O posibila contradictie intre notiunile de Rai si Iad

[osutafaraunu]

În prealabil postat de MihaiG

Înseamnă că susţineţi apocatastaza. În opinia mea, singura opţiune creştină teologică validă, vis-a-vis de "problema iadului", dar, din păcate, condamnată ca erezie de nu mai ştiu care Sinod ortodox.

Omiteți o altă opțiune creștină și anume aceea că Iadul nu este etern - cel puțin nu atât de ”etern” cât este Raiul, iar această opțiune este teoretic posibilă și teologic validă.

În prealabil postat de osutafaraunu

Omiteți o altă opțiune creștină și anume aceea că Iadul nu este etern - cel puțin nu atât de ”etern” cât este Raiul, iar această opțiune este teoretic posibilă și teologic validă.

O optiune in care iadul nu este etern ci perpelirea va fi cu atat mai lunga cu cat oamenii au fost mai pacatosi? Iar satana se va chinui in flacari mai mult decat orice alta creatura?

[osutafaraunu]

În prealabil postat de UNNOOM

O optiune in care iadul nu este etern ci perpelirea va fi cu atat mai lunga cu cat oamenii au fost mai pacatosi? Iar satana se va chinui in flacari mai mult decat orice alta creatura?

Pare cumva nelogic? Cel puțin din perspectiva justiției omenești...

În prealabil postat de osutafaraunu

Pare cumva nelogic? Cel puțin din perspectiva justiției omenești...

Este la fel de dura ca si perpelirea intr-un foc vesnic... La scara justitiei divine (cand zeul este atotputernic) nu conteaza aceste diferente...

Daca exista Dumnezeu asa cum este descris el in crestinism, nu cred ca s-ar preta la o abordare umana a justitiei.

[osutafaraunu]

În prealabil postat de UNNOOM

Este la fel de dura ca si perpelirea intr-un foc vesnic... La scara justitiei divine (cand zeul este atotputernic) nu conteaza aceste diferente...

Din perspectiva umană (cel puțin a condamnatului), n-aș zice că n-ar conta diferențele...

În prealabil postat de UNNOOM

Daca exista Dumnezeu asa cum este descris el in crestinism, nu cred ca s-ar preta la o abordare umana a justitiei.

Desigur, însă cu atât mai odios să ni-L imaginăm capabil de atrocități eterne!

În prealabil postat de osutafaraunu

Din perspectiva umană (cel puțin a condamnatului), n-aș zice că n-ar conta diferențele...

Nici macar din perspectiva umana a celor mantuiti care devin nemuritori nu conteaza diferentele...

De la analiza matematica am invatat ca un numar finit impartit la infinit este 0! Din punct de vedere a unui om nemuritor, un timp finit de pedeapsa este egal cu 0 comparativ cu eternitatea!

Cum argumentezi biblic ca omul pacatos este chinuit o perioada de timp pentru a-si ispasi pacatele, apoi este omorat pentru a nu mai exista?

[osutafaraunu]

În prealabil postat de UNNOOM

Nici macar din perspectiva umana a celor mantuiti care devin nemuritori nu conteaza diferentele...

Din perspectiva lor e convenabil - ca să zic așa...

În prealabil postat de UNNOOM

De la analiza matematica am invatat ca un numar finit impartit la infinit este 0! Din punct de vedere a unui om nemuritor, un timp finit de pedeapsa este egal cu 0 comparativ cu eternitatea!

Mai întâi negi abordarea juridic-omenească și-mi oferi în schimb o abordare matematică?

În prealabil postat de UNNOOM

Cum argumentezi biblic ca omul pacatos este chinuit o perioada de timp pentru a-si ispasi pacatele, apoi este omorat pentru a nu mai exista?

Prin chiar textul de aur al Bibliei!

[MihaiG]

În prealabil postat de osutafaraunu

Omiteți o altă opțiune creștină și anume aceea că Iadul nu este etern - cel puțin nu atât de ”etern” cât este Raiul, iar această opțiune este teoretic posibilă și teologic validă.

Nu, nu omit opţiunea anihilaţionismului. Mi se pare la fel de absurdă.

Ce-i drept, opţiunea lui "cei pe care tu îi iubeşti au nu mai există, au fost distruşi/anihilaţi de Dumnezeu" mi se pare mai puţin groaznică decât "cei pe care îi iubeşti suferă şi vor suferi veşnic în focul iadului".

Dar la fel de absurdă, şi la fel de incompatibilă cu ideea de fericire veşnică în Rai.

Iar din punct de vedere creştin, "mai puţin groaznic" nu ar trebui să fie un criteriu.

Ar trebui să vă gândiţi şi dumneavoasatră, prin prisma teologiei adventiste: Cum veţi putea fi fericit când cei pe care îi iubiţi acum vor fi fost anihilaţi de Dumnezeu ?

[osutafaraunu]

În prealabil postat de MihaiG

Nu, nu omit opţiunea anihilaţionismului. Mi se pare la fel de absurdă. Nemaivorbind de restul de teologumene cu care vine la pachet.

E absurdă chiar și când o rostește Hristos?