Canoanele Sinodului VII Ecumenic

In anul 787, Irina convoaca sinodul la Niceea. S-au tinut 8 sedinte si s-au dat 22 canoane.

Canonul 1 : Caracterizeaza dispozitiile canonice ale Bisericii in raport cu preotia ;

Canonul 3 : Orice alegere de episcop, preot sau diacon facuta de carmuitorii mireni trebuie sa ramana fara tarie.

Canonul 4 : "Episcopul sub nici un cuvant sa nu se faca ravnitor de castig urat, dand prilej de gresala si cerand aur si argint, sau alt lucru de la episcopii de sub a lui ascultare, de la clerici sau de la calugari".

Canonul 6 : Impune intrunirea sinodului mitropolitan cel putin odata pe an, sub pedeapsa prevederilor canonice.

Canonul 7 : "Cate biserici cinstite s-au sfintit fara sfintele moaste ale martirilor, poruncim sa se aseze in ele moaste cu obisnuita rugaciune, iar cel ce va sfinti biserica, fara sfintele moaste, sa fie caterisit ca un calcator al traditiilor bisericesti"

Canonul 9 : Condamna scrierile iconoclastilor.

Canonul 10 : Opreste trecerile de la o parohie la alta, precum si stabilirea unor preoti in Constantinopol pentru a servi bogatilor sau pentru a indeplini functii publice.

Canonul 11 : Sa existe econom la fiecare biserica si manastire.

Canonul 12 : Sa nu se instraineze averile bisericesti.

Canonul 13 : Sa se redea cultului si rostului lor bisericile transformate in locasuri publice.

Canonul 14 : Sa se faca hirotosia de anagnost inainte de hirotonie.

Canonul 15 : Opreste asezarea unui cleric la doua biserici, "caci aceasta este lucru de negutatorie si de castig urat, strain de obiceiurile bisericesti ... in satele din afara, din pricina lipsei oamenilor, se poate ingadui abatere".

Canonul 16 : "Orice lux si impodobire trupeasca este straina de randuiala si asezarea preotiei. Deci episcopii sau preotii care pun pe ei haine stralucitoare si aratoase, trebuie sa se indrepte, iar daca staruie, sa se supuna mustrarii".

Canonul 17 : Interzice practica monahala de a-si zidi case de rugaciuni pentru sine,

"parasindu-si manastirile, din dorinta de a se carmui singuri si ferindu-se de ascultare".

Canonul 19 : Opreste si osandeste primirea in cler pe bani, sau la manastire si statorniceste ca averea adusa de cineva la obste sa ramana a manastirii. Averea se poate lua inapoi de cel ce pleaca numai daca plecarea lui este din vina intaistatatorului.

Canonul 21 : "Nu este ingaduit calugarului sau calugaritei sa-si paraseasca manastirea si sa se duca la alta. Daca s-ar intampla aceasta, trebuie sa fie gazduit, dar nu se cuvine sa fie primit fara stirea staretului sau".

Pe aceeaşi temă

Biserica Sfanta Sofia din Niceea

Publicat in : Biserica in lume
Simbolul de credinta de la Niceea

Publicat in : Religie
Sinodul I ecumenic de la Niceea din 325. Arianismul.

Publicat in : Sinoade ecumenice
Iconoclasmul. Sinodul VII ecumenic de la Niceea din 787

Publicat in : Sinoade ecumenice
Duminica Sfintilor Parinti de la Sinodul I Ecumenic - Niceea 325

Publicat in : Duminica Sfintilor Parinti de la Sinodul I Ecumenic

Publica un articol

09 Iulie 2012

Vizualizari: 7108

Voteaza:

0 / 5 din 0 voturi.

Cuvinte cheie:

iconoclasmul sinodul VII ecumenic niceea sinoade ecumenice

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Niceea si mostenirea sa. O perspectiva privind teologia trinitara din secolul al IV-lea Secolul al IV-lea al erei creștine a fost martorul unei controverse care a generat unele dintre principiile fundamentale ale doctrinei trinitare și hristologice clasice, cel mai important crez din istoria creștinismului, precum și texte teologice care au 107.00 Lei

„Dumnezeu este un razboinic”. Violenta si razboiul in Vechiul Testament Pruncucidere... Război sfânt... Un Dumnezeu care se mânie... Violența în Vechiul Testament a fost mult timp o piatră de poticnire atât pentru credincioşi, cât şi pentru atei. Încercările de a explica această violență – fie prin minimizarea ei ca alegorie 30.00 Lei

Talcuire la epistola catre evrei Cu adevărat, unde s-a înmulțit păcatul, a prea prisosit darul (Romani 5, 20). Aceasta și aici, la începutul epistolei, însemnează fericitul Pavel scriind către evrei. Căci de vreme ce, fiind ei cu totul ticăloșiți și dosădiți de răutăți, și din acestea 68.00 Lei

Ortodoxie si false credinte - Cum sa afli calea catre Hristos (editia a doua, revizuita) Nădăjduiesc ca în această carte să le ofer cititorilor o introducere în principalele elemente de doctrină și practică ce deosebesc religiile lumii de Ortodoxie. În prezent, dacă vorbeşti despre faptul că unele credinţe sunt adevărate, iar altele sunt fals 52.00 Lei

Vietile sfintilor povestite pentru copii. Martie-aprilie Viețile de sfinți sunt istorii reale, în măsură să hrănească încă de timpuriu nu atât imaginația copiilor, cât mai ales inimile lor. Născute din experiența vie, aceste istorisiri au schimbat sufletele celor ce s-au aplecat asupra lor și, prin aceasta 33.83 Lei

Evanghelia Biruitorului mortii. Cugetari si predici la Invierea Domnului Învierea nu este începutul unei noi ere și nu este doar un mare eveniment al trecutului. Învierea este izvorul vieții creștine. Învierea este viața însăși. Tocmai de aceea, Sfântul Ierarh, urmându-l pe Apostolul Pavel, arată că, dacă evenimentul Învierii 33.83 Lei

Vesnicia sau (ne)murirea digitala? De la pandemie la molima informationala, vorbirea desarta, lacomie si akedie Am creat instrumente mai puternice decât capacitatea noastră de a ne înțelege limitele în utilizarea lor. Asistăm la o formă de haos ontologic, nu știm în ce categorie să încadrăm noile sisteme. Au ajuns să vorbească precum noi, dar nu au viață, par să ne 37.00 Lei

Zece cuvantari la Postul Mare Omul creat după chipul lui Dumnezeu este în aşa fel plăsmuit încât, în calitatea lui de fiinţă inteligentă şi de sine stătătoare, să Îl închipuie pe Dumnezeu pe pământ, să facă voia Lui care este scrisă în inimă şi să-şi facă din această lege voie proprie 21.14 Lei

Cum sa imbunatatim relatiile cu parintii În viaţa adultă, de sine stătătoare, nu intrăm în condiţii egale. Unii sunt mai încrezători în ei înșiși, mai capabili să iubească şi să ierte, alţii sunt mai dependenţi, mai slabi, mai anxioşi şi mai nefericiţi – cauza principală fiind relaţiile noastre 25.37 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact