referat-despre-asceza-crestina

• Criza economica in viziunea Bisericii

  Intrand direct in subiect, vom sustine ca principala critica din perspectiva religioasa la adresa practicilor financiare are in vedere dobanda sau, cu un termen mai dur, camata. Consiliul de experti recomanda in fapt regandirea etica a sistemului de finantare actual: “Nu este intamplator ca mai...
  
• Cunoasterea lui Dumnezeu in invatatura si trairea...

  Pentru spiritualitatea rasariteana, problema cunoasterii lui Dumnezeu este una presanta, existentiala, de gradul si intensitatea ei depinzand, pe de o parte, amploarea eforturilor ascetice ale credinciosului, iar pe de alta parte
  
• Batjocorirea lumii

  Exista in viata Bisericii un exemplu istoric extrem, de cea mai uimitoare si mai tulburatoare conformitate cu propovaduirea evanghelica a rasturnarii si respingerii Eticii individuale: este exemplul sfintilor nebuni intru Hristos
  
• Parintele Sofian Boghiu - Sfaturi catre tineri

  Este adevarat ca omul cand se roaga asteapta ceva de la Dumnezeu, un ajutor pe care nu ni-l poate da decat El. Adeseori, aceste relatii dintre oameni sunt zadarnice. Insa, daca incepe sa se roage si foloseste sfaturile lui Dumnezeu in viata lui, atunci simte un mare ajutor. Dumnezeu niciodata nu ne...
  
• Frumusetea lui Dumnezeu in raport cu frumusetea...

  Noi toti (re)cunoastem un adevar fundamental si anume ca intreaga creatie este legata de om, cu alte cuvinte, intre om si creatie este o stransa legatura, o relatie bine consolidata. Doar ca „refuzarea voii dumnezeiesti s-a facut in lumea sensibila de catre (acelasi) om, in care este recapitulata...
  
• Schimbarea la Fata a Domnului nostru Iisus Hristos

  Aflat in inima evangheliilor sinoptice, misteriosul episod al Schimbarii la Fata a lui Iisus Hristos s-a bucurat de o atentie speciala in crestinismul rasaritean unde a suscitat multiple interpretari: exegetice, omiletice, liturgice, dogmatice, mistice si nu in ultimul rand iconografice.
  
• Aducerea aminte de moarte

  Aducerea aminte de moarte consta in a deveni constient de propriul sfarsit, de apropiata venire a mortii. Aducerea aminte joaca aici rolul de a actualiza un eveniment viitor si vom vedea de-a lungul acestui studiu ca ea este asemanatoare anamnezei liturgice din Biserica
  
• Parintii Bisericii intre Occident si Orient

  Intr-una dintre schematizarile discutabile, dar sugestive, Soloviov scria: Fundamentul culturii orientale este supunerea, in orice lucru, in fata unei forte supraumane; fundamentul culturii occidentale este initiativa pe care insusi omul o are in actele sale
  
• Traditia filocalica la romani

  Notiunea insasi, aici in discutie, o putem desprinde chiar din titlul acestei carti unice de spiritualitate ortodoxa. Astfel, in versiunea greaca moderna, el prezinta urmatoarea formulare: Filocalia sfintelor nevointe
  
• Ideea de purificare in religiile de mistere...

  Prin purificare grecii desemnau, in general, procesul dobandirii starii de curatie psiho-fizica necesara credinciosului care se prezenta in fata unei divinitati pentru a o invoca. Se considera astfel - ca si in celelalte religii antice - ca ruga­ciunea credinciosului nu era ascultata si implinita
  
• Sex si Sexualitate

  Sex si Sexualitate Daca traditia biblica si patristica par sa puna sexualitatea si placerea sexuala intr-o lumina nefavorabila, trebuie precizat ca puterea ei coplesitoare ne duce la pacat, deci sexualitatea nu este in sine rea sau pacatoasa. Legea ebraica, de pilda, prescrie pedepse aspre pentru
  
• Iubirea nebuna de aproapele

  Exista in crestinism o inclinatie de a recomanda adancirea in sine, detasarea, starea singuratica a sufletului inaintea lui Dumnezeu. Indeosebi in timpul unor mari catastrofe istorice. Astazi, aceasta tendinta pare sa se manifeste din nou cu multa intensitate
  
• Cunoasterea lui Dumnezeu dupa Sfantul Maxim...

  Pentru Sf. Maxim, cunoasterea lui Dumnezeu - epistemologia, de care se ocupa dogmatica - e o problema de spiritualitate teologica, o pro­blema in care se pune in discutie desavarsirea si transcenderea fapturii rationale sub razele infinite ale dumnezeirii
  
• Partasia de Duhul Sfant

  Intrarea omului in imparatia lui Dumnezeu presupune nasterea sa din nou. Aceasta se realizeaza la Botez prin harul Sfantului Duh: De nu se va naste cineva din apa si din Duh, nu poate intra in imparatia lui Dumnezeu
  
• Asculatarea - cale spre libertate

  Dintru inceput, Dumnezeu l-a creat liber pe om. Omul putea sa accepte sau sa respinga iubirea divina. El avea posibilitatea de a folosi libertatea fie bine, fie rau. Porunca prin care Dumnezeu ii interzicea omului sa manance din pomul cunoasterii binelui si a raului, sadit in mijlocul
  
• Sfantul Ioan Casian si pelerinajul sau la Betleem

  Pelerinajele antice la Locurile Sfinte din Orient au cunoscut o amploare deosebita incepand cu sec. al IV-lea, momentul in care crestinismul a fost receptat ca religie permisa in teritoriul Imperiului Roman
  
• Imnul Acatist al Maicii Domnului

  Sinaxarul atribuie originea sarbatorii Acatistului eliberarii miraculoase pe 7 august 626 a Constantinopolului de atacul conjugat al persanilor si avarilor. In timp ce imparatul Heraclie era atunci cu armata sa departe in Orient
  
• SFANTUL IOAN CASIAN

  SFANTUL IOAN CASIAN (circa 360-435) Acest mare ascet, teolog, organizator de manastiri, dascal, apologet si scriitor bisericesc de renume al Bisericii lui Hristos, din secolele IV-V, era de neam daco-roman. El s-a nascut pe la anul 360 d. Hr. in Dacia Pontica (Scythia Minor - Dobrogea de azi
  
• Viziuni antropologice in catolicism

  Studiul de fata reitereaza si amplifica o serie de idei care au vazut lumina tiparului, intr-o prima versiune, intr-un volum colectiv. Aceasta reluare este menita sa identifice principalele repere ale viziunilor antropologice influente in spatiul crestinismului occidental, si deopotriva sa puna in...
  
• Casatoria si divortul

  Desi parintii filocalici au dat prioritate vietii feciorelnice totusi ei nu a neglijat intru nimic si nu au pus mai prejos viata familiala. Atat monahii, cat si credinciosii laici sunt chemati, fara nici o deosebire, la acelasi ideal al desavarsirii in Hristos