relatia om dumnezeu

• Evaluarea canonica ortodoxa a Tainelor...

  Relativitatea si superficialitatea dogmatica aparute in teologia ortodoxa dato­rita influentei curentului scolastic occidental a facut pe unii dintre teologii orto­docsi sa afirme egalitatea tuturor confesiunilor crestine in general si validitatea Tainelor la eterodocsi
  
• Sensul comunitar al sfinteniei

  Sfintenia este, pentru omul contemporan, o categorie ce depaseste sfera preocuparilor sale curente. Si nu este vorba doar despre faptul ca omul de azi, renuntand sa-si mai puna probleme legate de nivelul spiritual al realitatii, nu mai este preocupat de sfintenie. Oricat ar fi de ignorant
  
• Autorii duhovnicesti: mantuire, asceza si...

  Trei elemente ne permit sa surprindem conceptia dominanta despre mantuire in Rasarit: invatatura Sfintilor Parinti despre chipul lui Dumnezeu in om si despre destinul sau originar, interpretarea pe care ei o dau pacatului originar
  
• Pentru o mai activa prezenta a Bisericii...

  Relatia dintre universal si local a constituit permanent o problema pentru cultura europeana. A existat mai intai tendinta de a se supune universalul fata de local, adica de a se porni de la o cultura particulara ridicata la rang de cultura universala, care a intrat in conflict deschis
  
• Liturghia Duhului si a Bisericii lui Hristos

  Cercetarea mea propune o succinta meditatie asupra randuielii si rugaciu­nilor Sfintei Liturghii, demers conceput ca o mystagogie in taina pe care o impartaseste Dumnezeu Bisericii Sale in kairos-ul euharistic
  
• Homosexualitatea - patima de necinste

  Schimbarea structurilor economice, politice, sociale, culturale si nu in ultimul rand religioase in lume, se datoreaza unor cauze istorice bine determinate, dar la randul lor acestea reusesc sa schimbe mentalitatea si apoi comportamentul moral-spiritual al omului
  
• Realitate si model. Determinism, predictibilitate...

  Omul este o fiinta aparte, singura fiinta rationala - in acceptia umana a termenului - pe care o cunoastem. Intre trasaturile caracteristice care-l deosebesc de restul fiintelor cunoscute
  
• Putem accepta definitia cerebrala a mortii

  Ce este sufletul? Nu este doar o functie suprema a materiei ci, din punctul nostru de vedere, este o participare. Stiti ca suflet sau viata in general sunt sinonime. Ce va da omul in schimb pentru sufletul sau? a intrebat Mantuitorul
  
• Toxicomania - pacat al deznadejdii sufletesti

  Toxicomania ca dependenta de drog inseamna o inrobire a vietii de aceasta patima. Aspiratiile sufletului sunt sufocate de otrava drogului. Increderea in Dumnezeu este stavilita de deznadejde, precum oprita este si lucrarea Duhului Sfant, de viata facatorul si mangaietorul, care indreapta faptele...
  
• Despre valoarea Cuvantului, a gandirii si a...

  In introducerea ce urmeaza voi cauta sa pledez pentru existenta si cultivarea relatiei, a raportului si a armoniei dintre gandire, glasuire si faptuire in spiritualitatea noastra rasariteana, remarcand si subliniind sau, mai bine zis, pornind de la Evanghelia dupa Ioan
  
• Impartasirea continua - hrana duhovniceasca a...

  Parintele Dumitru Staniloae referindu-se la caracterul hristologic si bisericesc al misticii ortodoxe afirma: „Nimeni nu poate inainta spre unirea mistica cu Dumnezeu pasind pe o alta cale decat Iisus Hristos si nimenea nu poate ajunge la aceasta unire dincolo de Iisus Hristos. Iisus Hristos este...
  
• Sfanta Treime

  Sfanta Treime este fundamentul invataturii si credintei ortodoxe despre Dumnezeu. Credinta in dogma Sfintei Treimi delimiteaza ivatatura crestina despre Dumnezeu de alte doctrine si conceptii, in sensul ca numai invatatura ortodoxa ne arata ca Dumnezeu lucreaza mantuirea in omul care vine la...
  
• Sacrul si profanul la Mircea Eliade

  Omul isi da seama de existenta sacrului pentru ca acesta se manifesta, se infatiseaza ca un lucru cu totul diferit de profan. Pentru a reda actul acestei manifestari a sacrului, am propus termenul de hierofanie, care ne este la indemana, cu atat mai mult cu cat nu are nevoie de lamuriri...
  
• Cibersexul si cibersuicidul

  Internetomania este extrem de distructiva si pentru relatiile familiale, fiindca la omul dependent apar o multime de noi cunoscuti on-line. Exista deja problema „vaduvelor de computer" - sotiile oamenilor impatimiti de computer. Se intampla ca familia sa se "despice" in doua: sotul traieste...
  
• Aratarile Mantuitorului dupa Inviere

  Cu siguranta, Iisus a inviat inainte ca femeile mironosite sa fi ajuns la mormant, iar piatra mormantului a fost rasturnata de inger dupa Invierea Sa, asa cum se vede din relatarea sfantului Evanghelist Matei, care spune ca femeile
  
• Ispitele si pacatele in invatatura parintilor...

  Ridicarea la Dumnezeu presupune un adevarat razboi duhovnicesc cu noi insine, cu diavolul si cu atractia manifestata de materie asupra trupului material. Sfintii Parinti ne relateaza despre formele diferite de manifestare a omului cazut de la ascultarea
  
• Lucrarea Sfantului Duh in Biserica

  In marea Sa iubire de oameni, Dumnezeu nu i-a parasit pe acestia nici dupa ce ei i-au nesocotit porunca, ci a ales cea mai buna modalitate de a-i scoate din robia pacatului. In acest scop, la plinirea vremii, Dumnezeu a trimis in lume pe insusi Fiul Sau ca sa refaca legatura
  
• Simbolul ca anticipare si temei al icoanei

  Prin icoana, ca reprezentare a lui Dumnezeu cel intrupat, Biserica Ortodoxa marturiseste despre asumarea firii omenesti in ipostasul Cuvantului lui Dumnezeu si deci despre mantuirea firii noastre. Icoana izvo­raste, astfel, din invatatura despre mantuire
  
• Casatoria ca legatura naturala pe viata intre un...

  Casatoria ca legatura naturala pe viata intre un barbat si o femeie se intemeiaza pe faptul ca barbatul si femeia numai impreuna alcatuiesc umanitatea completa. "Nu e decat o suferinta, a fi singur". Nici Dumnezeu nu e o singura persoana
  
• Creatie si restaurare in dogmatica ortodoxa

  Primul termen, cel de creatie este utilizat in dogmatica la capitolul de cosmologie si prin el crestinismul se deosebeste de religiile panteiste, con­form carora lumea este vesnica la fel ca Dumnezeu, cu care, in fond, se amesteca sau se contopeste