Cuv. Timotei; Sf. Eustatiu, episcopul Antiohiei

Sfantul Eustatie, Patriarhul Antiohiei

(21 februarie)

Filogonie, arhiepiscopul Antiohiei, murind, a luat dupa dansul scaunul acest fericit Evstatie, barbat cu adevarat vrednic de o dregatorie ca aceasta, ca unul ce era vestit, cu viata sfanta, cu intelepciune si cu mare ravna pentru dreapta credinta, care a si fost aratata la intaiul Sinod de la Niceea, al Sfintilor Parinti, pe vremea imparatiei lui Constantin cel Mare. Nevoindu-se cu Sfintii Parinti asupra lui Arie, a vadit eretica parere hulitoare a aceluia care zicea ca Fiul lui Dumnezeu este faptura, iar nu facator, strain de parinteasca cinste si putere. Deci, Sfantul Eustatie rusinand si dand blestemului acel hulitor eres si marturisind pe Fiul ca este de o fiinta cu Tatal, a pornit pe eretici spre zavistie, dar mai ales pe Eusebie al Nicomidiei si pe Teognie al Niceei.

Dupa moartea marelui Constantin, luand imparatia Constandie, fiul sau, a luat si eresul lui Arie si, foarte mult aparandu-l, a dat putere arienilor ca sa izgoneasca si sa faca rau Bisericii dreptcredinciosilor; intarind erezia cu acea fara de lege si nedreapta stapanire.

Atunci, Eusebie al Nicomidiei, cel mai sus pomenit, dupa izgonirea Sfantului Pavel Marturisitorul, patriarhul Constantinopolului, mergand la Ierusalim cu Teognie al Niceei, a intrat in Antiohia si acolo, adunand sinod nedrept asupra arhiereului lui Hristos, Eustatie, l-a scos din scaun si din cinste l-a lepadat, scornind asupra lui pricini nedrepte.

Pe de o parte ziceau ca n-ar crede drept, ci eretice, ca si Sauelie; iar pe de alta, cum ca ar petrece in necuratie. Caci Eusebie platise o femeie desfranata cu daruri mari ca sa cleveteasca asupra sfantului, ca si cum de la dansul luand in pantece, ar fi nascut prunc. Deci, a intrat femeia aceea in mijlocul sinodul, purtand pruncul pe maini, clevetind si strigand ca de la arhiepiscopul Eustatie a zamislit si a nascut.

Cei ce judecau au poruncit femeii sa-si intareasca cuvantul cu juramant; si s-a jurat ticaloasa ca nu de la altul, ci de la Eustatie are pruncul. Deci, judecand sinodul, a oprit pe sfant si l-a trimis in surghiun. Iar nevinovatul marturisitor al lui Hristos, Eustatie, rabdand acea nedreapta clevetire si izgonire, fiind in surghiun, s-a mutat catre Domnul si s-a dus in patria cereasca. Iar femeia aceea care a clevetit pe sfant, a cazut in boala cumplita si grea. Apoi, cunoscand ca asupra ei era pedeapsa lui Dumnezeu pentru clevetirea cea nedreapta si defaimarea sa asupra nevinovatului si curatului arhiereu, a marturisit adevarul ca a fost platita cu aur ca sa graiasca lucrul cel de desfranare asupra sfantului, cum si de cine se platise. Iar daca a jurat ca de la Eustatie a zamislit, este drept, dar acesta era Eustatie fierarul, iar nu arhiepiscopul Eustatie.

Apoi trecand 100 de ani si Zenon tinand imparatia greceasca, s-a adus din surghiun cinstitul si sfantul trup al celui intre sfinti parintelui nostru Eustatie Marturisitorul, in Antiohia, cu mare cinste, tot poporul iesind intru intampinarea lui, ca la 18 stadii si mai departe, cu cantari, cu lumanari si tamaieri, slavind pe Hristos Dumnezeu, Cel impreuna cu Tatal si cu Sfantul Duh, in veci. Amin.

Pomenirea Cuviosului Parintelui nostru Timotei cel din Simvoli(21 februarie)

Langa muntele Olimpului era un loc pustiu, ce se numea Simvoli, si o manastire intr-insul. In acea manastire era arhimandrit cuviosul Teoctist, un barbat imbunatatit, de care si cuviosul Platon marturisitorul se povatuia spre viata monahiceasca. La acest fericit arhimandrit Teoctist se afla unul din ucenici, adica acest cuvios Timotei, care din tinerete a primit viata monahiceasca si se nevoia in post, in infranare si in rugaciunile cele de toata noaptea, omorandu-si cu totul zburdarile cele patimase. El a fost nepatimas si desavarsit pana la sfarsitul sau, fiind feciorelnic cu trupul si cu sufletul, pentru ca a pus asezamant ochilor sai, din tineretile sale, ca sa nu priveasca niciodata la fata femeiasca. De aceea, s-a invrednicit a lua darul tamaduirii si putere asupra diavolilor si facea minuni cu rugaciunile sale, tamaduind toate neputintele si izgonind de la oameni duhurile cele viclene. Apoi a trecut din loc in loc multi ani, vietuind singur prin munti si prin pustietati intru Dumnezeu, si cu roua de lacrimi racorindu-si sufletul in neincetatele rugaciuni. Intr-o viata ca aceasta petrecandu-si zilele, a ajuns la adanci batraneti si s-a dus catre Domnul.

.

12 Februarie 2009

Vizualizari: 1501

Voteaza:

Cuv. Timotei; Sf. Eustatiu, episcopul Antiohiei 0 / 5 din 0 voturi.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu
Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu Două sunt întâlnirile care m-au fascinat totdeauna: cea cu Nicodim (Ioan 3,1-21) și cea cu femeia samarineancă (Ioan 4,5-26). Una se petrece în miez de noapte, cealaltă în plină zi. Una este cu un fruntaș al iudeilor, alta cu o femeie simplă. Amândouă 21.14 Lei
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu „Iar el este un iconar care a scris studii științifice, un ziarist care a pictat abstract, un orator care organiza expoziții, un editor care producea happeninguri, un profesor care intervieva sfinți, un librar care cânta la pian și chitară, un familist 63.43 Lei
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul Despre el se vorbește adesea în șoaptă, cu evlavie sau cu întrebări. Se pomenesc minunile și mulțimile, dar mai rar osteneala lui de o viață: setea de a-L înțelege pe Hristos, grija față de oameni și față de tineri, puterea de a rămâne demn în mijlocul 63.32 Lei
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice Ce este „regula de aur”? Este o normă etică, o idee, o recomandare și chiar o poruncă care se regăsește în multe mitologii, religii și filosofii ale lumii. Părintele Dumitru Beșliu invocă în cartea sa în primul rând creștinismul. Trimiterile precise sunt 79.29 Lei
Din invataturile Ortodoxiei
Din invataturile Ortodoxiei Cartea de fata aduce in fata cititorilor ei cateva teme foarte importante si necesare pentru viata crestinului ortodox. Viata spirituala a fiecarui credincios trebuie sa fie impodobita, pe langa virtuti, si de o cunoastere temeinica a invataturii de 52.86 Lei
In singuratatea mintii mele
In singuratatea mintii mele „Bucuria de a te exprima, trufia pe care ți-o dă cuvântul domesticit, gata să și se supună, senzația că el este treapta care te poartă în locul acela înalt, la care îți faci uneori iluzia că doar tu poți ajunge. Știu, desigur, că prin cuvânt noi despărțim 78.23 Lei
Vinovatia. O introducere contemporana
Vinovatia. O introducere contemporana Ce este vinovăția? O povară inutilă, sau o resursă fundamentală pentru sănătatea noastră psihică și morală?Într-o societate în care rușinea a luat locul vinovăției, iar autocritica e tot mai des înlocuită de victimizare, Donald L. Carveth ne propune o 42.18 Lei
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului Manfred Spitzer este un expert recunoscut în rețelele neuronale – fundamentul inteligenței artificiale. Cartea de față adună toate informațiile relevante existente pe această temă, punându-le într-o perspectivă realistă: se pot face multe speculații cu 67.66 Lei
De altundeva, Revelatia
De altundeva, Revelatia Revelații am avut cu toții: ieșind din insignifianța cotidiană, ele singure, de neuitat, decid viața noastră. Dar ce înseamnă revelația nu știm, pentru că nu se poate nici comanda, nici reproduce ca un obiect. Rămânem astfel muți în fața a ceea ce ne 79.29 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact