Cugetari din Dharma

[florin.oltean75]

În prealabil postat de stefan florin

pai sufletul nemuritor are un inceput, nu si sfarsit, creat cu acesta insusire (proprietate) a lui, care este nemurirea

Stefan, ar fi trebuit sa citesti cu atentie postarea anterioara care a suscitat raspunsul lui Alin:

Omul nu are nicio caracteristica intrinseca, neschimbatoare, proprie lui, care sa-i confere o unicitate imanenta.

Ar fi extraordinar ca exegeza crestina sa identifice o astfel de proprietate.

Ea nu exista. Restul sunt afirmatii fara acoperire, substanta, profunzime.

Unicitatea, omul si-o regaseste doar in Unul, prin unire launtrica cu Dumnezeu.

Toate celelalte particularitati care il definesc sunt schimbatoare si trecatoare ca fumul.

Sa-ti ajute Sfanta Treime sa o cunosti apofatic, Alin!

Nemurirea este intradevar o proprietate. Dar o are si Dumnezeu, o are oricare alt suflet, teoretic/dogmatic. Nu-i confera unui suflet individual o unicitate proprie siesi.

Prin ce se deosebeste intr-un mod imanent un suflet de alt suflet, un suflet de Duhul Lui Dumnezeu?

Intrebarea solicita identificarea unei proprietati unice a Omului-Suflet care sa-l individualizeze imanent.

[AlinB]

În prealabil postat de florin.oltean75

Stefan, ar fi trebuit sa citesti cu atentie postarea anterioara care a suscitat raspunsul lui Alin:

Nemurirea este intradevar o proprietate. Dar o are si Dumnezeu, o are oricare alt suflet, teoretic/dogmatic. Nu-i confera unui suflet individual o unicitate proprie siesi.

Exista o diferenta majora pe care se pare ca nu o cunosti: nemurirea care o are Dumnezeu este proprie naturii Sale.
Nemurirea pe care o au sufletul creaturilor sale (ingeri si oameni) nu le este proprie ci atribuita prin voia Sa.

Prin ce se deosebeste intr-un mod imanent un suflet de alt suflet, un suflet de Duhul Lui Dumnezeu?

prin faptul ca nu gandeste la fel, ca nu ia decizii la fel, ca nu simte la fel
pana si fizic vorbind, nu sunt doi oameni identici, codul genetic chiar si la gemeni identici este diferit

Intrebarea solicita identificarea unei proprietati unice a Omului-Suflet care sa-l individualizeze imanent.

Defineste "individualizeze imanent".

[stefan florin]

În prealabil postat de florin.oltean75

Prin ce se deosebeste intr-un mod imanent un suflet de alt suflet, un suflet de Duhul Lui Dumnezeu?

pai este o MARE deosebire. Duhul Sfant este Dumnezeu, fiind o persoana a Trinitatii (nu are inceput, nu are sfarsit), deci este creator, pe cand un suflet este creeat (are un inceput).Duhul Sfant isi trage existanta din El insusi, despre suflet nu poti spune acest lucru, el fiind creeat

[AlinB]

Buna sublinierea, am uitat sa tratez si aspectul asta :)

Aici vor fi iarasi niste diferente de antropologie, cu certitudine budhismul vede lucrurile diferit, dar mai bine ne explica el cum.

[florin.oltean75]

În prealabil postat de stefan florin

pai este o MARE deosebire. Duhul Sfant este Dumnezeu, fiind o persoana a Trinitatii (nu are inceput, nu are sfarsit), deci este creator, pe cand un suflet este creeat (are un inceput).Duhul Sfant isi trage existanta din El insusi, despre suflet nu poti spune acest lucru, el fiind creeat

Relatia de cauzalitate este evidenta. Insa ea nu identifica nicio proprietate fundamentala. Sesizeaza doar un proces.

Deosebirea insa trebuie evidentiata prin identificarea unei proprietati ontologice, fundamentale.

Toate purced din Dumnezeu, nu doar sufletul omului. Insa, aceasta observatie nu ne spune nimic nici despre natura Lui Dumnezeu, nici despre natura sufletului.

Prin ce se deosebeste natura esentiala a sufletului de natura esentiala a Duhului Sfant? Esenta a ceea ce este emanat de esenta sursei?

"Esential" - ceea ce defineste existential, intrinsec, fenomenul respectiv.

Problema enuntata la acest aspect face referire.

[AlinB]

În prealabil postat de florin.oltean75

Relatia de cauzalitate este evidenta. Insa ea nu identifica nicio proprietate fundamentala. Sesizeaza doar un proces.

Deosebirea insa trebuie evidentiata prin identificarea unei proprietati ontologice, fundamentale.

Defineste "proprietate fundamentala", "proprietate ontologica".

Toate purced din Dumnezeu, nu doar sufletul omului.

Dar nu sunt identice cu El - o deosebire care tie si majoritatii panteistilor scapa.

Insa, aceasta observatie nu ne spune nimic nici despre natura Lui Dumnezeu, nici despre natura sufletului.

Ce ai vrea sa-ti spuna mai exact?

Accepti sau nu revelatia crestina: este vorba de Creator si creatura.
Nu stiu ce alte detalii ai vrea, materialul din care e facut sufletul, formula chimica?

Fanteziile budiste vad ca oricum le accepti, chiar daca duc spre concluzii irationale sau problematice moral.

Prin ce se deosebeste natura esentiala a sufletului de natura esentiala a Duhului Sfant? Esenta a ceea ce este emanat de esenta sursei?

"Esential" - ceea ce defineste existential, intrinsec, fenomenul respectiv.

Nu explici nimic despre ceea ce intelegi tu prin "esential" aruncand in "definitie" alte notiuni/expresii la fel de nebunoase "defineste existential, intrisec",

Asta e o eroare tipica care se numeste "definitie circulara".