Istoria-sarbatorii-Pastelui

• Sfintele Pasti in traditia bizantina

  Pentru noi romanii, tema asa intitulata, ar parea, la prima vedere, ca nu are multe necunoscute, deoarece ca ortodocsi si legati bisericeste din cele mai vechi timpuri pana astazi de Patriarhia Constantinopolului, ce reprezinta prin excelenta traditia bizantina, am trait-o din
  
• 12 retete de post

  Ne aflam in prima saptamana a Postului Mare. Postul nu consta in asumarea unor constrangeri exterioare, ci in cautarea apropierii de Dumnezeu. Postul este, in primul rand, o abtinere de la pacate.
  
• Pastorala la Invierea Domnului 2006

  Cu aceste inaltatoare cuvinte incepe minunatul Canon sau poem imnografic compus in cinstea marelui praznic al Invierii Domnului, la mijlocul secolului VIII de unul din marii Parinti ai Bisericii noastre Ortodoxe, Sfantul Ioan Damaschinul. Primele lui cuvinte: Ziua Invierii, popoare, sa ne luminam...
  
• Pogorarea Sfantului Duh

  Pogorarea Duhului Sfant la Cincizecime in descrierea autorului Faptelor Apostolilor constituie o experienta fundamentala a crestinismului primar, care i-a transformat pe ucenicii Mantuitorului Iisus Hristos din urmatori descurajati si ascultatori putin perspicaci, in martori bucurosi ai Invierii si...
  
• Evenimentul Cincizecimii si nasterea comunitatii...

  Pogorarea Duhului Sfant la Cincizecime in descrierea autorului Faptelor Apostolilor constituie o experienta fundamentala a crestinismului primar, care i-a transformat pe ucenicii Mantuitorului din urmatori descurajati si ascultatori putin perspicaci in martori bucurosi ai invierii si vestitori
  
• Nu 'Paşte', ci 'Paşti

  Faptul ca de cativa ani, in vocabularul uzual al limbii romane – la toate nivelurile si chiar si in mediul bisericesc – s-a inoculat, cu titlul de sindrom, o grava eroare de exprimare in pronuntarea denumirii biblice a celui mai mare praznic al crestinismului: Sfintele Pasti, sau Invierea...
  
• Elemente din cultul mozaic in cultul crestin

  Daca in general orice religie are un cult corespunzator fondului ei doctrinar, cultul religiei mozaice - al carui fond doctrinar este cuprins in Vechiul Testament - prezinta elemente caracteristice care au trecut si in cultul crestin
  
• Vizita patriarhului Justinian la Locurile Sfinte

  Vizita patriarhului Justinian la Locurile Sfinte Raspunzand invitatiei patriarhului Benedict al Ierusalimului, care a vizitat Biserica Ortodoxa Romana in anul 1968, o delegatie e Bisericii Ortodoxe Romane, condusa de patriarhul Justinian, a facut o vizita la Ierusalim intre 20-30 mai 1975. Din del
  
• Interpretarea alegorica a Cantarii Cantarilor in...

  Atat traditia iudaica, cat si cea crestina, au privit Cantarea Cantarilor din aceeasi perspectiva: aceea a intelesurilor ascunse care se afla in spatele intelesu­lui prim, literal. Adevaratul mesaj nu este, sub nici o forma, cel imediat, nemij­locit
  
• Simbolismul apei in Teofanie

  Daca Nasterea Domnului poate fi mai usor inteleasa in toata bogatia semnificatiei sale, Teofania, in schimb, apare ea mai complexa si mai tainica. Cuvantul Teofanie inseamna aratarea lui Dumnezeu. Sa reamintim faptele relatate de Evanghelie : Hristos vine la Iordan
  
• Condacul Nasterii Domnului

  "Fecioara astazi" este o creatie privilegiata a imnografiei Rasaritului crestin. Privilegiata prin autor - marele Roman Melodul -, prin geneza ei miraculoasa, prin locul pe care il ocupa in poezia bizantina, dar fireste, in primul rand prin mesaj si frumusete. Putine alcatuiri ale
  
• Sfantul Andrei - Apostolul romanilor

  Sfantul Apostol Andrei este sarbatorit pe data de 30 noiembrie. S-a nascut in Betsaida Galileia, localitate situata pe tarmul Lacului Ghenizaret, in nordul Tarii Sfinte. Din Sfanta Scriptura aflam ca era fratele lui Simon Petru. Amandoi au fost pescari, alaturi de tatal lor. Avand in vedere ca...
  
• Sfantul Andrei

  Cine era Sfantul Andrei, cel intai chemat la apostolie? Era frate al lui Simon Petru, care s-a numarat, de asemenea, printre cei 12 apostoli ai Domnului, fiind amandoi fiii pescarului Iona. Erau originari din Betsaida, localitate situata pe tarmul Lacului Ghenizaret
  
• Dumnezeu Omul

  Acesta este pentru noi Iisus Hristos, Mantuitorul nostru. El este cel care ne insoteste intotdeauna cand suntem la marginea puterilor, Cel ce este cu noi in salbaticia gheturilor sau in cuptoarele de foc. Si fiecaruia dintre noi, in momentul celei mai mari singuratati sau incercari i se spune: Nu...
  
• Triodul

  Triodul - Perioada Triodului, derulata cu precadere in ultimele 3 saptamani ale Postului Mare, capata un aspect mai intensificator si rigorist, indemnand la o si mai atenta penitenta a subiectului in sfera transcendenta spiritualitatii Ortodoxe. „Desi este o adevarata enciclopedie cultica, din...
  
• Duminica Slabanogului de la Vitezda

  Nu degeaba fericitul Evanghelist adauga indata dupa cele spuse rein­toarcerea de aici la Ierusalim. Ci scopul ii era sa arate cat de mult intreceau cei de alte neamuri pe iudei in ascultare si cat de mare era deosebirea dintre unii si altii in deprinderi si purtari
  
• Postul si rolul lui in viata credinciosilor

  Precum bine se stie, postul este retinerea totala sau partiala de la anumite alimente si bauturi, pe un timp mai lung sau mai scurt, in scop religios-moral. Aceasta retinere de la mancari si bauturi trebuie insa insotita si de retinerea de la ganduri, pofte, patimi si fapte rele, ceea ce
  
• Obiceiuri de Sfintii Apostoli Petru si Pavel

  In ceea ce priveste Sanpetru, nu transformarea celor doi sfinti crestini - Pavel si Petru- intr-unul pagan este esentiala, ci atributiile primite de acesta in Calendarul popular, intrucat marcheaza miezul verii agrare si perioada secerisului
  
• Sfanta Treime in Vechiul si Noul Testament

  Credinta in Dumnezeu - Sfanta Treime constituie invatatura speci­fica fundamentala a revelatiei Noului Testament si deci si a crestinismu­lui. Crezul niceo-constantinopolitan (381), care rezuma traditia biblica
  
• Dualismul liturgic - un fel de crux interpretum

  Parintele Dumitru Staniloae referindu-se la caracterul hristologic si bisericesc al misticii ortodoxe afirma: Nimeni nu poate inainta spre unirea mistica cu Dumnezeu pasind pe o alta cale decat Hristos si nimenea nu poate ajunge la aceasta unire dincolo de Hristos