Episcopi, preoti, CNSAS

Episcopi, preoti, CNSAS.

Atunci cand Arhiepiscopul Bartolomeu, Mitropolitul Clujului, Albei, Crisanei si Maramuresului, a declarat ca nu are de gand sa onoreze invitatia CNSAS-ului - a facut un act de demnitate si totodata a procedat conform canoanelor. Pentru ca orice ierarh al Bisericii isi are hirotonirea - act sacramental - de la alti episcopi, implicit de la Sfantul Sinod.

Nu de la. Stat. Un episcop, inclusiv patriarhul, nu se supune decat Sfantului Sinod, si nu poate fi chemat la ordine decat de Acesta. El este inainte de toate un calugar care datoreaza ascultare nu staretului, respectiv ierarhului locului, ci Sfantului Sobor. Tot asa cum preotul de mir sau egumenul datoreaza ascultare episcopilor lor.

Domnul Laurentiu Tanase, fost ministru al Cultelor, profesor teolog, membru CNSAS - un om de isprava, altminteri -, a comis o greseala din punct de vedere canonic, solicitand noului Patriarh, PF Daniel, o "mediere" intre intaistatator si ceilalti episcopi, in sensul ca acestia sa se lase convinsi sa compare in fata Consiliului din care face parte. Pe buna dreptate, Patriarhul l-a refuzat. Domnul Laurentiu Tanase ar fi trebuit sa se adresesze Sinodului, intrucat conducerea Sfintei noastre Biserici este soborniceasca, si nici nu poate fi altfel.

Biserica este o institutie divino-umana, iar episcopul (ca si preotul) este consacrat exclusiv de Aceasta. Statul, de la Cuza incoace, structura eminamente laica, are dreptul de a-i conferi un "decret de recunoastere". El poate zadarnici o alegere de episcop, cum s-a intamplat in 1943, cu parintele Benedict Ghius, dar nu si o hirotonire de ierarh, care, repet, constituie un act sacramental, nu administrativ.

Aratam ca episcopul este inainte de toate calugar. Iar un calugar este un mort din punct de vedere civic si civil. El nu poate fi judecat decat potrivit canoanelor bisericesti, de catre Sfantul Sinod; tot asa cum preotul nu poate fi judecat decat de Consistoriu. Desigur, ambii pot fi tradusi in fata justitiei mundane, dar numai in calitate de. simpli cetateni; de obicei dupa ce au fost caterisiti. Sa nu uitam ca justitia laica opereaza cu notiunea de delict, in timp ce justitia bisericeasca are in vedere pacatul. Perspectiva canoanelor este patern-duhovniceasca, nu expres punitiva, motiv pentru care oscileaza intre acrivie si pogoramant.

Au propus unii sa vina Mahomed la munte; adica oamenii CNSAS-ului sa ia drumul Patriarhiei si "audierile" sa aiba loc acolo. Pai, asta n-ar insemna decat "aceeasi Marie cu alta palarie", intrucat iarasi s-ar incalca grav canoanele. Punerea la dispozitia Sinodului a documentelor privitoare la "colaborarea" unor ierarhi cu fostul regim sau cu Securitatea ar fi o solutie, in cazul in care judecata va fi exclusiv opera Sinodului; atat in cazul ierarhilor, cat si al preotilor. Ziarele ar putea sa tipe linistite, mai ales ca dupa raurile de scurgeri de informatii de la CNSAS, care nu puteau fi decat consecinta unor sume de bani, nu stiu ce "autoritate morala" va mai fi avand aceasta institutie. Toti clericii, de la diacon la episcop, isi au hirotonia de la Dumnezeu. De ce a ingaduit Acesta sa existe ierarhi si preoti "colaboratori"? - intrebati-L. Au existat in Biserica, de-a lungul veacurilor, situatii si mai grele, dar corabia Ei nu s-a oprit in loc din drumul spre mantuire pentru ca acelasi Dumnezeu "o pazeste nebiruita de portile Iadului in veci".

Dan CIACHIR

Publica un articol

27 Septembrie 2007

Vizualizari: 603

Voteaza:

Episcopi, preoti, CNSAS 0 / 5 din 0 voturi.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Calatoria mea prin lumea de dincolo Cartea pe care o țineți acum în mâini este o mărturie scrisă cu dorința de a-i aduce cititorului vestea cea bună: nu suntem zidiți pentru moarte, ci pentru viață veșnică. Viața noastră are sens, iar niciunii dintre oamenii care au trăit vreodată pe acest 36.00 Lei

Sfantul Paisie Aghioritul isi face autobiografia Cine nu-l cunoaște pe Sfântul Paisie Aghioritul? Încă mai trăiesc cei care l-au cunoscut personal și care, povestind despre sfântul, varsă o lacrimă de recunoștință și de dor pentru acela care le-a umplut inima de dragoste pentru Dumnezeu, le-a dat 35.00 Lei

Ultima vanzare a pacatului Dacă iei în mână acest text, nu ai cum să-l mai lași decât atunci când ai terminat lectura. Subiectul în sine, împreună cu harul autorului, fac din acest roman o excepțională pagină de literatură.Luș Ursu este un om profund, care are în el acel dar de la 35.00 Lei

Biserica, Lume si Imparatie Părintele Alexander Schmemann este unul din cei mai importanți teologi contemporani, ale cărui preocupări teologice s-au centrat pe rolul Euharistiei în viața Bisericii. Firește, studiile sale au atins și alte teme, toate având relevanță pastorală. 43.00 Lei

Ai grija! Limitele se pun atunci când din centru al lumii devenim observatori ai istoriei celuilalt. Şi dacă n-o judecăm, ci o înţelegem şi o percepem, în afara hărţilor noastre, noi vom alege dacă ne vom muta, dacă vom pleca, dacă vom rămâne sau dacă ne vom 14.00 Lei

Rugaciunea lui Iisus: calauza inimii catre Dumnezeu - Editia a II-a Nu sunt o expertă în Rugăciunea lui Iisus, dar m-aș bucura să vă pot ajuta să o înțelegeți măcar atât cât o înțeleg eu. Prea mulți dintre noi își petrec zilele având sentimentul că Dumnezeu este departe, ocupat cu lucruri mult mai importante. Însă Domnul 25.00 Lei

„Ramaneti intemeiati in credinta”. Persoana si comuniune in teologia Sfantului Dumitru Staniloae În ultimele decenii, teologia creștinã s-a aplecat cu mult interes asupra tainei persoanei. Aceasta s-ar putea datora atât actului necesar de deslușire, predare și receptare a Revelației dumnezeiești, cât și provocãrilor pe care le întâmpinã ființa umanã 55.00 Lei

Parintii Bisericii despre teologie (Patristica 36) Părinții Bisericii Primare au fost mari teologi - deși nu se considerau ca atare - și păstori iscusiți, implicați în viața de zi cu zi a cetății și în conducerea propriilor congregații. Părinții au răspuns la marile întrebări formative ale credinței 66.00 Lei

Metafizica energiilor divine si schisma bisericii (Patristica 37) În această călătorie în istoria filosofiei și a teologiei creștine, David Bradshaw (Universitatea din Kentucky, Catedra de Filosofie) demonstrează că unul dintre motivele principale ale Marii Schisme (1054) a fost înțelegerea greșită de către apuseni 75.00 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact