GANDIREA PATRISTICA sau VIATA IN HRISTOS

[tabitha]

În prealabil postat de ioan cezar

Sunt putin nedumerit de aceasta informatie. Sunt si surprins.
Poate oferi cineva vreo lamurire/trimitere la text suplimentara? Cu multumiri!

Cezar, uite aici câteva explicații de la Costel :

http://www.crestinortodox.ro/forum/s...prezentat+miel

În prealabil postat de Pelerin spre Rasarit

Fratilor excelente observatii si va multumesc.Dar intrucat subsemnatul pleaca in concediu si apoi cu treaba prin lumea larga,cat va hotari Dumnezeu,sunt mici sanse ca eu sa fiu cel care va putea sa puna in practica propunerile voastre.Prin urmare las acesta frumoasa(sper eu)sarcina oricui doreste sa o faca,cum crede el de cuviinta,acest topic nefiind proprietatea mea personala ci un loc unde fiecare poate aduce cate ceva,dupa dorinta si putiinta.Daca cumva,undeva in viitor,voi mai putea si eu sa ajut cu ceva sa fiti siguri ca o voi face.Sa ne auzim cu bine.Dumnezeu sa ne lumineze calea tuturor!+

Drum bun, Pelerinule! Să-ți încarci bateriile în concediu și să te întorci cu bine și pe "meleagurile" astea forumicești. :)

În prealabil postat de mirela.t

Cezar, uite aici câteva explicații de la Costel :

http://www.crestinortodox.ro/forum/s...prezentat+miel



Drum bun, Pelerinule! Să-ți încarci bateriile în concediu și să te întorci cu bine și pe "meleagurile" astea forumicești. :)

Aha! Multumesc Mirela si aduc multumiri si lui Costel.
Ei da, motivatia Sinodului privind reconsiderarea reprezentarii Domnului, asadar cu Chipul Sau omenesc, este plina de talc (iar mie imi merge la inima).
Omenitatea noastra nu poate fi rupta de Omenitatea lui Hristos (iar acest lucru este subliniat prin alegerea reprezentarii iconografice, consfintite de Sinod).
Ma duce gandul, de pilda, la intarirea comuniunii dintre persoana umana si Persoana (aceasta implicind, desigur, si jertfa).
Cele doua reprezentari nu se exclud una pe cealalta, desigur, insa reprezentarea Domnului Intrupat (amintind Lucrarea Lui in si printre oameni) intareste anumite dimensiuni ale reflectiei teologice si desigur ale vietii crestine concrete. E o deschidere si accentuare a unui nou orizont, o sporire in duh, in responsabilitatea de a fi om crestin, iar mai intai om intre oameni, asa cum Domnul a trait aici ca Om intre oameni.

Domnul fie laudat!