Credinta ortodoxa e adaptata vremurilor de azi

[iustin_dumitru]

Sunt convins că în București sunt multe parohii unde e câte ceva de făcut cred că dacă voiaia găseai ceva cu binecuvântare și timpul cât scriai aici îl foloseasi la într-ajutorare.

Imi place ca ma antrenez cu tine pentru viitoare atitudine realisto/sceptica a interlocutorilor cand voi testa practic(daca voi ajunge) aceasta idee a revigorarii comuniunii in Biserica ortodoxa, adica cand voi trece la actiune.

Fiecare om care ne vorbeste , deci si opiniile tale pentru care iti multumesc, sunt un mesaj de la Dumnezeu pentru binele nostru ,in cazul tau fiind un mesaj de ponderare,smerenie ,si intoarcerea la munca de jos .

Ceea ce e o idee chiar buna , caci in lucrurile mici, gen ajutorul fizic la constructii de biseirci ,la sprijinirea celor in nevoie, unde puterile mele fizice sunt f limitate datorita excesului de calculator si mult laudatului oras, in lucrarile mici deci, poti face inceputul pentru lucrurile mai mari , cum ar fi posibilitatea de inchegare a unei comunitati , si mai departe ,posibilitatea de revigorare a comuniunii umane in Biserica orotodoxa.

Faptul ca acest spirit a amortit nu inseamna sa ne dam batuti ci sa il revigoram.
Sunt convins ca nu a fost intotdeauna asa, si e doar o consecinta a ultimelor veacuri.

Biserica functioneaza si fara prea multa interactiune intre noi, dar e ca un motor neuns, merge ,dar mai greu, mai pierde din viteza, e abstractizat excesiv si departe de oameni.

Citesc din Filocalie si asta imi intareste cat de puternica era legatura pe atunci intre membrii Bisericii ,in perioada primara a martiriului si a monahismului .

Intr-o era in care conspiarationismul , erezia , minciuna intentionata , capturarea vietii oamenilor de catre calculator sunt promovate agresiv, de ce sa nu invingem aceste timpuri prin chiar mijlocacele sale ?

De aceea sunt pentru o promovare agresiva (dpdv advertising ) a ortodoxiei , si convingerea si celor mai indepartati,sceptici, pragmatici si rationali oameni, ca aceasta este o alternativa viabila ,si nu doar atat, ci singura alternativa.

Dar nu doar prin dogme si slujbe care ar parea reci si ii lasa indiferenti pe cei mai multi, ci oferindu-le ca din partea Dumnezeului celui viu , alternativa vie ,dovada ca credinta ortodoxa ii poate ajuta si in viata lor concreta , chiar mai mult decat ii ajuta tot felul de refugii cu care sunt amagiti.

Ideea este sa facem credinta Orotrodoxa principala atractie a acestui veac , prin potentialul sau de a fi singura legatura cu Hristosul cel viu ,si sa nu lasam pe cei mai zgomotosi sa capteze prim planul.

Cred ca decaderea acestor vremuri ne da dreptul la mijloace neconformiste,alaturi de cele traditionale, dar numai daca e binecuvantare de la Dumnezeu.

Altfel sunt de acord cu tine , ca sunt doar in amagire , sustinand o idee moarta si in afara spiritului istoric al orotodoxiei, biserica care a stat mereu cuminte si retrasa lasand pe ceilalti sa fure oile turmei

[Iorest]

În prealabil postat de iustin_dumitru

Altfel sunt de acord cu tine , ca sunt doar in amagire , sustinand o idee moarta si in afara spiritului istoric al orotodoxiei, biserica care a stat mereu cuminte si retrasa lasand pe ceilalti sa fure oile turmei

Nu e vorba că Biserica stă cuminte, ci de faptul că sunt oameni care fac de mult fapte constructive, în timp ce tu încă îți faci curaj să-ți iei elan, pe ... net.

Aici e teoretizarea comuniunii, în timp ce practicarea comuniunii e mai grea.

[iustin_dumitru]

sunt oameni care fac de mult fapte constructive, în timp ce tu încă îți faci curaj să-ți iei elan

Imi poti da exemple de fapte constructive ca sa stiu la ce gen te referi?

Te referi la cei care activeaza in consilii parohiale ,care ajuta la treburile sa zicem administrative ale Bisericii, sau pregatesc anumite sarbatori ?

Sau te referi la cei care activeaza in societati de caritate si ingrijesc bolnavii, dar intr-un fel de societati cu personalitate juridica ,ca e vorba si de bani,donatii etc

Ar mai fi actiunile destul de frecvente in care se predau ore elevilor.

De asemenea participarea la cor ar mai putea fi.

Mai e si capitolul de aspociatii ortodoxe, am vazut cateva,dar doar pentru tineri sau copii.

Daca da, pare ca sunt destule oportunitati pentru credinciosul ortodox

Eu insa ma refer la un tip de participare nu nou, dar care ar trebui revigorat , comunitatea parohiala extinsa (adica nu doar consiliul, care are mai mult un rol de conducere si administrativ) , ci intregul corp al credinciosilor unei parohii sa se cunoasca si sa aiba relatii mai stranse.

Sau la un tip de asociatii orotodoxe care nu tin de o parohie anume, de exemplu intr-o localitate mai mare sau chiar national , cam cum a fost ascor, dar cu mai multa participare si libertate de expresie pentru fiecare participant, nu doar cu un program venit de undeva de sus , si oarecum formal.

Iar lipsa mea de actiune si incurajarea de care am nevoie se refera doar la noutatea ideii, si la eventuala opozitie a preotului de parohie. De aceea am preferat sa o pun in discutie inainte cu voi, ca sa fie bine pregatita.

Cred ca e un exces de autoritate prost inteleasa in Biserica, si care inhiba oamenii sa se exprime. Nu neaparat din vina clerului, dar credicniosii sunt cumva timorati din necunoastere.

La toti le e frica parca de excomunicare ,de blamare , de blestemul preotului etc si se exprima foarte limitat si numai cu citate din altii sau chestii conventionale , din teama de a nu gresi.

Cred ca Biserica ortodoxa are urgent nevoie de terapie de grup ,cler+mireni, pentru ca potentialul de crestere pe zona mirenilor ar fi imens.
Si poate si clerul ca si reactie la aceasta schimbare a participarii mirenilor, ar fi apoi ajutat in misunea sa.

A incercat ceva Patriarhul cu televiziuni etc, dar mai este loc de multa deschidere si adaptare la vremuri, nu in sensul schimbarii dogmei, ci in sensul intoarcerii la ea.

Caci a sta detasat de oameni, asa cum sunt ei mai buni sau mai rataciti de noutatea provocarilor satanei , a ii lasa prada vremurilor, nu e in spiritul orotodox.

P.S. Aseara am gasit un grup foarte interesant pe youtube , de preoti sau militanti impotriva abaterii conducerii bisericesti de la adevar, probabil se refera la ecumenism sau la alte concesii.
Dar oamenii vorbeau liber si mi-a placut, desi eu nu sunt anti conducerea actuala , si nu ii cred ecumenisti in sens rau, si imi e greu sa critic asa virulent un frate.
Dar totusi libertatea de expresie trebuie acceptata si incurajata pentru fiecare, sau cum zicea cineva: ma voi lupta ca tu sa poti sa nu fii de acord cu mine

P.S. 2 : m-am gandit la voi , daca nu a-ti vrea sa incercam un astfel de live ,chiar era interesant. In plus ar creste foarte mult audienta forumului . Are you ready?

[cozia]

Intorcandu-ne la titlul firului foarte inspirat pe care l-ai deschis cred ca practicalitatea implicarii comunitare DIRECTE de care vorbeste Iorest include actiuni practice dincolo de discutii, conferinte, vorbe, citate, indemnuri, si recomandari duhovnicesti( nu ca ar fi rele, au si ele contributia lor la apropierea mirenilor de Hristos insa dintr-un alt unghi).

Aceste vremuri cutremuratoare de AZI insa necesita un ajutor direct in fapte a saracilor cu nevoi de tot felul, si accesul lor la aceste forme de jutor din partea trezoreriei bisericesti in special orasemenesti, care sunt sigur ca isi doreste aceasta transparenta si acces la resursele ei financiare insa nu are destui voluntari pentru a face liasonul, acea legatura organica intre acele pliculete de banisori si cei nevoiasi, voluntari care sa plateasca direct cu cash aceste cheltuieli ale societatii ortodoxe de AZI despre care bine mentionezi tu:

-din spitalele de oncologie unde de doi trei ani de cand cu procedurile moderne medicale cazurile de TURBO-Cancere efectiv abunda si unde oamenii sarmani nu au de unde sa-si plateasca 5-10-15000 euro pentru operatii, anestezisti, samd
- alte forme nenumarate de operatii afiliate acestor afectiuni, inima marita, AVC-uri, trombe, tumori pe creier, si alte proceduri costisitoare in randul tinerilor care au inceput brusc de la o vreme sa prezinte aceleasi afectiuni ca si cei in varsta. Iar tinerii mireni se stie ca nu au resursele necesare insanatosirii.

Alta fapta:
-Banisori oferiti celor carora li s-au taiat recent tot felul de ajutoare banesti .

-Ajutoare banesti pentru imbunatatirea dietei nevoiasilor, cumparare si distribuire de legume si fructe sanatoase, apa curata de izvor.

-Ajutoare in plic pentru cei saraci carora li s-au stricat electrocasnice de baza, frigiderul de exemplu.

- Poate chiar ajutorul sub forma de bursa scolara oferita de Biserica direct tinerilor care ravnesc sa studieze la oras dar nu au resursele necesare, recent taiate de la buget, si ce o mai veni!

...si toate binenteles cu Binecuvantarea de la Dumnezeu!

Resursele clare exista Slava Domnului. Nu este greu sa observam acest lucru. Problema este insa cea de distributie si oameni doritori sa treaca de la gandit la FACUT Practicarea Comuniunii. Asta cred ca vrea sa mentioneze fratele Iorest

Ca peste tot in ziua de azi cand mai ales sanatatea, intr-o multitudine de cazuri mentionate, nu poate fi intretinuta decat cu banisori in Biserica se pune tot mai acut accesul mirenilor nevoiasi la aceste resurse, chiar diverse ale bisericilor.

Evident ca fiecare face cum crede, nu judecam pe nimeni, dar sunt convins ca exista destui doritori de transparenta si distribuire de resurse.

[iustin_dumitru]

O alta resursa a vremurilor de azi , nu indeajuns folosita de orotodoxie ,comparativ poate cu alte culte, este folosirea progresului vremurilor de azi dar si a disponibilitatii oamenilor de a ajuta , si punerea in miscare a unui curent mai puternic de intrajutorare a celor in nevoie.

Acesta e un domeniu mai concret decat cel anterior abordat , al cresterii comuniunii intre credinciosi , iar in acest doemniu sunt deja actiuni concrete ale diferitelor asociatii, spre deosebire de primul unde incercarile au fost pailde , si oamenii pare ca nici nu mai resimt aceasta nevoie .

Oricum cred ca e evident ca exista o legatura intre cele 2 subiecte, cresterea comuniunii intre credinciosi , ar duce automat si la cresterea gradului de intrajutorare al celor in nevoie.
Cum?
1) ne ar face sa cunoastem prin comunicare cazurile care au nevoie de ajutor, si care se feresc poate sa spuna altfel
2) ne-ar face sa capatam incredere ca nu sunt niste falsuri,ceea ce ar creste dorinta noastra de a ii ajuta
3) ne ar da ocazia sa intram direct in legatura cu persoana care are nevoie,fara intermedierea asociatilor.
4) Ne-ar pune in contact cu oameni care deja au credinta , si care de cele mai mult ori interpreteaza altfel decat restul , necazurile ce vin asupra lor , dandu-ne noua insusi o lectie , despre ce sa facem cat suntem sanatosi,si cum sa nu irosim timpul

Si ca sa trec direct la subiect , propunerea practica pentru cresterea ajutorarii celor in nevoie ,si chiar si a contributiei enoriasilor la fondurile Bisericilor se rezuma intr-un cuvant : INCREDEREA .

Increderea ca banii ajung la cine trebuie, increderea ca nu se pierd pe la intermediari , increderea ca cei care pretind ajutor nu mint sau nu ascund alte lucruri cum ar fi refuzul de a munci, increderea ca nu exista hotie in acest lant, increderea ca ajutorul contribuie la cresteerea duhovniceasca si nu la auto-victimizarea celui in nevoie si a cresterii pretentilor lui (sunt cazuri reale)

Iar din fericire, vremurile de azi ,alaturi de nenumaratale lor efecte negative, ne ofera si un aspect pozitiv, care ar putea duce la cresterea increderii , si anume chiar acest hulit internet .

Pe baza comunicarii mai usoare s-ar putea atinge principalul mijloc care duce la cresteera increderii , si anume TRANSPARENTA :
- S-ar putea publica extrase de conturi in care fiecare sa isi regaseasca contributia
- S-ar putea publica facturile care sa arate cheltuielile si bilantul contabil, astfel ca oricine sa poata vedea diferenta dintre venituri si cheltuieli
- S-ar putea publica video cu persoanele care cer ajutor si datele de contact , ca si ceilalti sa se convinga ca e un caz real ,nu un fake .In plus cunoscand omul ,s-ar putea contacta direct pentru a il ajuta personal
- S-ar putea vota electronic de catre contributori, care caz sa fie selectat pentru intrajutorare


Dar in afara de mijloacele electronice, si propunerile de mai sus , care sunt valabile pentru orice ONG care face apel la increderea oamenilor, nu neaparat pentru cele crestine sau ortodoxe, mai este si o cerinta speciala , care tin sa cred ca numai ortodocsii o pot infaptui, caci ei au traditia lepadarii de lume si de ingrijorarea pentru asigurarea propriei zile de maine ( vezi traditia monahala). Si anume aceasta cerinta speciala ar fi :

- sa nu se ia salarii in aceasta asociatie de intrajutorare

Romanii nu sunt inca pregatiti , sau prea saraci, ca sa accepte ca o organizatie cinstita , chiar non profit,are si ea nevoie de propriile ei salarii

Si daca tot e duminica tanarului cel bogat ,as adauga si calea desavarsirii ,porpagata in evanghelia de azi:
"Daca vrei sa fii desavarsit, du-te, vinde tot ce ai ,si imparte saracilor"

Chiar daca nu as interpeta-o maximalist, sa vinzi chiar totul, macar partial,multi ar incuvinta sa dea mare parte din veniturile lor, sa consume ei insisi mai putin , dar sa ajute un aproape aflat in nevoie, daca ar simti cu adevarat nevoia acestuia, stiind ca vor lua plata pentru asta in ceruri.
Si la declansarea acestui sacrificu poate ajuta increderea ca ajuti un om care chiar are nevoie , dupa criteriile care le considera constiinta ta ,nu dupa ce ti se spune

Nu as vrea sa fie interpretate ca simple teoretizari, eu unul fac si as face pasi in directia oferirii ajutorului banesc sau de alta natura celui in nevoi , dar stiu ce ma impiedica sa duc ajutorul meu la o treapta mai sus pana la jertfa de sine , si de aceea am facut aceste propuneri.

Si as putea face o asociatie cu principiile de mai sus , care ar trebui sa aiba mai mare succes decat altele netransparente , dar nu stiu cum as putea sa o popularizez, deoarece netul ,principalul mijloc de advertising, e destul de controlat de branduri si profit

Nota: vorbesc de ajutoare benevole ale credinciosilor nu de cele din sponzorizari care tin de alte legaturi si skuilluri pentru a le obtine , dar macar transaparenta, ar functiona si acolo cred

[cozia]

"Si daca tot e duminica tanarului cel bogat ,as adauga si calea desavarsirii ,porpagata in evanghelia de azi:
"Daca vrei sa fii desavarsit, du-te, vinde tot ce ai ,si imparte saracilor"

Chiar daca nu as interpeta-o maximalist,..."


-----------------------------------------------------------------------------------

Parerea mea este ca nici nu ai cum sa o interpretezi maximalist cum zici tu sau aplicata tuturor, mai pe limbaj normal.

Recomandarea lui Iisus oferita tanarului bogat din acele vremuri este echivalentul miliardarilor si trilionarilor ACTUALI.

Ca urmare indemnul n-are nici o legatura, zic eu, cu 99.9999% din populatia lumii care stau inghesuiti la bloc in cutiile de beton sau la casa cu "catel si purcel", ORICAT de mult s-ar dori generalizarea acestui indemn foarte clar si precis.

Replica este ca si cum Mantuitorul s-ar fi adresat lui Elon Musk sau lui Schvatzeneger, Bezos, Gates, samd care Slava Domnului au tatica, surplus de "vanzare" la greu. Nu este vorba de clasa de mijloc care, oricum , mai nou suntem vai de noi cu toate stoarcerile de taxe si impozitarile. SI CE O MAI VENI!!! Pentru ca asta-i doar inceputul!

In ziua de azi nu poti avea incredere sau vre-o speranta de transparenta, acte , poze, si alte smecherii in mediul virtual.

Eu nu despre transparenta asta vorbeam...

Increderea TREBUIE sa porneasca de la zero.

Ajutorul se poate acorda asa cum am spus doar prin investigatii directe facute de oameni de incredere la fata locului, in nici un caz din vorbe, sau din auzite.

Subiectul asta al ajutoarelor "ümanitare" din VORBE, demersuri in Biserica cu Preotul care nu este intotdeauna pregatit sa inteleaga ce se intampla, a fost dezbatut de multe ori in trecut si este de regula o mare teapa.

Mare atentie!

De aceea, orice fel de ajutor financiar poate fi facut numai pe acte originale, nu xeroxate si RAS-xeroxate( cum am vazut cu ochii mei si inspirat fiind i-am atras
urgent atentia preotului ca respectivii erau o gasca de pungasi jegosi)... si totul facut la fata locului, spitale, institutii.

[iustin_dumitru]

In ziua de azi nu poti avea incredere sau vre-o speranta de transparenta, acte , poze, si alte smecherii in mediul virtual.

Ajutorul se poate acorda asa cum am spus doar prin investigatii directe facute de oameni de incredere la fata locului, in nici un caz din vorbe, sau din auzite.

Subiectul asta al ajutoarelor "ümanitare" din VORBE, demersuri in Biserica cu Preotul care nu este intotdeauna pregatit sa inteleaga ce se intampla, a fost dezbatut de multe ori in trecut si este de regula o mare teapa.

Propunerea mea cu publicare extras de cont pentru donatii este viabila si nu are cum fi pacalita, pentru ca eu ca si contributor, pot vedea stiind ibanul meu, daca suma respectiva care am donat-o a intrat in organizatie , sau a fost 'pierduta' .Astfel daca toti verifica ce au depus , organizatia de ajutorare nu poate ascunde banii care i-au intrat

Cheltuileilie insa se pot falsifica ,si aici intradevar ,nu e alta metoda decat sa le verifice contributori.

Noutatea aici este ca sa nu se mai lase decizia cheltuielilor ce se vor face la organizatie , si nici sa nu i se acorde incredrea ca stie ea ce cazuri trebuie sa selecteze si ce cheltuieli sa faca , ci aceasta responsabilitate sa fie mutata total la contributori .

Si cum contributorii nu se pot intalni ca nu le permite timpul, aici intervine netul , in care sedintele se pot tine online

Si daca decidem sa cumparam niste produse, se poate interoga beneficiarul daca le-a primit,iar de pe facturile publicate se poate vedea daca pretul a fost cel al pietei

De asemenea ,prin rotatie , membrii contributori pot participa sa le inmaneze,ca sa se convinga ca, cantitatile sunt reale.

Deci ca o concluzie si eu vad o implicare directa a donatorilor in verificarea tuturor fazelor, ca si tine, ca altfel risti sa fii pacalit si sa iti scada increderea in ajutorarea insasi .Doar ca pe alocuri te mai ajuti si de internet ca sa comunici rapid decizii si documente (care insa le verifici direct)

Cel mai greu mi se pare selectarea cazurilor ,si impartirea putinelor resurse, si aceasta nu poate fi facuta decat prin contact direct cu cei care pot fi vizati de acest ajutor, si prin a te pune in locul lui.

Parerea mea este ca nici nu ai cum sa o interpretezi maximalist cum zici tu sau aplicata tuturor, mai pe limbaj normal.
Recomandarea lui Iisus oferita tanarului bogat din acele vremuri este echivalentul miliardarilor si trilionarilor ACTUALI.

Poate trebuia sa aleg alt exemplu, al vaduvei care a dat ultimii 2 banuti la templu..

In fata lui Dumnezeu a contat procentual cat dai din venituri,nu catitativ
Ipotetic vorbind , Un bogat daca daruieste 90% din ce are tot ii mai raman niste milioane cu care traieste lejer.
Un sarac daca daruieste 90% e mult mai pretios decat bogatul in ochii lui Dumnezeu , desi ca si suma e infima fata de bogat , pentru ca donatorul va trai la limita de subzistenta.
Acesta este sacrificiul.

In lumea noastra de azi poti intra in zona sacrificiului pentru a ajuta un caz intemeiat care are nevoie, daca esti absolut convins ca are nevoie .
Si sacrificiul ar fi macar de la bunurile care nu iti sunt strict necesare si nici nu contribuie prea mult la viata ta lumeasca, cu atat mai mult la cea vesnica.
De exemplu poti renunta la o iesire la restaurant ca si asa e scump si prost, si sa ii dai saracului sa manance o saptamana.

[Iorest]

În prealabil postat de cozia

Resursele clare exista Slava Domnului. Nu este greu sa observam acest lucru. Problema este insa cea de distributie si oameni doritori sa treaca de la gandit la FACUT Practicarea Comuniunii. Asta cred ca vrea sa mentioneze fratele Iorest

Eu mă refeream la altceva, ieșirea din virtual și intrarea exclusiv în realitate, spunea Iustin Dumitru că patriarhul a încercat ceva cu trinitas, fals, tocmai privitul la tv te îndepărtează de experiența reală.
Dacă te axezi doar pe partea cu ajutoratul riști să ajungi un pachetar, un donator, un om pe care alții îl folosesc și după-l aruncă când nu le mai e de folos.

În loc să privești un reportaj religios despre o mănăstire, mai bine te iei tu și mergi acolo și îți faci propriile concluzii, citești ce se poate despre un subiect și după te duci tu să ai o experiență nemijlocită.

Pelerinajul e un prilej să cunoști oameni noi, limite: faptul că 70% sau mai mult sunt oameni bătrâni, peste 55 de ani, cu idei fixe și care au numai ei dreptate care mai și încurcă pelerinajul că rămân în urmă, nu pot să urce dealuri, trepte, scări, gâfâie la cel mai mic efort, se stă după ei, se ratează obiective nu se merge ceas elvețian.

Dacă nu ar veni bătrânii nu s-ar strânge 40 de oameni cât să fie bine la prețul pt autocar, dar și asta e o ispită să bați drumurile pe la 60-70-80 de ani, până atunci ce ai făcut ?

Dacă aș fi preot m-ar cuprinde deznădejdea că vin la Biserică majoritar oameni bătrâni care vin din frică de moarte, cu o tinerețe trăită și aia mai mult în dorul lelii.

Alt dezavantaj e că trebuie să ai bani dacă vrei să ai viață socială și pt pelerinaj și că în pelerinajele de o zi nu ai timp să cunoști oamenii.
Nu ai bani ești la periferia societății.

Din câte văd cele mai populate zone de tineret sunt mall-urile, mă și miram că în orice oră din zi găsești acolo copii tineri care par de liceu maxim, și te miri de ce nu sunt la cursuri.
Interesant e și de unde au ei bani să stea la mall, că nu cred că vin numai și se uită, și să mânănci acolo îți trebuie minim 10 euro - 50 de lei pt chestii minimale, apă și un meniu.

Dar și la mall, să ieși la film, la cafenea, la prăjitură, la suc, la un grill, la biliard, la jocuri cu lasere, la paintball, la sală, la cățărări, la exit games și altele îți trebuie bani.

[cozia]

În prealabil postat de Iorest

Din câte văd cele mai populate zone de tineret sunt mall-urile, mă și miram că în orice oră din zi găsești acolo copii tineri care par de liceu maxim, și te miri de ce nu sunt la cursuri.
Interesant e și de unde au ei bani să stea la mall, că nu cred că vin numai și se uită, și să mânănci acolo îți trebuie minim 10 euro - 50 de lei pt chestii minimale, apă și un meniu.

Dar și la mall, să ieși la film, la cafenea, la prăjitură, la suc, la un grill, la biliard, la jocuri cu lasere, la paintball, la sală, la cățărări, la exit games și altele îți trebuie bani.

Vad ca ocazional trebuie sa te trag de mânecă ca să-ți reamintesc ca trăim în capitalism sălbatic nu in socialismul lui nea Nicu când chiulangii erau prinși pe bulevard după matricole școlare.
Tu vorbești de control al elevilor care chiulesc la Mall.

Hotărăște te ce vrei.
Lipsa învățământului de MASA din capitalismul de junglă sau socialism când eradicasem analfabetismul peste tot în țară.

Nu poți continua tradiția milenară a romanului de a fi cu fundul în două luntre.


Ambele sunt un nonsens, nu pot conlucra.

[Iorest]

În prealabil postat de cozia

Vad ca ocazional trebuie sa te trag de mânecă ca să-ți reamintesc ca trăim în capitalism sălbatic nu in socialismul lui nea Nicu când chiulangii erau prinși pe bulevard după matricole școlare.
Tu vorbești de control al elevilor care chiulesc la Mall.

Hotărăște te ce vrei.
Lipsa învățământului de MASA din capitalismul de junglă sau socialism când eradicasem analfabetismul peste tot în țară.

Nu poți continua tradiția milenară a romanului de a fi cu fundul în două luntre.


Ambele sunt un nonsens, nu pot conlucra.

Păi jandarmeria face razii prin cafenele, dar în mall văd că nu, totuși ai impresia că e tot orașul - sectorul 14-26 de ani la mall de la ora deschiderii până pe la 20-21 seara, așa ceva mai rar vezi.
Atenție! oameni pe care nu-i vezi prin parohii Duminica sau în timpul săptămânii.
Nu sunt bani, nu sunt bani, dar puștanii se mișcă ca furnicile prin mall, ce fac acolo, trag de o șaorma și o cafea 3 ore ?

Mai ales că sunt magazine de lux în mall, unde te întâmpină cu o privire tăioasă vânzătorii dacă ai haine și profil care e sub scorurile brandului și le calci pragul.