parabole

• Normalitatea miracolelor

  Structurat launtric pe o mentalitate dualista si o reprezentare magica a realitatii, evul mediu - mai ales occidental, dar nu in exclusivitate - poate fi caracterizat ca era a miracolului supranatural. Omul medieval stia ca traieste intr-o lume stranie, vazuta si nevazuta
  
• Inaltarea Domnului

  Cand se implineau patruzeci de zile de la Invierea Domnului, apostolii au revenit la Ierusalim. Este de presupus ca ei au parasit Galileea la indemnul lui Iisus, caci din proprie initiativa nu s-ar fi hotarat sa revina in cetatea sfanta, unde puteau fi prinsi si inchisi de catre arhierei
  
• De la -moartea lui Dumnezeu- la moartea artei

  Procesul distructiv, inceput in Rai, s-a extins ca o plaga. O data ce moartea si-a facut aparitia in lume, autorului ei i s-a parut firesc sa ucida. Primul caz mentionat in Biblie este si unul dintre cele mai cutremuratoare
  
• Experienta si limbaj in discursul religios

  Rugaciunea se indreapta activ spre acest Altul prin care constiinta este afectata pe planul sentimentului. La randul lui, acest Altul care o afecteaza este perceput ca sursa de apel careia ii raspunde rugaciunea
  
• Parintele Sofian - Despre Judecata cea de Apoi

  Lumea aceasta nu va dura la infinit in forma care se afla acum. Va veni o vreme cand se va sfarsi aceasta lume si va incepe alta, in care si cerul si pamantul se vor innoi si neamul omenesc care va exista la ora aceea, va fi transformat, va fi transfigurat Din oameni pamantesti materiali, cum...
  
• Cugetari - Petre Tutea

  Am avut revelatia ca in afara de Dumnezeu nu exista adevar. Mai multe adevaruri, zic eu, raportate la Dumnezeu, este egal cu nici un adevar. Iar daca adevarul este unul singur, fiind transcendent in esenta, sediul lui nu e nici in stiinta, nici in filozofie, nici in arta. Si cand un filozof, un om...
  
• Sensul Sfintei Cruci in teologia Sfantului Ioan...

  In operele sale preponderent exegetice, Sf. Ioan Gura de Aur scoate in evidenta sensurile profunde ale chemarii Mantuitorului la luarea crucii pentru fiecare crestin. Ca cel mai mare interpret al Sfintelor Scripturi, Sf. Ioan Hrisostom
  
• Calitatea de crestin: traire si exprimare

  Marturisesc ca subiectul crearii celei de-a doua mitropolii in Ardeal, in conditiile in care s-a petrecut, il socoteam incheiat. Iar ce era de spus, s-a spus, cu precadere in presa laica. Nu l-as fi redeschis acum daca nu ar exista o legatura
  
• Taina Persoanei

  "Un frate l-a intrebat pe Sfantul Pahomie: "Spune-ne ce vezi in vedeniile tale?". Acesta i-a raspuns: "Pacatosul de mine, nu-i cer lui Dumnezeu sa am vedenii. O mare vedenie este sa vezi un om curat si smerit
  
• Evanghelia lui Iuda: Scriere gnostica sau...

  Principala problema la care trebuie sa raspundem dupa descoperirea si editarea Evangheliei lui Iuda este daca aceasta scriere este una crestina sau gnostica. Care sunt elementele compozitionale care o pot asocia
  
• Chipul preotului dupa Sfanta Scriptura si Sfintii...

  Preotia este o misiune si o functiune sacra prezenta in toate religiile si la toate formele de credinta religioase ale pamantului. De la aspectele cele mai primitive ale actului religios, pana la invocatiile cele mai sublime si jertfa nesangeroasa a Fiului lui Dumnezeu. In crestinism
  
• Pedagogia divina in spiritualitatea Sfantului...

  In teologia Sfantului Ioan Gura de Aur ceea ce este divin tine de Revelatie. Nu Intruparea Logosului este Revelatie, ci Jertfa lui Hristos ca incununare a lucrarii Sale, care a pus in lumina venirea prin Nastere
  
• Isihia si tacerea in rugaciune

  O apoftegma din Pateric povesteste despre vizita episcopului Teofil al Alexandriei la monahii din pustie. Doritori sa-l impresioneze pe inaltul oaspete "fratii care se adunasera i-au cerut avvei Pamvo: Spune-i papei un cuvant de zidire. Batranul le-a zis
  
• Puterea de dragoste

  Distinctia intre sexe isi are originea in natura, dar nu se identifica cu natura, asa cum nu se identifica nici cu ipostasul omului. Este si aceasta una din energiile naturii, unul din modurile in care este activata realitatea existentiala a naturii, caracterul unic, neasemanat si irepetabil
  
• Credinciosia Bisericii Ortodoxe fata de Iisus...

  Biserica Ortodoxa este cu adevarat Mama noastra, pentru ca ea a ramas de-a lungul veacurilor desavarsit credincioasa Mirelui ei - Iisus Hristos. Credinciosia fata de Mire este conditia fundamentala atat pentru pastrarea numelui ei de mireasa
  
• Nevoia de iertare si innoire in Biserica

  Domnul nostru a legat in mod indisolubil iertarea lui Dumnezeu de cea pe care noi trebuie sa o dam oamenilor care ne-au facut vreun rau. In realitate, in cele mai multe cazuri, pacatele pentru care cerem iertare lui Dumnezeu sunt rele facute oamenilor. Prin urmare, trebuie sa cerem iertare nu numai...
  
• O perspectiva teologica asupra fricii

  Traim intr-o cultura paradoxala, in care frica pare sa domine mai toate aspectele vietii noastre, direct proportional cu eforturile pe care le intreprindem in directia exterminarii obscuritatilor constiintei noastre, tainice in care se ascund resorturile fricii
  
• A dobandi Imparatia

  Alexandr Schmemann il defineste pe crestin drept cineva care, oriunde priveste, il vede pe Hristos si se uneste cu El. Dar, asa cum lasa sa se inteleaga marii duhovnici, este aproape imposibil de a trai ca un adevarat crestin
  
• Iconoclasmul contemporan

  Reprodus de mii de ori in icoane, chipul lui Hristos difera intotdeauna cate putin, marturie a faptului ca El recapituleaza umanitatea si divinitatea potentiala a fiecarei fete umane. Astfel, icoana Sa pune accentul pe recunoasterea Sa in fiecare chip
  
• Omul nou

  Astazi nu mai e vorba de o simpla reformare a structurilor si a institutiilor ci, pur si simplu, de zamislirea unui om nou, stapan atotputernic al destinului sau si al istoriei, constient de sensul sau de absurditatea ambelor