Manastirea Sfantul Paisie cel Mare

Manastirea Sfantul Paisie cel Mare se afla in pustia "Wadi-El-Natrun", din nord-vestul Egiptului, cuprinzand Kellia, Schetia si Nitria, unde, spre sfarsitul secolului al III-lea, au aparut primele forme de viata monahala din lume.

Sfantul Paisie cel Mare s-a nascut in anul 320, in localitatea Shansa, din Egipt, si a trecut la cele vesnice in ziua de 15 iulie 417, pe cand se nevoia in Muntele Ansena. Manastirea numita dupa numele sau, in care sunt pastrate Sfinte sale Moaste, se afla in partea de est a pustiului, fiind una dintre cele mai importante manastiri crestine din Egipt.

Manastirea Sfantul Paisie cel Mare

Primul asezamant monahal din acest loc a fost intemeiat chiar de catre Sfantul Cuvios Paisie cel Mare, pe care coptii il numesc "Avva Bishoi", in secolul al IV-lea. Dupa data de 15 iulie 417, cand Cuviosul Paisie a trecut la cele vesnice, Sfantul Isidor Pelusiotul a mutat Sfintele sale Moaste, precum si pe cele ale Cuviosului Pavel de Tammah, intr-o manastire din Deir El Barsha, care exista pana astazi, in apropiere de localitatea Mallawi.

In data de 13 decembrie 841, papa Yusab I al coptilor a mutat moastele celor doi sfinti in actuala manastire, aflata in valea Wadi-El-Natrun, adica in pustia Schetia. Potrivit traditiei, se spune ca, incercand sa mute doar Moastele Sfantului Paisie, barca in care acestea au fost asezate nu s-a urnit din loc, pentru a traversa Nilul, pana ce nu au fost aduse si Moastele Sfantului Pavel. Cinstitele trupuri ale celor doi sfinti se pastreaza inca si astazi in Manastirea Sfantul Paisie cel Mare.

Manastirea Sfantul Paisie cel Mare a fost atacata si pustiita de cinci ori, de catre barbari. Prin secolul al XV-lea, scriitorul Al-Maqrizi sustine ca cea de-a patra pustiire a manastirii a avut loc in vremea papei Andronic (616-2623). Dupa aceasta pustiire, se crede ca papa Veniamin I (623-662) este cel care ar fi reconstruit manastirea. Dupa ce atacurile barbare au incetat definitiv, in secolul al IX-lea, trupurile celor doi Sfinti Cuviosi au fost aduse inapoi in manastire.

Ultima pustiire a manastirii a avut loc in anul 1096, cand toti calugarii acesteia au fost omorati sau au fugit in alte manastiri din zona. Atunci, sub papa Veniamin al II-lea (1327-1339), manastirea a fost amplu reparata si consolidata, furnicile fiind cele care au contribuit mult la afectarea structurii de rezistenta a vechilor cladiri, care era din lemn.

Incinta manastirii, avand o lungime de 166 de metri, de la vest la est, si o lungime de 95 de metri, de la nord la sud, este imprjmuita cu un zid de piatra, avand inaltimea de zece metri si grosimea de doi metri, construit in secolul al IX-lea. In mijlocul manastirii se inalta un turn din piatra, construit in secolul al V-lea, pentru a supraveghea manastirea, fata de atacurile barbarilor.

Initial, manastirea avea patru usi de acces, cate una pe fiecare latura a zidului imprejmuitor. Astazi, insa, din cele patru usi s-au mai pastrat doar doua, cea dinspre nord si cea dinspre sud. Usa principala de acces, cea din partea nordica a manastirii, care isi pastreaza pana astazi culoarul si turnul original, este cea mai frumoasa si bine pastrata din intreaga vale pustniceasca.

Actualul ansamblu monahal cuprinde cinci biserici, cea mai mare dintre acestea fiind inchinata Sfantului Paisie cel Mare. Celelalte patru sunt inchinate Maicii Domnului, Sfantului Iskhiron, Sfantului Gheorghe si Sfantului Arhanghel Mihail. O cladire mare a fost construita in incinta manastirii, pe la inceputul secolului al XX-lea, insa papa Shenuda al III-lea a inlocuit-o cu un asezamant modern, cu trei etaje.

In interiorul manastirii se afla o fantana numita "Fantana Martirilor". Potrivit unei vechi traditii, in aceasta fantana si-au spalat barbarii sabiile, dupa ce i-au omorat pe cei 49 de Cuviosi din Schitia. Tot in aceasta fantana au aruncat, mai apoi, cinstitele trupuri ale Mucenicilor, inainte ca acestea sa fie luate de crestini si asezate in Manastirea Sfantul Macarie cel Mare, din apropiere.

Prin purtarea de grija a papei Shenuda al III-lea, manastirea inchinata Sfantului Paisie cel Mare a inceput sa se dezvolte si mai mult, in ultima vreme, cumparand si cultivand terenuri din apropiere. Bisericile si cladirile originale au fost restaurate, altele noi fiind adaugate. Chiliile pentru monahi, arhondaricul si resedinta episcopala au fost amenajate, iar zidurile si portile de intrare au fost reintarite.

Sfantul Cuvios Paisie cel Mare era de neam din Egipt. Dupa moartea tatalui, ramane impreuna cu cei sase frati in grija mamei sale. Dumnezeu ii vesteste printr-un inger mamei ca Paisie a fost ales sa-L slaveasca pe Dumnezeu. A fost tuns monah de Cuviosul Pamvo. Vreme de trei ani a stat cu capul doar plecat. Atat de induhovnicit era, incat Hristos i s-a aratat de mai multe ori. Din relatarea vietii sale, aflam ca i-a spalat picioarele Domnului in chip minunat.

Pestera Sfantului Paisie cel Mare

Moastele Sfantului Paisie cel Mare

Teodor Danalache

Pe aceeaşi temă

Patericul

Publicat in : Editoriale
Sfantul Macarie cel Mare in Patericul Egiptean

Publicat in : Religie
Patericul Mare - Despre cei ce vad cu duhul

Publicat in : Sfaturi duhovnicesti
Patericul egiptean: document sau naratiune?

Publicat in : Religie

Publica un articol

19 Iunie 2018

Vizualizari: 5307

Voteaza:

Manastirea Sfantul Paisie cel Mare 5.00 / 5 din 2 voturi. 1 review utilizatori.

Cuvinte cheie:

manastiri din egipt sfantul paisie cel mare patericul

Comentarii (1)

Radu AlexandruPostat la 2018-06-19 08:24

"Pe 19 iunie îl prăznuim pe Sfântul Paisie cel Mare, unul dintre cei mai cunoscuţi sfinţi călugări din Biserică. Creştinii din Egipt îl cinstesc în mod deosebit, numindu-l avva Bishoy. Ales de Dumnezeu încă din copilărie pentru a-i sluji, Sfântul Paisie îşi petrecea viaţa rugându-se neîncetat, postind şi citind Sfânta Scriptură. Pentru curăţia inimii lui şi pentru iubirea de Dumnezeu, Însuşi Mântuitorul i se arăta adeseori. Ştiind aceasta, într-o zi, ceilalţi călugări au venit la el cu rugămintea de a se ruga lui Dumnezeu să li se arate şi lor, binecuvântându-i cu prezenţa Lui. Avva Paisie se rugă stăruitor Mântuitorului, spunându-i că prezenţa Lui i-ar încuraja pe monahi foarte mult în viaţa duhovnicească. Şi Mântuitorul, în iubirea Lui de oameni, îi descoperi Sfântului locul şi ziua în care Se va arăta. În ziua stabilită, dimineaţa devreme, toţi plecară în grabă pentru a ajunge pe munte cât mai repede posibil. Fiind bătrân, Sfântul Paisie a rămas în urmă. Pe drum întâlni un om bătrân care era prea slăbit pentru a mai face vreun pas. Întrebându-l unde merge şi aflând că vrea să ajungă tot pe munte, Avva se oferi să Îl ducă el în spate. La începutul urcuşului, Sfântul nu simţi nici o greutate, dar, pe măsură ce urca pe munte, Bătrânul devenea din ce în ce mai greu, până când Sfântul Paisie nu a mai putut merge. În acel moment, Sfântul a înţeles că Îl purtase pe Însuşi Mântuitorul. Ajungând ultimul pe munte, ceilalţi călugări aşteptau nerăbdători. Avva Paisie le-a spus însă că Mântuitorul îi întâmpinase deja pe cale, dar ei, neavând inimile deschise, L-au trecut cu vederea. Ei s-au ruşinat şi au înţeles că Domnul este mai aproape decât gândim noi".

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Plante tamaduitoare. Remedii naturale pentru cele mai intalnite boli După 30 de ani petrecuți în comuniune cu natura, Nicolae Onu și Mihaela Onu îți arată care sunt plantele tămăduitoare ce alină durerile trupului și suferințele sufletului. De la roinița care liniștește creierul și sufletul, la ciupercile care se luptă cu 73.89 Lei

Icoana Sfintei Treimi a cuviosului Andrei Rubliov sau Celalalt Paraclet În acest volum, părintele schimarhimandrit Gabriel Bunge ne oferă tulburătoarea poveste a celei mai faimoase icoane a Ortodoxiei: Troița Cuviosului iconar Andrei Rubliov. Uitat sau deformat în interpretările moderne, secretul teologic și duhovnicesc al 37.00 Lei

Cuvioasa Parascheva. Viata, minunile, acatistul Troparul Cuvioasei Întru tine, Maică, cu osârdie s-a mântuit cel după chip, că luând CRucea ai urmat lui Hristos și lucrând ai învățat să nu se uite la trup căci este trecător, ci să poarte grijă de suflet, de lucrul cel nemuritor. Pentru acesta și cu în 16.91 Lei

Mangaiere pentru bolnavi În Condacul al 8-lea din Acatistul Slavă lui Dumnezeu pentru toate putem citi: Cât de apropiat ești de noi în ziua bolii! Tu Însuți îi cercetezei pe cei bolnavi, Tu Însuți Te apleci spre patul celui suferind. Și inima lui stă de vorbă cu Tine. Tu luminezi 31.71 Lei

Viata Maicii Domnului in traditia bizantina Relativa puținătate a episoadelor evanghelice care o au în centru pe Maica Domnului reflectă atât centralitatea hristologică a Evangheliei Bisericii, cât și discreția și smerenia exemplară care au caracterizat întreaga existență pământească a Fecioarei 37.00 Lei

Despre Maica Domnului si sfinti Cuvintele Sfântului Nectarie sunt descoperire a învățăturii celei adevărate și drept‑slăvitoare și, totodată, izvod de rugăciune necontenită, înălțându‑ne inimile și cugetele la Dumnezeu spre a primi vindecare, luminare și întărire. 15.86 Lei

File de Pateric din imparatia monahilor, Sfantul Munte Athos Sfântul Munte se aseamănă unui stup. Așa cum în acesta există cuiburi de albine, tot astfel şi în Athos – multe chilii monahale. Şi, precum în stup fără încetare zumzăie albinele, tot la fel şi în Athos monahii, ziua şi noaptea, rostesc psalmi şi imnuri 47.57 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact