Biserica CATOLICA ZGUDUITA DE NOI DEZVALUIRI ! ! !

[Patrie si Credinta]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Prin urmare, amice, dacă sexul a ajuns nevoie fiziologică, ieromonahii ortodocşi trăiesc cu amantele lor ? Fiecare este cu amanta lui, sau şi le pun, frăţeşte, la comun ?

ati replicat bine, un pic acid, inteligent.

[Patrie si Credinta]

În prealabil postat de cristiboss56

“PREOŢII” CATOLICI CU CÂINII ÎN BISERICĂ (PHOTO) –


februarie 14, 2012
Με τα σκυλία στο ναό !!!

Νέα μόδα στις νότιες ΗΠΑ. Ρωμαιοκαθολικοί και Μεθοδιστές “ιερωμένοι” παροτρύνουν τους πιστούς να συμμετέχουν στην κοινή προσευχή με τα σκυλιά τους. Πιστεύουν ότι τα σκυλιά είναι “άγγελοι της αποκτηνωμένης εποχής μας .”!!!

Source: http://aktines.blogspot.com

asta deja e atac sub centura, fara legatura cu subiectul. trolleala.

[Patrie si Credinta]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

În plan eclezial: abolirea celibatului, hirotonia femeilor, ecumenismul înţeles ca sinteză a religiilor şi accentul pus pe conducerea colegială a Bisericii. În plan moral: admiterea contracepţiei. În plan doctrinal predică mântuirea pe scară largă (dacă nu chiar universală), atenuarea Dogmei Păcatului Ancestral, considerarea Purgatoriului drept "tindă a Raiului", negarea învăţăturii asupra Limbului Copiilor, pe alocuri chiar negarea funcţiei răscumpărătoare ca şi cauză a Divinei Întrupări. Logic: dacă nu mai e păcat ancestral, nu mai e nimic de răscumpărat, şi atunci A Doua Persoană S-a întrupat doar ca să ne dea un exemplu frumos de viaţă.
În plan liturgic: atenuarea cultului sfinţilor, viziunea asupra Liturghiei ca Cină mai degrabă decât Jertfă, înlocuirea credinţei în Transsubstanţiere cu credinţa în Consubstanţiere, desfiinţarea cântului gregorian, a latinei ca limbă de cult: mai pe scurt spus, calvinizarea liturgiei.

Dumnezeu sa ne pazeasca.

[Patrie si Credinta]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Nu, nu este. Înţeleg că e văduv. A fost căsătorit o dată, dar a rămas văduv inainte de a primi hirotonia. Apreciez mult la el că nu mi-a făcut niciodată avansuri sexuale. Din ce citesc pe forumul acesta, mă aşteptam să-mi facă propuneri neruşinate, fiindcă eu, având forme mai glucidice, cred că sunt foarte atractiv pentru preoţii catolici homosexuali.

threadul e idiot, dar discutia e geniala.

[Mihailc]

În prealabil postat de MihaiG

Să înţeleg din postarea de mai sus că sunteţi, în aceeaşi măsură, şi împotriva tendinţei unor ortodocşi de a se agăţa, la tot pasul, de litera canoanelor BO ?

Pentru că n-am observat această postare la timp, o să fac acum câteva precizări chiar dacă subiectul s-a răcit întrucâtva. O să răspund și celor care au comentat ulterior presupusul meu liberalism, întrucât sesizez că există un defect de interpretare, din câte văd, transconfesional, ce vede fiecare critică a unei extreme o poziție ce încearcă să susțină cealaltă extremă.
Eu nu-mi fac din credință o trambulină către o gândire originală și caut să mă țin aproape de ceea ce înseamnă Biserica în toate dimensiunile ei. Celor care n-au observat până acum nuanțele postărilor mele, dar s-au grăbit să mă eticheteze în fel și chip, le spun că nu fac altceva decât să lupt împotriva mentalității de sectă care încearcă să restrângă adevărul infinit în cadrele strâmte ale unei gândiri captive într-o închisoare ideologică.

Numesc ideologie un sistem de gândire închis în el însuși, care propune soluții rigide și unilaterale la toate problemele realului, având pretenția că e singurul mod de a înțelege corect adevărul legat de existență și toate manifestările ei. Plec de la constatarea că Biserica n-a gândit niciodată ideologic, deși de-a lungul timpului au existat nenumărate tendințe de decupare a unor aspecte din bogăția ei inepuizabilă, prezentate apoi ca niște propuneri teoretice exclusiviste absolutizate în litera lor, transformând credința și limbajul ei în simple jocuri ale intelectului înfometat de o raționalitate autosuficientă. De aici și nevoia multora de a înțelege creștinismul ca un sistem filozofic ce trebuie neapărat să răspundă la toate întrebările formulate cu privire la orice. Un bun exemplu este întrebarea: ce părere are creștinismul despre dinozauri, sau despre cutare aporie logică din prezentarea mozaică a cosmogenezei sau antropogenezei etc.
Alte exemple de ideologizare a credinței sunt multiplele forme de corectitudine religioasă cum ar fi de pildă inventarea unor criterii arbitrare de verificare a ortodoxiei cuiva: o atitudine idolatră față de sfinți, adeziunea necritică la mitologia antimasonică, atașamentul fanatic față forme încremenite de exprimare a evlaviei și multe altele, printre ele și conformismul mecanic la canoane și investirea acestora cu un prestigiu infailibil.
Ideologia catolică, a cărei reprezentat tipic este Mihnea Dragomir, are corectitudine religioasă exprimată prin înghesuirea realității în labirintul doctrinei catolice înțeleasă totuși la nivelul unui fanatism idealizant, exprimat în tâmplăria lexicală specific vaticaneză. Desigur, există corectitudini religioase vetero, medio sau neoprotestante cu excesele lor ideologizante binecunoscute, așa cum există și corectitudini antireligioase inspirate din ideologii seculare.

Deşi recunosc că aveţi, într-o oarecare măsură, dreptate, vă atrag atenţia asupra unui fapt fundamental, pe care adeseori îl uităm: religia creştină nu este una elitistă.

În primul rând creștinismul nu e o religie și am explicat altădată de ce. Cu siguranță nu e nici ezoteric sau elitist, fiind sobornicesc și accesibil tuturor palierelor de înțelegere, cu precizarea că nu-i nici o credință care să se limiteze la un singur limbaj pastoral.

Ea se adresează în aceeaşi măsură omului needucat, simplu, pentru care "cultivarea ascetică a propriului discernământ" sunt nişte vorbe goale.

Admit că vorbele riscă adeseori să eșueze în retorică, însă realitățile la care trimit pot fi plinite în practică, chiar și fără o însoțire conceptuală riguroasă.

Închei observând că sintagma "teamă, posibil patologică" e o înţepătură care nu aduce nimic constructiv în discuţie.

Nu neapărat, angoasa nesiguranței are multe prelungiri în patologie.

În prealabil postat de Adriana Cluj

Pentru ca am citit diverse postari despre migrarea ortodocsilor sau a catolicilor catre diverse secte, am sa va povestesc ce am auzit chiar azi la biserica, in cuvantul parintelui.
Deoarece nu am auzit prea bine, o sa cer amanunte de la parintele si am sa vi le povestesc si pe acelea.
Pe scurt: in urma cu destui ani, dar dupa 1989, un pastor baptist din SUA a trecut, intai el si apoi intreaga lui comunitate, la ortodoxie.
Uimiti si intrigati de aceasta hotarare, mai marii Bisericii Baptiste a locului au trimis un alt pastor in Romania, David (celalat nume nu l-am retinut).
Acesta a venit la Cluj si a inceput sa participe la slujbele de la Catedrala incercand sa inteleaga ce este cu ortodoxia si ce anume i-a facut pe toti aceia sa treaca la ortodoxie.
Aici a dat peste IPS Bartolomeu, de care s-a apropiat in incercarea lui de a intelege ce inseamna ortodoxia.
Pana la urma acest om, David, a cerut sa fie botezat ortodox, a absolvit Teologia, cred ca aici la Cluj, si am inteles ca s-a intors in SUA, unde s-a dus si a marturisit in fata fostilor frati de credinta baptisti despre ortodoxie!

Deci, se intampla si invers!

Revin cu amanunte cand le voi afla.

Nu l-am intalnit pe parintele, dar pentru ca am promis ca revin cu amanunte cand le aflu, postez mai jos cateva cuvinte ale unei colege de forum care mi-a scris pe mp si care il cunoaste pe parintele David:

""E vorba de Father David Hudson, fost misionar evanghelic convertit la ortodoxie, in prezent preot ortodox in Atlanta, Georgia.

Cand pastorul baptist, misionarul convertit de dinaintea lui, l-a intampinat, i-a spus ceva de genul: „tu ai venit in Romania crezand ca o sa faci ceva pentru Dumnezeu. Eu cred ca ai venit in Romania pentru ca Dumnezeu vrea sa faca ceva pentru tine”. Si asa a si fost, pt. ca a marturisit ulterior ca intalnirea cu ortodoxia l-a marcat ca o „tornada de Kansas”.

Cam in aceeasi perioada cand Father David Hudson a venit ca misionar protestant in Cluj, un alt protestant american, Craig Goodwin, cu familia sa, a venit sa le propovaduiasca ortodocsilor evanghelia, intrucat in mediul lor protestant care arata doar partea urata de la suprafata, romanii ortodocsi erau considerati necrestini, un fel de pagani superstitiosi.

Numai ca, la intalnirea cu ortodoxia si cu ortodocsii adevarati, smeriti si necunoscuti, despre care nu vorbeste nimeni niciodata, a fost realmente coplesit de simtirea harului si a simtit ca in Biserica Ortodoxa isi poate gasi omul firescul, drept care s-a convertit, generand intre cunoscutii si rudele lui o serie de convertiri in lant.

Dupa convertire, au mai ramas inca multi ani in Cluj si foarte apropiati ai mitropolitului Bartolomeu si ai PS Vasile Somesanul, dar de data asta ca misionari ai OCMC (Orthodox Christian Mission Center, Florida), implicandu-se in activitatile social-filantropice din Mitropolia Clujului (Prison Fellowship, Policlinica fara plata Sf. Pantelimon, Scoala Christiana, un Centru pt. tineri din Bistrita, Centrul pt. bebelusi abandonati, aflat in cartierul Iris, Centrul Sf. Dimitrie pentru recuperarea alcoolicilor condus de un specialist american in dezalcolizare, Frantz Floyd, convertit si el si stabilit in Romania etc.)""

Restul amanuntelor pe care mi le-a dat, avand caracter personal nu le postez.

[stefan florin]

În prealabil postat de Adriana Cluj

Nu l-am intalnit pe parintele, dar pentru ca am promis ca revin cu amanunte cand le aflu, postez mai jos cateva cuvinte ale unei colege de forum care mi-a scris pe mp si care il cunoaste pe parintele David:

""E vorba de Father David Hudson, fost misionar evanghelic convertit la ortodoxie, in prezent preot ortodox in Atlanta, Georgia.

Cand pastorul baptist, misionarul convertit de dinaintea lui, l-a intampinat, i-a spus ceva de genul: „tu ai venit in Romania crezand ca o sa faci ceva pentru Dumnezeu. Eu cred ca ai venit in Romania pentru ca Dumnezeu vrea sa faca ceva pentru tine”. Si asa a si fost, pt. ca a marturisit ulterior ca intalnirea cu ortodoxia l-a marcat ca o „tornada de Kansas”.

Cam in aceeasi perioada cand Father David Hudson a venit ca misionar protestant in Cluj, un alt protestant american, Craig Goodwin, cu familia sa, a venit sa le propovaduiasca ortodocsilor evanghelia, intrucat in mediul lor protestant care arata doar partea urata de la suprafata, romanii ortodocsi erau considerati necrestini, un fel de pagani superstitiosi.

Numai ca, la intalnirea cu ortodoxia si cu ortodocsii adevarati, smeriti si necunoscuti, despre care nu vorbeste nimeni niciodata, a fost realmente coplesit de simtirea harului si a simtit ca in Biserica Ortodoxa isi poate gasi omul firescul, drept care s-a convertit, generand intre cunoscutii si rudele lui o serie de convertiri in lant.

Dupa convertire, au mai ramas inca multi ani in Cluj si foarte apropiati ai mitropolitului Bartolomeu si ai PS Vasile Somesanul, dar de data asta ca misionari ai OCMC (Orthodox Christian Mission Center, Florida), implicandu-se in activitatile social-filantropice din Mitropolia Clujului (Prison Fellowship, Policlinica fara plata Sf. Pantelimon, Scoala Christiana, un Centru pt. tineri din Bistrita, Centrul pt. bebelusi abandonati, aflat in cartierul Iris, Centrul Sf. Dimitrie pentru recuperarea alcoolicilor condus de un specialist american in dezalcolizare, Frantz Floyd, convertit si el si stabilit in Romania etc.)""

Restul amanuntelor pe care mi le-a dat, avand caracter personal nu le postez.

foarte frumos. Nebanuite sunt caile Domnului!

În prealabil postat de stefan florin

foarte frumos. Nebanuite sunt caile Domnului!

Cred ca era mai potrivit sa postez istorioara la ""sa ramanem ortodocsi..."" ca exemplu pentru noi, doar ca aici am inceput istorisirea...

[iuliu46]

În prealabil postat de Adriana Cluj

Cred ca era mai potrivit sa postez istorioara la ""sa ramanem ortodocsi..."" ca exemplu pentru noi, doar ca aici am inceput istorisirea...

E ok, si povestea ta poate zgudui BC.

În prealabil postat de iuliu46

E ok, si povestea ta poate zgudui BC.

Eu stiu? N-as crede....


http://grupareaaproape.wordpress.com...ersonal-story/
Aici vorbeste chiar dansul.