Despre vesnicia chinurilor iadului

[Marimira]

.....
Aceasta vizitare a locuintelor ceresti dureaza sase zile, in care sufletul admira si slaveste pe Dumnezeu, a toate Creatorul. In aceasta contemplatie el uita cu totul scarbele ce le-a avut fiind in trup; dar, cu toate acestea, daca el este impovarat de pacate, se intristeaza reprosandu-si ca si-a irosit viata in negrija si ca nu L-a slujit pe Dumnezeu dupa poruncile Sale.
Ispravind vizitarea raiului, a noua zi (dupa despartirea sa de trup), sufletul se urca din nou la Dumnezeu, pentru a I se inchina. Pentru aceasta Biserica face rugaciuni pentru morti in ziua a noua.
Dupa a doua inchinare, Domnul porunceste ca sa-i fie aratat acelui suflet iadul. Atunci vede sufletul suferintele pacatosilor, aude plangerile, gemetele si scrasnirea dintilor. In timpul a 30 de zile sufletul viziteaza toate cotloanele iadului si tremura de frica sa nu fie condamnat acolo pe vecie. In sfarsit, intr-a patruzecea zi dupa despartirea sa de trup, se urca pentru a treia oara sa I se inchine Creatorului. Si atunci, Judecatorul etern hotaraste locuinta ce i se cuvine sufletului, dupa faptele sale si dupa viata pamanteasca. Astfel, are loc judecata particulara, in a patruzecea zi dupa moarte; iata pentru ce Biserica se roaga pentru morti in acea zi.
Deci, ziua a patruzecea dupa moarte este ziua decisiva pentru soarta sufletului in viata viitoare. Este judecata particulara a lui Hristos, care hotaraste starea sufletului numai pana in ziua Judecatii de Apoi - Judecata generala. Aceasta stare a sufletului, corespunzand cu viata sa de pe pamant, nu este starea sa definitiva, pentru vesnicie, ci este supusa schimbarii. Iisus Hristos, in a patruzecea zi dupa Invierea Sa, a inaltat natura umana la gloria suprema, asezand-o pe tronul dumnezeirii Sale, la dreapta Parintelui. Asadar, dupa dumnezeiescul Sau exemplu, raposatii, intr-a patruzecea zi dupa moartea lor, intra in starea ce se cuvine valorii lor morale.
Urmand pilda Domnului Care, dupa inaltarea Sa a patruzecea zi, a sezut pentru totdeauna la dreapta lui Dumnezeu, asteptand pana se vor pune vrajmasii Lui asternut picioarelor Lui (Evr. 10, 12), tot asa si sufletele mortilor, al caror destin a fost stabilit prin judecata particulara a lui Hristos, raman in acea stare (nu insa fara posibilitate de schimbare) pana in ziua Judecatii generale.
Sa punem asadar inima si credinta noastra in iubirea Mantuitorului Care, chiar intru slava Sa, este neincetat preocupat de vesnica noastra mantuire, de mantuirea ta si de aceea a raposatului care iti este scump; roaga-L deci pentru el, ca prin harul Sau sa vindece relele sufletului celui mort, sa indeplineasca ceea ce-i lipseste, sa ierte pacatele, sa-l curete si sa-l aseze in randul fericitilor. Credinta si rugaciunile tale, unite cu rugaciunile Bisericii, vor fi de un mare ajutor pentru raposatul tau in ziua judecatii lui Hristos, asteptand Judecata cea de pe urma.
Prin urmare, vedem ca sufletul, dupa despartirea sa de trup, locuieste inca doua zile pe pamant si se inalta in a treia zi catre Dumnezeu, pentru a I se inchina; apoi petrece in rai urmatoarele sase zile, urmand cele treizeci de zile in iad. In a patruzecea zi afla care va fi starea sa pana la Judecata cea de pe urma cand, numai atunci, sufletele vor primi hotararea definitiva.

[Marimira]

.....Prin urmare, vedem ca sufletul, dupa despartirea sa de trup, locuieste inca doua zile pe pamant si se inalta in a treia zi catre Dumnezeu, pentru a I se inchina; apoi petrece in rai urmatoarele sase zile, urmand cele treizeci de zile in iad. In a patruzecea zi afla care va fi starea sa pana la Judecata cea de pe urma cand, numai atunci, sufletele vor primi hotararea definitiva."


Deci, cautand si intreband pe forumul crestin orotodox.ro aceasta este pozitia ortodoxa pe care ati dorit sa o aflati, intrucat "aici" ati intrebat ...ati aflat...!Speram sa va fie de folos!

[sergiu]

În prealabil postat de Marimira

.....urmand cele treizeci de zile in iad.

Care este rostul acelor 30 de zile in Iad?? Daca sufletul se mantuieste de ce sa nu-l duci direct in Rai? As fi inteles o zi/doua/trei ca sa-ti dai seama ce inseamna Iad dar 30 mi se pare cam mult.

Pe de alta parte este un lucru foarte relativ masurarea timpului in lumea cealalta pt simplul motiv ca nu exista timp acolo! Probabil ca se sta cateva clipe in Iad iar pe pamant in acel interval se scurg 30 de zile.

În prealabil postat de sergiu

Care este rostul acelor 30 de zile in Iad?? Daca sufletul se mantuieste de ce sa nu-l duci direct in Rai? As fi inteles o zi/doua/trei ca sa-ti dai seama ce inseamna Iad dar 30 mi se pare cam mult.

Pe de alta parte este un lucru foarte relativ masurarea timpului in lumea cealalta pt simplul motiv ca nu exista timp acolo! Probabil ca se sta cateva clipe in Iad iar pe pamant in acel interval se scurg 30 de zile.

Daca nu exista timp nu exista nici clipe si nici masurare a timpului

[Marimira]

topcat: Daca nu exista timp nu exista nici clipe si nici masurare a timpului

topcat trebuie sa patrundem un pic lucrurile...dincolo, asa cum s-a spus si in text nu exista timp - doar vesnicia, cele ce ni s-au revelat prin cuvantul Mantuitorului (vezi pilda cu Avraam si saracul) si sfintilor parinti exact acest lucru ni-l transmit...si anume ca cele ce se spun, (ATENTIONAREA este data pt. cei de aici care se mai pot pocai si indrepta), ceea ce urmeaza sa se intample dincolo...este valabil ca timp pt. noi cei de aici, ca sa ne indreptam si ca sa stim cronologia evenimentelor ce urmeaza dincolo si sa-i putem ajuta prin rugaciunile si milosteniile noastre pe cei de acolo.

sergiu: cele 30 de zile nu le-am hotarat eu, ne-au fost revelate, descoperit e prin sfintii parintii si probabil sunt "multe" de vazut, de aflat, de simtit acolo!