Instructiile date fratilor Teasiu si Evodiu, delegatii trimisi din sinodul de la Cartagina catre preacinstitii si preaevlaviosii domnitori Cand vor sosi ei cu voia Domnului in fata preacucernicilor imparati sa Ie descopere felul in care capeteniile donatistiior la sinodul din anul precedent prin interventiile dregatorilor au fost invitati sa se intruneasca cu deplina libertate a cuvantului ca daca ar incerca sa sustina doctrina lor, sa-si aleaga pe cativa dintre dansii in numar suficient, care sa trateze in liniste cu noi si cu smerenie crestineasca sa arate fara echivoc ca ar fi de partea lor oarecare dreptate, pentru ca prin aceasta sa se cunoasca puritatea ecumenica (ortodoxa) care din timpurile vechi a stralucit la inaltime, si acum (sa se cunoasca) de asemenea (aceasta puritate) in urma nestiintei si unilateralitati adversarilor, dar deoarece nu au avut incredere in aceasta, aproape nimic nu au indraznit sa raspunda. Deci dar, deoarece a fost epuizat fata de dansii procedeul episcopesc si cel pasnic si dansii nefiind in stare sa raspunda ceva impotriva adevarului, in chip nepermis au recurs la forta, incat pe multi episcopi si pe multi clerici, ca sa tacem despre laici, i-au incatusai prin viclenie, si apoi au luat unele biserici si, de asemenea, au incercat sa ia si altele; prin urmare, a ramas ca bunavointa ior, a impa-ratilor, sa se ingrijeasca pentru Biserica catoliceasca, ceea ce ia nascut in evlaviosul san matern si i-a nutrit cu taria credintei, sa se intareasca prin grija lor imparateasca; ca nu cumva niste oameni indrazneti in timpurile lor binecinstitoare de Dumnezeu, prin oarecare teroare, sa puna stapanire asupra popoarelor neputinciose din cauza ca nu i-a putut corupe se-ducandu-i. Caci este cunoscut si de multe ori s-a publicat prin legi marea multime de uraciuni ce se comit de cei ce se intrunesc ilegal, ceea ce de multe ori s-a si osandit prin hotararile susnumitilor preaevlaviosi domnitori; deci impotriva nebuniei acelora sa putem capata ajutor divin, care nu este neobisnuit; nici strain de Sfintele Scripturi, cata vreme si Apostolul Pavel, dupa cum se vede din adevaratele fapte ale Apostolilor, cu ajutor armat a rapus conspiratia celor neastamparati (F. Ap. 21, 33, 23, 24, 25). Deci noi acum cerem aceasta ca sa se acorde neintarziat aparare institutiilor catolicesti ale Bisericii in fiecare cetate si in locurile diferite ale fiecarei mosii din vecinatate. Deodata trebuie sa se mai ceara si ca sa se pazeasca legea data de Teodosiu, cel de binecuvantata pomenire Parinte al lor, in privinta celor 10 litre de aur asupra ereticilor, care hirotonesc si care se hirotonesc, precum si asupra proprietarilor la care se gaseste adunarea acelora; si sa se ordone ca aceasta lege asa sa se intareasca, incat sa aiba putere asupra lor, ale caror viclenii sprijinitorii Bisericii catolice le-au dovedit prin marturii, ca astfel macar de frica sa inceteze de la procedura schismelor si de la rautate eretica cei ce vad pierzarea cea vesnica, si totusi intarzie sa se curateasca si sa se indrepte. Mai trebuie apoi sa se ceara ca cu buna cinstire a lor sa se innoiasca legea cea din fiinta, care a ridicat putinta ereticilor de a putea primi ceva, sau prin mosteniri, sau prin testamente, sau de a testa si, scurt zis, ca celor ce sunt orbiti de increderea lor in nebunie si voiesc sa persiste in ratacirea donatistilor sa li se ia dreptul de a lasa ca mostenire sau a primi ceva. Iar cei ce prin gandul unirii si al pacii voiesc sa se indrepte, cu suspendarea acestei legi sa poata primi mostenire, chiar daca le-a revenit lor ceva din dar sau mostenire cand se aflau inca in ratacirea ereticilor, fireste cu exceptia acelora care au socotit ca trebuie sa treaca la catoliceasca Biserica numai dupa ce au fost chemati la judecata; caci despre unii ca acestia este de crezut ca nu de frica judecatii celei ceresti, ci din nesatiul catre folosul 47, 57, 66-69, 91, 93, 99,117- 119, 124 Cartag. pamantesc au dorit unirea catoliceasca. In privinta tuturor acestora este necesar ajutorul autoritatilor fiecarei eparhii si hotaram ca delegatia sa Lucreze si sa ducala indeplinire, cu libertate de actiune, si altceva ceea ce ar crede ca este favorabil pentru folosul Bisericii . Dar s-a mai hotarat afara de acestea ca sa se trimita scrisori din adunarea noastra catre preaslavitii imparati si autoritatile supreme, prin care sa se convinga deplin ca delegatii sunt trimisi de noi la preafericita curte prin consimtamantul nostru, al tuturor; si deoarece este inoportun sa iscalim noi toti aceste scrisori, ca aceste scrisori prin iscaliturile noastre ale tuturor sa nu fie su-praincarcate, te rugam, frate Aureliu, ca dragostea ta sa binevoiasca a le iscali in numele nostru, al tuturor. Si au iscalit. Aureliu, episcopul Bisericii Cartaginei, consimt la hotararea prezenta, si citind-o am iscalit. Asij-derea au iscalit si ceilalti. - Apoi trebuie sa se trimita scrisori si catre dregatori, ca pana ce Domnul va binevoi sa intoarca la noi pe delegati sa acorde aparare Bisericii ecumenice la autoritatile cetatilor si proprietarii mosiilor. Iar in privinta lui Ecytiu se mai adauga si ca sa se inlature nerusinarea lui din provinciile in care el isi pune in evidenta drepturile sale ie-ratice fata de purtatorii de grija ai Bisericii din Iponia. Episcopului Bisericii din Roma inca trebuie sa i se trimita scrisori, precum si altora, unde este imparatul, spre a le recomanda pe delegati. Si au iscalit. De asemenea, Aureliu, episcopul Bisericii din Cartagina, consimt la hotararea prezenta si, citind-o, iscalesc. Asijderea si ceilalti au iscalit.