Pastorala Sfantului Sinod - Hristos a devenit o persoana omeneasca ???

[bin000]

În prealabil postat de Capy

Am şi eu nevoie de unele lămuriri...

...
„Hristos a devenit o persoană omenească, una singură şi reală, şi rămâne aşa în vecii vecilor.

Cica are “nevoie de unele lamuriri“ apoi a inceput sa~si inchipuie ca da lectii de teologie.
Draga Capy,va mai curge multa apa pe Dunare pana sa ajungi la nivelul degetului mic de la piciorul parintelui Staniloaie...ca teologie.

Eu ma minunez cum poate avea un asemenea subiect 60 de pagini cand nu vad nici o nelamurire...Hristos a devenit o persoana omeneasca deplina ,conditie necesara ca sa rascumpere firea umana ,trebuia sa fie om deplin.Firea dumnezeiasca care are 3 Persoane da o Persoana, Fiul ,firea omeneasca care are miliarde de persoane ,da o Persoana,una singura si reala si avem pe Domnul Iisus Hristos ,Fiul lui Dumnezeu si Fiul Omului,intr~un ipostas.
Capy,e o diferenta intre a te crede teolog si a fi teolog.

[bogdan81]

Capy, Sf. Ioan Damaschin cand spune ca ce era creat a ramas creat si ce era necreat a ramas necreat, se refera la cele 2 firi. Intr-adevar, firea dumnezeiasca a ramas necreata iar firea omeneasca a ramas creata. Dar Persoana lui Hristos are amandoua firile si are insusirile amandurora.

[Capy]

În prealabil postat de bin000

Eu ma minunez cum poate avea un asemenea subiect 60 de pagini cand nu vad nici o nelamurire...Hristos a devenit o persoana omeneasca deplina ,conditie necesara ca sa rascumpere firea umana ,trebuia sa fie om deplin. Firea dumnezeiasca care are 3 Persoane da o Persoana, Fiul, firea omeneasca care are miliarde de persoane, da o Persoana, una singura si reala si avem pe Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu si Fiul Omului, intr~un ipostas.

Carevasăzică domnia ta afirmi că firea dumnezeiasca "dă" o persoană, iar firea omenească "dă" şi ea o persoană, care până la urmă sunt o singură persoană. Şi eu mă minunez de teologia domniei tale, fiindcă aşa ceva nu am mai auzit la nici un teolog. Oricum, ceea ce era de lămurit se lămurise deja. De aceea am şi cerut adminului să închidă topicului.

Toate cele bune şi post uşor tuturor!

[bogdan81]

Nu afirma nimeni ca firea dumnezeiasca da o persoana nici ca firea omeneasca da o persoana, ci ca persoana are insusirile firilor ei.

[bin000]

În prealabil postat de Capy

Carevasăzică domnia ta afirmi că firea dumnezeiasca "dă" o persoană, iar firea omenească "dă" şi ea o persoană, care până la urmă sunt o singură persoană. Şi eu mă minunez de teologia domniei tale, fiindcă aşa ceva nu am mai auzit la nici un teolog. Oricum, ceea ce era de lămurit se lămurise deja. De aceea am şi cerut adminului să închidă topicului.

Toate cele bune şi post uşor tuturor!

...nu stiu de ce nu te~ai “minunat“ inainte de a deschide topicul ... ca sa~l ataci pe parintele Staniloaie si un intreg Sinod inPostul Mare.Ma indoiesc ca esti ortodox.Pacat ca multi forumisti au plecat pe “fenta“ ta ,dand topicului atentie.

[Capy]

În prealabil postat de bin000

...nu stiu de ce nu te~ai minunat inainte de a deschide topicul ... ca sa~l ataci pe parintele Staniloaie si un intreg Sinod in Postul Mare. Ma indoiesc ca esti ortodox.

Scuteşte-mă de astfel de fraze puerile şi ridicole! În concepţia ta Biserica Ortodoxă se confundă cu afirmaţiile pr. prof. Stăniloae dintr-o pastorală sinodală. Aşadar, nimeni nu poate fi ortodox dacă nu cade de acord cu ceea ce a spus prof. Stăniloae. Fii pe pace! N-are nimeni nevoie de avizul tău pentru a fi sau a nu fi ortodox.

Toate cele bune şi post uşor tuturor!

[bogdan81]

Parintele Staniloae a vorbit, in legatura cu Sfanta Treime, nu doar de 3 constiinte personale perfect interioare una alteia, nu doar de intreita subiectivitate, ci si de inter-subiectivitate.
Ceea ce inseamna ca fiecarui subiect, fiecarei persoane divine, ii sunt perfect interioare celelalte doua. Fiecare persoana traieste nu numai subiectivitatea sa, ci si pe a celorlalte doua persoane, dar fara se le amestece intre ele. Iata un citat din Teologia Dogmatica Ortodoxa a parintelui :

„Intersubiectivitatea si afirmarea reciproca face ca Tatal, traindu-se ca Tata, traieste ca Tata toata subectivitatea filiala a Fiului; subiectivitatea Fiului Ii este interioara, dar ca unui Tata. Ii este nesfarsit mai interioara de cum ii este interioara unui tata pamantesc subiectivitatea filiala a fiului sau, sau de cum ii este interioara unei mame subiectivitatea filiala a fiului ei, facand-o sa se poata substitui fiului ei si sa traiasca cu mai multa intensitate decat el bucuriile si durerile lui. Dar precum Tatal dumnezeiesc traieste subiectivitatea Fiului in subiectivitatea Sa parinteasca, fara sa le amestece, ci intensificandu-le, asa si Fiul traieste subiectivitatea parinteasca a Tatalui in subiectivitatea Sa filiala, sau ca Fiu. Totul e comun si perihoretic in Treime, fara ca in aceasta miscare comuna a subiectivitatii Unuia in altul sa se confunde modurile distincte ale trairii impreuna a acestei subiectivitati” 2. Parintele Staniloae arata ca: „Tatal se cunoaste pe Sine in Fiul si prin Fiul, numai intrucat Fiul ca imagine reala a Tatalui proiecteaza spre Tatal existenta Sa, ca Fiu al Tatalui; dar si Fiul Se cunoaste pe Sine prin aceasta. Tatal Se cunoaste pe Sine in Fiul nu ca intr-o imagine pasiva a Sa, ci ca intr-o imagine activa, care intoarce si ea spre Tatal cunoasterea sa despre El, cunoastere ce a devenit posibila intrucat a luat nastere ca imagine reala perfecta a Tatalui. Nasterea Fiului de catre Tatal e premisa cunoasterii de sine a Tatalui, realizata in mod comun cu Fiul” .

[bin000]

În prealabil postat de Capy

Scuteşte-mă de astfel de fraze puerile şi ridicole! În concepţia ta Biserica Ortodoxă se confundă cu afirmaţiile pr. prof. Stăniloae dintr-o pastorală sinodală. Aşadar, nimeni nu poate fi ortodox dacă nu cade de acord cu ceea ce a spus prof. Stăniloae. Fii pe pace! N-are nimeni nevoie de avizul tău pentru a fi sau a nu fi ortodox.

Toate cele bune şi post uşor tuturor!

Scuze,am gresit...nimeni nu poate fi ortodox daca nu cade de acord cu Capy un ilustru necunoscut care se crede teolog.Nesimtirea nu tine loc de teologie...acum toti anonimii cu calculator si internet sunt mai tari decat parintele Staniloaie...doar pentru ca isi pot da cu parerea.