Dupa savarsirea Sfintei Liturghii si a slujbei de Te Deum, la 1 ianuarie 2014, in Catedrala Patriarhala, Preafericitul Parinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane a proclamat in mod oficial Anul 2014 ca Anul omagial euharistic (al Sfintei Spovedanii si al Sfintei Impartasanii) si Anul comemorativ al Sfintilor Martiri Brancoveni in Patriarhia Romana.
La inceput au fost intonate troparele Cinei Tale celei de Taina si Sfintilor Martiri Brancoveni.
Actul oficial a fost citit de catre Preasfintitul Parinte Varlaam Ploiesteanul, Episcop-vicar patriarhal si Secretarul Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane si il redam in continuare:
„Hotararea Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane nr. 10.236 din 31 octombrie 2012.
Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane, in sedinta sa de lucru din 29 octombrie 2012, a examinat referatul Cancelariei Sfantului Sinod in legatura cu initiativele Patriarhului Romaniei privind declararea anului 2014 in Patriarhia Romana ca Anul omagial euharistic (al Sfintei Spovedanii si al Sfintei impartasanii) si Anul comemorativ al Sfintilor Martiri Brancoveni. In urma discutiilor care au avut loc in plen, la propunerea Comisiei teologice, liturgice si didactice, Sfantul Sinod a hotarat:
1. Aproba initiativele Preafericitului Parinte Patriarh Daniel privind declararea in Patriarhia Romana a anului 2014 ca Anul omagial euharistic (al Sfintei Spovedanii si al Sfintei impartasanii) si ca Anul comemorativ al Sfintilor Martiri Brancoveni.
2. Aproba programul-cadru national bisericesc in vederea realizarii proiectului sub aspect liturgic, cultural si mediatic intitulat 2014 - Anul omagial euharistic (al Sfintei Spovedanii si al Sfintei impartasanii) si Anul comemorativ al Sfintilor Martiri Brancoveni, in Patriarhia Romana.
3. Aproba ca, in toate institutiile bisericesti centrale si eparhiale, precum si in fiecare institutie de invatamant teologic, sa se ia masurile necesare pentru a ilustra programul-cadru national bisericesc intitulat 2014 - Anul omagial euharistic (al Sfintei Spovedanii si al Sfintei impartasanii) si Anul comemorativ al Sfintilor Martiri Brancoveni, prin actiuni si manifestari locale (media, publicistice, conferinte, intruniri, simpozioane si seminarii pastorale, teologice, catehetice, duhovnicesti), prin contributia ierarhilor, a profesorilor de teologie, a preotilor si monahilor, precum si a altor specialisti.
4. Aproba ca, la Conferinta pastoral-misionara semestriala din primavara anului 2014, sa se trateze tema 2014 - Anul omagial euharistic (al Sfintei Spovedanii si al Sfintei impartasanii) in Patriarhia Romana, iar la Conferinta pastoral-misionara semestriala din toamna anului 2014, sa se trateze tema Anul comemorativ al Sfintilor Martiri Brancoveni, cu posibilitatea aprofundarii acestora si la conferintele preotesti administrative lunare stabilite de fiecare eparhie, precum si in cadrul cercurilor pastorale”.
La final, Preafericitul Parinte Patriarh Daniel a rostit un cuvant de invațatura in care a evidentiat importanta celor doua sfinte taine si a vorbit despre Sfintii Martiri Brancoveni.
„Au fost propuse si aprobate aceste doua teme in primul rand pentru ca anul acesta 2014 se implinesc 300 de ani de la moartea martirica a Sfantului Domnitor al Ţarii Romanesti Constantin Brancoveanu si a celor patru fii ai sai Constantin, Ştefan, Radu si Matei si a sfetnicului Ianache. Pentru a sublinia aceasta implinire intr-o comemorare demna pentru un domnitor martir care si-a dat viata, el si cei patru fii ai sai si sfetnicul Ianache, desi putea sa scape cu viata daca devenea musulman sau mahomedan, dar el a preferat sa moara crestin decat sa treaca la alta credinta. In anii trecuti am acordat o importanta deosebita unor sfinte taine si ne-am gandit sa continuam sublinierea importantei altor sfinte taine din viata Bisericii pentru a intensifica viata crestina, pentru a intelege sensurile adanci ale sfintelor taine si mai ales legatura lor cu viata noastra si legatura lor cu lucrarea de mantuire a Bisericii pe baza lucrarii mantuitoare a lui Iisus Hristos, Capul Bisericii. Taina Sfintei Spovedanii este deosebit de importanta si este direct legata de Sfanta Euharistie, deoarece nu ne putem impartasi cu Sfanta Euharistie daca nu ne spovedim si nu primim iertarea pacatelor de la duhovnic. Deci, aceste doua sfinte taine sunt foarte strans legate intre ele. Vedem acest adevar in Sfanta Scriptura, in operele Sfintilor Parinti si in viata Bisericii de-a lungul secolelor. Sfanta Taina a Pocaintei este o taina de curatire de pacate, de iertare a pacatelor si de eliberare de un trecut apasator, pacatos. Este Taine schimbarii omului, innoirii vietii duhovnicesti. Despre aceasta Taina a Pocaintei, a marturisirii pacatelor si a iertarii pacatelor Mantuitorul Iisus Hristos a spus ca mare bucurie se face in Ceruri cand un pacatos se intoarce la Dumnezeu. Deci, este o taina care aduce bucurie nu numai celui care a primit iertarea pacatelor, ci si Bisericii intregi, ingerilor din Ceruri, pentru ca Dumnezeu voieste ca fiecare om sa se mantuiasca si la cunostinta adevarului sa vina”, a explicat Preafericirea Sa.
Patriarhul Romaniei a aratat ca „Taina Pocaintei premerge impartasirii cu Sfanta Euharistie”: „Daca omul nu se curateste de pacat, spune Sfantul Apostol Pavel Corintenilor si in cartea Apocalipsei, nu poate intra in Imparatia Cerurilor. Şi pentru ca Sfanta Euharistie este pranzul prefigurat ca o arvuna a Imparatiei Cerurilor totdeauna Taina Pocaintei premerge impartasirii cu Sfanta Euharistie. Deci, ele sunt legate. Cine se judeca pe sine, ne spun rugaciunile de pocainta dinainte de Impartasanie, nu va mai fi judecat de Dumnezeu in Ziua Judecatii de Apoi. Noi cand ne spovedim nu ne aparam, ci ne judecam pe noi insine, spunem in fata duhovnicului care este slujitorul lui Hristos pacatele noastre osandindu-ne, adica cu un sentiment de regret, de cainta ca le-am facut si vrem sa ne lepadam de ele, sa ne eliberam de intunericul lor. De aceea, noi fiindca ne judecam in Taina Sfintei Spovedanii ne pocaim si nu vom mai fi judecati la judecata. Dumnezeu nu mai aminteste in Ziua Judecatii pacatele pe care le-am marturisit dupa ce le-am regretat cu cainta multa si cu lacrimi de pocainta. Taina Sfintei Impartasanii este izvor de sfintire a vietii crestine si de afirmare a unitatii Bisericii. Cu cat ne impartasim mai des dupa pregatire adecvata, dupa Pocainta si Spovedanie cu atat avem mai multa bucurie in suflet si avem mai multa pace. Hristos devine viata vietii noastre. Deci, Sfanta Taina a Impartasaniei inseamna viata lui Hristos daruita noua ca noi oameni pamanteni sa traim inca din lumea aceasta arvuna vietii vesnice. Foloasele duhovnicesti ale celor doua sfinte taine sunt atat de multe si de mari incat nu pot fi cuprinse de mintea omeneasca. Cand omul se impartaseste cu Trupul lui Hristos devine purtator de Hristos. El primeste iertarea pacatelor si arvuna vietii vesnice”.
Intaistatatorul Bisericii Ortodoxe Romane a mai spus: „Constantin Brancoveanu este un marturisitor al credintei ca si Sfantul Constantin cel Mare, dar in plus el este martir si retinem faptul ca a fost ucis cu moarte de martir exact in ziua in care a implinit 60 de ani. Biserica Ortodoxa Romana l-a trecut in randul sfintilor in hotararea Sfantului Sinod din 20 iunie 1992 si a fixat zi de pomenire 16 august pentru ca 15 august este marea sarbatoare a Adormirii Maicii Domnului si nu se mai adauga alta sarbatoare. Deci, acesti Sfinti Brancoveni sunt pomeniti anul acesta 2014 cu o evlavie deosebita. Preasfintitul Varsanufie Prahoveanul s-a ocupat si a initiat deja faurirea unei racle de argint cu motive brancovenesti si un baldachin pentru Biserica Sf. Gheorghe – Nou pentru ca la sase ani dupa moartea sa trupul sau a fost adus pe ascuns de sotia voievodului doamna Maria si asezat in ctitoria sa din Bucuresti Sfantul Gheorghe – Nou unde se afla si acum. Deci, vom avea o racla de argint si cu aceasta racla de argint se vor face pelerinaje la ctitoriile lui din Ţara Romaneasca si probabil si in Transilvania la Sambata de Sus pentru ca el a fost un mare ctitor de biserici si sprijinitor al lor. In plus, Sfantul Constantin Brancoveanu a ajutat nu doar pe ortodocsii romani, ci i-a ajutat foarte mult pe ortodocsii care se aflau sub stapanire otomana: in Siria, in Georgia, in diferite parti ale Orientului si desigur pe arabi. Este un ctitor de Biserici si un domn marinimos care a ajutat crestinatatea intreaga”.
La initiativa Preafericitului Parinte Patriarh Daniel, in sedinta de lucru din 29 octombrie 2012, Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane a aprobat ca anul 2014 sa fie declarat Anul omagial euharistic (al Sfintei Spovedanii si al Sfintei Impartasanii) si Anul comemorativ al Sfintilor Martiri Brancoveni in Patriarhia Romana.
Sursa: basilica.ro
-
Sfintii Martiri Brancoveni
Publicat in : Calendar ortodox -
Sfintii martiri Brancoveni si sfetnicul Ianache
Publicat in : Sfintii Martiri Brancoveni
Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.