Preafericitul Parinte Patriarh Daniel a sfintit in aceasta dimineata, 1001 de noi antimise, in Paraclisul „Sfantul Grigorie Luminatorul” din Resedinta Patriarhala, impreuna cu Preasfintitul Varsanufie, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Bucurestilor, ne informeaza Radio TRINITAS. Este pentru a doua oara cand, Preafericirea Sa, oficiaza slujba de sfintire a antimiselor in calitate de Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romane si de Arhiepiscop al Bucurestilor. Noile antimise vor fi daruite parohiilor din Arhiepiscopia Bucurestilor pentru a fi folosite in special la marile sarbatori, la praznicele imparatesti si la hramul parohiei, a mentionat Parintele Patriarh dupa oficierea slujbei de sfintire.
Preafericitul Parinte Patriarh Daniel a subliniat in cuvantul sau simbolismul sfantului antimis: „Dorim ca fiecare parohie, fiecare manastire si schit sa aiba doua antimise, astfel incat cele de sarbatori mai mari si pentru hramul bisericii sa fie folosite mai putin si sa-si pastreze eleganta si frumusetea lor. Prin simbolismul lui, antimisul ne aminteste de Cina cea de Taina, de rastignirea Mantuitorului si de ingroparea Lui, de toata taina iubirii Sale jertfelnice pentru lume, ca apoi Hristos Cel rastignit si ingropat sa invieze si sa ne daruiasca noua viata cea vesnica. Slujba de sfintire a antimiselor, potrivit Sfantului Simeon al Tesalonicului, este identica in ceea ce priveste continutul, cu slujba sfintirii altarului, pentru ca acest antimis sta pe Masa Sfantului Altar iar in cazul in care slujba se savarseste in afara bisericii, el tine loc de altar. Aceasta inseamna antimis, adica tine locul Sfintei Mese”.
De asemenea, Preafericirea Sa, a mentionat ca sfintele antimise se daruiesc bisericilor ca expresie a comuniunii de credinta si de viata liturgica dintr-o eparhie: „In tratatul despre dogmele credintei noastre ortodoxe, in capitolul 108, Sfantul Simeon al Tesalonicului ne spune ca sfintirea lor se face de catre arhiereu. Odata sfintite aceste antimise, dupa sapte liturghii savarsite peste ele, sunt trimise de catre arhiereu la biserici. Nu se duce el sa le depuna pe Sfanta Masa la fiecare biserica, ci le trimite ca ele sa ajunga cat mai curand la bisericile care au nevoie de antimis. Daca sunt sfintite in aceiasi zi, dupa sapte zile de liturghie savarsita pe aceste noi antimise, ele se distribuie, se daruiesc parohiilor in cel mai scurt timp, ca expresie a comuniunii de credinta si de viata liturgica in intreaga eparhie. Aceasta unitate de credinta ortodoxa si de viata sacramentala sau liturgica este responsabilitatea cea dintai a arhiereului, a chiriarhului locului”.
Antimisul este o bucata de panza de in sau matase, avand o forma dreptunghiulara, pe care este imprimata icoana Punerii in mormant a Mantuitorului Hristos. In antimis se gasesc cusute particele din Moastele Sfintilor Mucenici iar fara antimis nu se poate savarsi Sfanta Liturghie. In biserica, acesta se pastreaza in altar, pe Sfanta Masa, sub Sfanta Evanghelie. Sfantul antimis simbolizeaza giulgiul in care a fost infasurat trupul Mantuitorului la punerea in mormant.
Preafericitul Parinte Patriarh Daniel a sfintit 1001 de antimise
Preafericitul Parinte Patriarh Daniel a sfintit in aceasta dimineata, 1001 de noi antimise, in Paraclisul „Sfantul Grigorie Luminatorul” din Resedinta Patriarhala, impreuna cu Preasfintitul Varsanufie, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Bucurestilor, ne informeaza Radio TRINITAS. Este pentru a doua oara cand, Preafericirea Sa, oficiaza slujba de sfintire a antimiselor in calitate de Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romane si de Arhiepiscop al Bucurestilor. Noile antimise vor fi daruite parohiilor din Arhiepiscopia Bucurestilor pentru a fi folosite in special la marile sarbatori, la praznicele imparatesti si la hramul parohiei, a mentionat Parintele Patriarh dupa oficierea slujbei de sfintire.
Preafericitul Parinte Patriarh Daniel a subliniat in cuvantul sau simbolismul sfantului antimis: „Dorim ca fiecare parohie, fiecare manastire si schit sa aiba doua antimise, astfel incat cele de sarbatori mai mari si pentru hramul bisericii sa fie folosite mai putin si sa-si pastreze eleganta si frumusetea lor. Prin simbolismul lui, antimisul ne aminteste de Cina cea de Taina, de rastignirea Mantuitorului si de ingroparea Lui, de toata taina iubirii Sale jertfelnice pentru lume, ca apoi Hristos Cel rastignit si ingropat sa invieze si sa ne daruiasca noua viata cea vesnica. Slujba de sfintire a antimiselor, potrivit Sfantului Simeon al Tesalonicului, este identica in ceea ce priveste continutul, cu slujba sfintirii altarului, pentru ca acest antimis sta pe Masa Sfantului Altar iar in cazul in care slujba se savarseste in afara bisericii, el tine loc de altar. Aceasta inseamna antimis, adica tine locul Sfintei Mese”.
De asemenea, Preafericirea Sa, a mentionat ca sfintele antimise se daruiesc bisericilor ca expresie a comuniunii de credinta si de viata liturgica dintr-o eparhie: „In tratatul despre dogmele credintei noastre ortodoxe, in capitolul 108, Sfantul Simeon al Tesalonicului ne spune ca sfintirea lor se face de catre arhiereu. Odata sfintite aceste antimise, dupa sapte liturghii savarsite peste ele, sunt trimise de catre arhiereu la biserici. Nu se duce el sa le depuna pe Sfanta Masa la fiecare biserica, ci le trimite ca ele sa ajunga cat mai curand la bisericile care au nevoie de antimis. Daca sunt sfintite in aceiasi zi, dupa sapte zile de liturghie savarsita pe aceste noi antimise, ele se distribuie, se daruiesc parohiilor in cel mai scurt timp, ca expresie a comuniunii de credinta si de viata liturgica in intreaga eparhie. Aceasta unitate de credinta ortodoxa si de viata sacramentala sau liturgica este responsabilitatea cea dintai a arhiereului, a chiriarhului locului”.
Antimisul este o bucata de panza de in sau matase, avand o forma dreptunghiulara, pe care este imprimata icoana Punerii in mormant a Mantuitorului Hristos. In antimis se gasesc cusute particele din Moastele Sfintilor Mucenici iar fara antimis nu se poate savarsi Sfanta Liturghie. In biserica, acesta se pastreaza in altar, pe Sfanta Masa, sub Sfanta Evanghelie. Sfantul antimis simbolizeaza giulgiul in care a fost infasurat trupul Mantuitorului la punerea in mormant.
Sursa: basilica.ro
Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.