![]() |
![]() |
|
|
|
|
|
#1
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
Cuvinte putine, idei si mai putine.
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Un alt matematician pe nume Conway a creat un joc pe calculator in care a creat un univers virtual guvernat de niste reguli simple in care niste structuri geometrice sunt lasate sa evolueze la infinit, astfel incat dupa un timp se ajunge la niste structuri extraordinar de complexe. Se pare ca trecerea de la simplu la complex se afla inclusa, la fel ca si procesul invers, in insasi natura realitatii, asa ca nu vad care e problema. Probabil adevarata problema pentru unii e daca realitatea are nevoie de un personaj precum Dumnezeu pentru ca trecerea de la simplu la complex sa se poata produce. Citat:
Dar dumneata "poti ceva mai destept?" Asta ca sa-ti citez o expresie pe care nu prea am inteles-o din cauza gramaticii neobisnuite pe care autorul ei o foloseste in exprimare. Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Care observatii directe? Ca maimutele se urca in copaci, iar oamenii nu? Sau ca oamenii fac teologie, iar maimutele nu? Ca intre ADN-ul uman si cel al cimpanzeului exista o asemanare de doar 95%? N-ar fi mai potrivita o deosebire de 95%? Exact ce ziceam: pentru omul religios argumentele n-au nicio valoare. In cel mai fericit caz va spune ca ele nu sunt argumente. In cazuri mai nefericite, te va blestema, te va injura si va spune ca esti prost si incult. Desigur, fara argumente, deoarece, dupa cum spuneam, pentru el argumentele nu au nicio valoare. |
|
#2
|
||||
|
||||
|
Pălăvrăgeala e păcat.
Să nu zici că nu ți s-a spus!
__________________
Îmi cer scuze celor pe care i-am supărat! "Trebuie sa mori înainte de a muri Pentru a nu muri atunci când mori" |
|
#3
|
||||
|
||||
|
depinde despre ce "palavragim"
__________________
Cel ce nu iubește n-a cunoscut pe Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este iubire |
|
#4
|
|||
|
|||
|
"Dumnezeu a facut cerurile si pamantul" -- conceptie clar geocentrista.
|
|
#5
|
||||
|
||||
|
Citat:
Și? Mai departe.
__________________
Îmi cer scuze celor pe care i-am supărat! "Trebuie sa mori înainte de a muri Pentru a nu muri atunci când mori" |
|
#6
|
|||
|
|||
|
Om de paie.
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
|
#7
|
|||
|
|||
|
Citat:
Mai clar mi se pare ca s-a facut enuntul astfel fiindca se adreseaza locuitorilor pamantului; daca s-ar adresa universului intreg n-ar fi specificat pamantul deloc. Va recomand totodata cu toata prietenia sa selectati foarte serios mesajele la care raspundeti si din ele numai acele idei care sunt relevante pentru subiectul discutiei, altfel ori va epuizeaza multitudinea solicitarilor care sunt, de multe ori, fara miez, ori va stimuleaza spre exagerari fara rost, precum cea de mai sus.
__________________
Sublimă fărâmă a Sfintei Chemări, Zvâcnită din Vrerea divină, Mi-e sufletul vultur ce spintecă zări Și sus, printre stele, se-nchină.(pr. Dumitru) Last edited by Demetrius; 27.06.2017 at 20:05:40. |
|
#8
|
||||
|
||||
|
Citat:
Dacă un tată ar începe o discuție moralizatoare cu fiul său neascultător folosind sintagma: "Ascultă-mă, pentru că eu te-am făcut !", ar fi oare îndreptățit copilul ca, bazându-se pe această formulare, să se considere centrul universului ?!
__________________
"If you take the Christian Bible and put it out in the wind and the rain, soon the paper on which the words are printed will disintegrate and the words will be gone. Our bible IS the wind and the rain." Herbalist Carol McGrath as told to her by a Native-American woman. "Laudato si, mi Signore, per frate Uento et per aere et nubilo et sereno et onne tempo, per lo quale, a le Tue creature dài sustentamento" - Sfântul Francisc de Assisi |
|
#9
|
||||
|
||||
|
Nu depinde, că a pălăvrăgi înseamnă că vorbești aiurea-n tramvai.
__________________
Îmi cer scuze celor pe care i-am supărat! "Trebuie sa mori înainte de a muri Pentru a nu muri atunci când mori" |
|
#10
|
||||
|
||||
|
In etica nu exista notiunea de pacat, ci doar de bine si rau. Pacatul e o inventie a voastra si n-are nicio utilitate in a distinge intre bine si rau. Pacat e ceea ce nu concorda cu o anumita credinta sau practica religioasa, ceea ce mi se pare o aberatie din punct de vedere moral. E pacat sa nu-ti faci cruce daca treci pe langa o biserica, dar nu e pacat sa duci un bolnav la preot sa-l dezlege de eu stiu ce dracarii, in loc sa-l duci la medic sa-l vindece cu adevarat. In cazul nostru e pacat si deci n-avem voie sa punem in discutie creationismul deoarece el se bazeaza pe o carte pe care unii o considera sfanta, insa nu e pacat sa trecem cu vederea peste erorile fundamentale pe care o asemenea conceptie se bazeaza. Ceea ce ma deranjeaza la crestinism nu e doar refuzul de a cauta adevarul, ci si o moralitate de tip inferior.
Credeam ca avem aici o discutie, adica un schimb de idei din care ar urma sa discernem ideile cele mai bune. Aflu insa ca unii considera aceasta o palavrageala. Consider aceasta o lipsa de respect la adresa celor care isi pierd o parte din timp pentru a lamuri unele lucruri totusi nu lipsite de importanta. Nu ma refer aici neaparat la mine, ci la toti cei care au scris cu gandul de a ne impartasi ceea ce cred ei in legatura cu acest subiect si nu pentru a ne arata cat sunt ei de isteti si de grozavi. Pentru ca, haideti sa recunoasterm: majoritatea dintre noi scriem aici sub semnul anonimatului. Prin urmare, la ce ne foloseste sa facem pe desteptii? Eu unul recunosc, scriu pentru simplul motiv ca sunt convins de faptul ca religia e o maladie sociala care poate fi eradicata, nu prin medicamente desigur, nici prin violenta, constrangere sau vreo forma de indoctrinare, ci doar prin educatie si deci ma doare-n cot de ceea ce crede lumea despre mine ca persoana. Asa ca n-am de ce sa fac pe grozavul si deci sa palavragesc. Si ca sa revin la topic, inainte de a ataca evolutionismul, trebuie sa-l pricepem. Mi se pare complet aiurea sa trebuiasca sa-i lamuresc pe unii ca teoria evolutionista nu se ocupa de aparitia vietii, ci doar de evolutia organismelor, sau ca inteligenta nu e neaparat cea mai buna adaptare la mediu, sau si mai rau, ca nu putem spune ca unele organisme actuale sunt mai evoluate decat altele. Asta ca sa nu mai vorbim de faptul ca unii ne cer sa reproducem in laborator intr-un timp scurt cerea ce in natura se petrece in milioane de ani. E ca si cum am incerca sa reproducem in laborator intreaga istorie a Imperiului Roman. In primul rand, istoria nu poate fi reprodusa, deoarece e practic irepetabila, iar in al doilea rand, ea are nevoie de durate lungi pentru a se desfasura. Putem doar sa reproducem in minte aceasta desfasurare pornind de la semnele pe care le gasim in prezent: oale, ulcele, morminte, fosile, iar uneori texte scrise (aceasta pentru o parte infima a istoriei acestei lumi in care oamenii au utilizat scrisul). Pornind de la aceste semne putem eventual deduce legile care guverneaza istoria. In cazul istoriei umane e mai greu, deoarece ea se pare ca nu prea are reguli. Cine l-a pus pe Iulius Caesar sa treaca Rubiconul si sa se indrepte impotriva Romei? Probabil ca doar el stie, dar nu ne poate spune pentru ca e mort. In cazul istoriei naturale e mai usor sa deducem regulile, deoarece legile naturii sunt mai simple si se pare ca sunt si universale. Daca pun doua corpuri unul langa altul intr-un loc unde asupra lor nu actioneaza niciun fel de forte, ele se vor atrage si pana la urma se vor misca unul catre celalalt. Pornind de la acest lucru putem afla nu numai de ce functioneaza sistemul solar, de exemplu, ci si cum s-a format el. Daca avem o populatie de vietuitoare care e raspandita pe mai multe insule, vom observa ca in decurs de vreo 100 de ani intre populatiile de pe aceste insule apar mici diferente. Nu apar specii noi, desigur, dar apar diferente. Iar lucrul acesta ar putea sa ne puna niste semne de intrebare, in special daca vedem in jurul nostru specii care par foarte asemanatoare, fiind totusi specii diferite. Mecanismul se pare ca l-am ghicit. N-ar fi interesant sa-l facem sa functioneze in mintea noastra sa vedem la ce rezultate duce? Desigur, putem sa dormim linistiti si sa nu ne intereseze deloc problema. Oricum, evolutia nu ne afecteaza in mod direct, mai ales daca se produce in afara mintii noastre. Citat:
Citat:
Si de unde deduceti dumneavoastra ca adaptabilitatea si modul de organizare al bacteriilor reprezinta o lovitura pentru teoria evolutionista? V-ati astepta ca ele sa nu fie bine organizate ca structura interna? Pai atunci nu s-ar putea adapta la mediu si ar muri. Domnule Mihnea Dragomir, pana si pisicile sunt bine adaptate la mediu, deoarece daca corpul lor ar fi acoperit cu tepi ca la arici, n-am mai tine pisici, iar numarul lor s-ar reduce drastic. Sunt pisicile mai bine adaptate la mediu decat pestii? Aruncati o pisica in apa si veti vedea ca nu. Nici invers nu e valabil. Tineti un peste pe uscat si va veti convinge. Deci cand vorbim de adaptare la mediu trebuie sa vedem la ce mediu ne referim. Pestele pe care l-am cumparat ieri de la Kaufland mi-a murit in frigider. Nu acelasi lucru pot sa-l spun despre bacteriile care traiesc foarte bine acolo si care vor muri la randul lor cand voi pune pestele in tigaie. Deci la ce mediu va referiti? Orice organism risca sa devina complet inadaptat daca mediul se schimba prea mult. Deci care organisme sunt cel mai bine adaptate la mediu? In cadrul evolutionismului lucrurile nu sunt chiar atat de simple cum credeti. Inclin sa cred ca daca privim lucrurile la modul general, toate organismele sunt la fel de bine adaptate la mediu lor. Daca insa luam o populatie de organisme, vom vedea ca unii indivizi sunt mai bine adaptati, iar altii mai putin adaptati. Un caine sanatos e mai bine adaptat decat un caine schiop sau bolnav. Cat despre chestiunea variabilitatii in cadrul unei populatii, ea in general urmeaza limitele adaptabilitatii. Indivizii care prezinta caractere dezavantajoase vor fi in general eliminati. Daca aveti pui de gaina probabil stiti ca indivizii mici si piperniciti au sanse mai mici de supravietuire. Apropo, odata am avut doi pui subdezvoltati si aproape lipsiti de pene care credeam ca au sa moara. I-am luat si i-am lasat sa se plimbe prin gradina, sa manance tot ce gasesc pe acolo. S-au facut mai mari decat ceilalti. Le-am oferit un mediu la care era mai bine adaptati. Citat:
Citat:
Lumea vie nu e gradina, ci e hatis. Incercarea noastra de a o transforma in gradina a dus la disparitia a mii de specii si la dezastrul ecologic pe care il simtim deja. Nu vi se pare ca e cam cald pentru latitudinea la care se afla Romania? Azi vom avea 32 de grade Celsius si inca nu e iulie! Biserica ce face in acest sens cu cei care taie padurile vrand sa transforme tara intr-o gradina? |
![]() |
| Thread Tools | |
| Moduri de afișare | |
|
Subiecte asemănătoare
|
||||
| Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
| Teoria Big-Bang-ului il exclude pe Dumnezeu din Creatie | neica_nimeni_altul | Teologie si Stiinta | 59 | 27.11.2012 13:25:23 |
| Creatie versus evolutie | vladstejaru | Dogmatica | 721 | 20.10.2012 01:48:42 |
| creatie sau evolutionism? | codana | Generalitati | 11 | 15.09.2010 20:10:27 |
| Crezi in evolutie? | radugherasim | Teologie si Stiinta | 680 | 07.03.2010 20:25:54 |
| Evolutie sau involutie? | silverstar | Generalitati | 34 | 17.02.2007 23:09:45 |
|
|