuvioasei Parascheva

  Descoperite, in urma unor vedenii si a unor semne minunate, intr-un mormant de pe tarmul marii, in apropiere de Epivat, moastele Prea Cuvioasei au fost asezate cu cinste in biserica Sfintii Apostoli din acea localitate si au stat acolo la 200
  
• Ce este Biserica dupa invatatura ortodoxa

  Este intrebarea fireasca pe care si-o pune omul mai putin familiarizat sau deloc familiarizat cu adevarurile credintei noastre ortodoxe. Dar este si intrebarea care i se pune credinciosului nostru de catre un semen al sau care nu impartaseste aceeasi credinta religioasa
  
• Suferinte cauzate de criza spirituala

  Omul contemporan se afla intr-o stare de criza si solutia iesirii din aceasta stare nu poate consta decat in intoarcerea omului la starea lui fireasca. Iar starea fireasca a omului este aceea care il defineste ca om adevarat; omul adevarat este omul iubirii, al comuniunii si al dialogului cu...
  
• Despre plans si lacrimi

  In Dictionarul de greaca veche, termenul penthos - tristete pentru mort, jale- apare avand doua sensuri: primul sens este acela de doliu, imbracaminte in negru, iar cel de-al doilea rea intamplare, nenorocire
  
• Purificarea

  Intaia faza a vietii spirituale e purificarea. Nota ei deosebitoare o constituie asprele stradaniei codificate de ascetica. Asceza inseamna exercitiu. Si nici un exercitiu fie de natura corporala, fie de natura psihologica
  
• Intampinarea diavolului

  In toata traditia carturareasca patristica sunt deosebite clar doua pozitii in legatura cu diavolul: prima, ca diavolul nu este o simpla personificare a raului, nu este o stare abstracta, ci o persoana particulara, care lucreaza ca sa impiedice omul sa se mantuiasca. Acest lucru l-am vazut clar...
  
• Pentru plansul duhovnicesc

  Fericiti cei ce plang, ca aceia se vor mangaia (Mt. 5:4). Iata imi vad inima intr-o lupta: Cum voiu vorbi despre sfantul plans contemporanilor mei? Stiu ca ei vor socoti o rusine ca un om in toata firea sa planga pentru orice pricina.
  
• Despre creatie, caderea omului, rai si iad

  Toata creatia este scoala a sufletelor celor cuvantatoare, spune Sfantul Vasile cel Mare in Exaimeron. Caci, privind la cele create la Dumnezeu, ne inaltam cu mintea la cele nevazute si ne intarim in sfanta credinta. Cat suntem in trup, toate le vedem ca prin oglinda, adica prin creatii, care...