Se desfinteaza POSTUL?

[Fani71]

În prealabil postat de Lavrentiu

Salutare si scuze daca raspund prea tarziu.

Nu sunt vreun specialist in tipic, dar intr-adevar, Tipicul Sfantului Sava este norma in toata Ortodoxia, caci toate tipicurile - toate randuielile locale - se raporteaza la el. Asadar, daca avem o disputa de tipic, intotdeauna ultimul cuvant il va avea tipicul Sfantului Sava, daca trateaza respectiva problema.

Randuielile locale pot devia de la tipic, intr-adevar, dar ele trebuie corectate. Dar eu zic ca e important sa fie corectate doar daca nu lezeaza evlavia si practica credinciosilor - atata timp cat nu are legatura cu vreo problema dogmatica.
Aici e nevoie de tact si de intelegere. Daca crestinii de aici au multa evlavie la tinerea fara dezlegari a acelor zile de post, Biserica ar trebui sa fie atenta la acest lucru, pentru ca ea normeaza si da randuiala dupa practica oamenilor, nu impotriva lor.

De aceea cred ca este putin gresita atitudinea "legislativa" in acest domeniu, cu toate ca cred ca randuiala corecta este aceea a dezlegarii in aceasta perioada, intrucat durata sarbatorii Invierii Domnului este de 40 de zile, pana la Inaltare. Deci in toata perioada de la Inviere la Cincizecime, suntem intr-o sarbatoare continua, si de aceea si dezlegarile.

Calendarele intr-adevar sunt greu de uniformizat si intr-adevar nu au fost uniformizate decat o singura data in istorie, din cate stiu. De dorit este insa ca regulile referitoare la post sa fie uniforme in Ortodoxie, ca este urat ca intr-o anumita zi o parte a Bisericii sa tina post fara dezlegare, iar alta parte sa tina post cu dezlegare. Dar, repet, cu tact si evlavie.

Asta este parerea mea, rog nu va suparati pe mine daca cuvintele mele au fost nepotrivite. Neavand duhul teologiei, este clar ca fac si multe greseli, asa incat imi cer iertare in avans.

Sunt in general de acord cu tine. As avea totusi o obiectie:
Uniformizarea e un fapt in practica bisericii, se poate observa de-a lungul secolelor. Dar asta nu inseamna ca ea e neaparat buna. Este un efect al istoriei, si poate a fost solutia cea lmai buna din cauza a ceea ce s-a intamplat, insa in primele secole si in general in primul mileniu existau foarte multe forme liturgice variate, feluri de a tine postul, si nu era o problema. Credinta conteaza sa fie comuna.
Cand eu tot zic ca nu trebuie considerate dogme canoanele, ca sunt doar aplicatii in parte, ma refer si la asta: ca de ex. nu erau aceleasi canoane in orient si occident nici inainte de schisma. Erau aplicatii diferite la aceleasi dogme..
Uniformizarea este poate un fenomen care arata o anumita racire a credintei, care atunci cand este vie este mai creatoare si nu se opreste la amanunte, pastreaza mereu esentiamul in vedere, si oamenii nu se cearta pe difgerente de post si calendar si rit. Din cauza ca am devenit mai eci in credinta si mai speriosi sa nu cumva sa gresim ceva numai din cauza unor mici diferente exterioare, s-a ajuns la uniformizare.
Este cam off topic.. dar am tinut sa precizez.
Ca sa revin la topic, poate are dreptate Marius ca nu era nevoie sa se uniformizesze ci era bine sa se lase fiecare in legea lui. Si asa sunt prea putine diferente, sa le lasam macar pe alea. este un punct de vedere interesant.