Canoanele Sinodului IV Ecumenic

Imparatul Marcian (450-457) a convocat sinodul ecumenic pentru Niceea, insa, fiind ocupat de razboiul cu hunii, a ordonat stramutarea sinodului de la Niceea la Calcedon, langa Constantinopol. Motivul convocarii acestui sinod a fost acela de a pune capat unor discutii doctrinare tulburatoare, dar si pentru examinarea actelor adunarii de la Efes.

Sunt 30 de canoane, din care Biserica romano-catolica nu recunoaste canonul 28.

Canonul 1 : Intareste "canoanele intocmite de Sfintii Parinti in fiecare sinod pana acum".

Canonul 2 : Condamna simonia.

Canonul 3 : Opreste clericii de la chivernisirea de averi straine ; nimeni : episcop, cleric, fie calugar, sa nu mai ia in arenda mosii, sau sa faca pe sine chivernisitor de bunuri lumesti, afara de imprejurarea cand ar fi chemat de legi, spre a face neaparat parte din epitropia nevarstnicilor. Se accepta ingrijirea lucrurilor bisericesti, orfani, vaduve.

Canonul 4 : "Calugarii din fiecare oras sau sat sa se supuna episcopului". Acestia sa nu-si paraseasca manastirile spre a tulbura treburile bisericesti sau civile.

Canonul 5: Se reintaresc prevederile canonice privind oprirea migratiei preotilor sau episcopilor.

Canonul 6 : Hirotonia de preot, diacon sa se faca potrivit unei destinatii.

Canonul 7 : "Am hotarat ca cei intrati odata in cler si monahii, sa nu intre nici in armata, nici in vrednicii lumesti. Daca ar indrazni aceasta si nu s-ar intoarce ca sa ajunga la ceea ce mai intai pentru Dumnezeu au ales, sa se dea anatemei".

Canonul 8 : Clericii care conduc institutii caritabile sa ramana sub carmuirea episcopilor din cetati.

Canonul 9 : Opreste apelul la alta judecata lumeasca.

Canonul 10 : Obliga clericii sa ramana la bisericile pentru care au fost hirotoniti.

Canonul 11 : Numai persoanele cinstite sa obtina scrisori de sprijin.

Canonul 12 : Eparhiile sa nu mai fie impartite (divizate) cu ajutorul puterii laice.

Canonul 13 : "Clericii straini si necunoscuti in alta cetate sa nu liturghiseasca de fel si nicaieri fara scrisori de recomandare de la episcopul lor".

Canonul 14 : Implicatii ale casatoriilor mixte in cazul clericilor.

Canonul 15 : "Femeia sa nu se hirotoneasca diacon inainte de 40 ani, si aceasta numai dupa o cercetare temeinica. Iar daca primind sfintirea si ramanand catava vreme in slujba s-ar casatori, batjocorand astfel darul Domnului, una ca aceasta sa se dea anatemei impreuna cu cel care a luat-o".

Canonul 16 : Opreste casatoria fecioarelor afierosite si a calugarilor.

Cartonul 17 : Parohiile pastorite de un episcop timp de 30 de ani sa ramana mereu sub jurisdictia acelui episcop.

Canonul 18 : Se interzice conjuratia sau fratria.

Canonul 19 : "In fiecare eparhie (provincie) episcopii sa se adune de doua ori pe an".

Canonul 20 : Recomanda din nou ramanerea in parohia de hirotonie.

Canonul 21 : "Clericii si mirenii care invinuiesc pe episcop sau pe clerici in chip simplu si fara probe, sa nu se primeasca drept invinuitori, inainte de a dovedi mai intai vrednicia lor insisi".

Canonul 22 : "Nu se cuvine ca dupa moartea episcopului, clericii respectivi sa puna mana pe lucrurile care sunt ale lui, dupa cum este oprit aceasta si de catre canoanele vechi. Cel ce ar face aceasta sa-si primejduiasca treapta".

Canonul 23: Se opresc plangerile directe la Constantinopol ale clericilor napastuiti si ramanerea indelungata a acelor clerici la Constantinopol.

Canonul 24 : Se opreste transformarea manastirilor in localuri publice.

Canonul 25 : Hirotonia episcopului sa nu se amane peste 3 luni.

Canonul 26 : "Orice biserica, avand si episcop sa aiba si econom din clerul sau, care sa chiverniseasca averea bisericeasca cu stirea episcopului, astfel incat administrarea ei sa nu se faca fara martori si sa nu se risipeasca averea bisericii, aducandu-se hula preotiei".

Canonul 27 : Se anatematizeaza rapitorii de femei si cei care ii ajuta.

Canonul 28 : "Se acorda Constantinopolului rang dupa Roma veche, iar Constantinopolul va hirotoni numai pe mitropolitii din diecezele : Pont, Asia si Tracia, precum si pe episcopii din tarile barbare ale diecezelor amintite mai inainte".

Canonul 29 : "A cobori pe episcop la treapta de preot se cheama dezbracare de cele sfinte (ierosilie). Daca insa o pricina dreapta indeparteaza pe cineva de la dregatoria episcopala, acela nici locul de preot nu trebuie sa-l aiba. insa daca cineva fara vina a pierdut dregatoria, sa se intoarca la vrednicia episcopala".

Canonul 30 : Acorda gazduire episcopilor din Egipt la Constantinopol si sa semneze hotararea sinodala.

Pe aceeaşi temă

Sinodul III ecumenic de la Efes din 431. Nestorianismul

Publicat in : Sinoade ecumenice
Sinodul IV ecumenic de la Calcedon din 451

Publicat in : Sinoade ecumenice

Publica un articol

09 Iulie 2012

Vizualizari: 9158

Voteaza:

Canoanele Sinodului IV Ecumenic 0 / 5 din 0 voturi.

Cuvinte cheie:

sinodul IV ecumenic calcedon monofizismul cele doua firi ale mantuitorului

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Niceea si mostenirea sa. O perspectiva privind teologia trinitara din secolul al IV-lea Secolul al IV-lea al erei creștine a fost martorul unei controverse care a generat unele dintre principiile fundamentale ale doctrinei trinitare și hristologice clasice, cel mai important crez din istoria creștinismului, precum și texte teologice care au 107.00 Lei

„Dumnezeu este un razboinic”. Violenta si razboiul in Vechiul Testament Pruncucidere... Război sfânt... Un Dumnezeu care se mânie... Violența în Vechiul Testament a fost mult timp o piatră de poticnire atât pentru credincioşi, cât şi pentru atei. Încercările de a explica această violență – fie prin minimizarea ei ca alegorie 30.00 Lei

Talcuire la epistola catre evrei Cu adevărat, unde s-a înmulțit păcatul, a prea prisosit darul (Romani 5, 20). Aceasta și aici, la începutul epistolei, însemnează fericitul Pavel scriind către evrei. Căci de vreme ce, fiind ei cu totul ticăloșiți și dosădiți de răutăți, și din acestea 68.00 Lei

Ortodoxie si false credinte - Cum sa afli calea catre Hristos (editia a doua, revizuita) Nădăjduiesc ca în această carte să le ofer cititorilor o introducere în principalele elemente de doctrină și practică ce deosebesc religiile lumii de Ortodoxie. În prezent, dacă vorbeşti despre faptul că unele credinţe sunt adevărate, iar altele sunt fals 52.00 Lei

Vietile sfintilor povestite pentru copii. Martie-aprilie Viețile de sfinți sunt istorii reale, în măsură să hrănească încă de timpuriu nu atât imaginația copiilor, cât mai ales inimile lor. Născute din experiența vie, aceste istorisiri au schimbat sufletele celor ce s-au aplecat asupra lor și, prin aceasta 33.83 Lei

Evanghelia Biruitorului mortii. Cugetari si predici la Invierea Domnului Învierea nu este începutul unei noi ere și nu este doar un mare eveniment al trecutului. Învierea este izvorul vieții creștine. Învierea este viața însăși. Tocmai de aceea, Sfântul Ierarh, urmându-l pe Apostolul Pavel, arată că, dacă evenimentul Învierii 33.83 Lei

Vesnicia sau (ne)murirea digitala? De la pandemie la molima informationala, vorbirea desarta, lacomie si akedie Am creat instrumente mai puternice decât capacitatea noastră de a ne înțelege limitele în utilizarea lor. Asistăm la o formă de haos ontologic, nu știm în ce categorie să încadrăm noile sisteme. Au ajuns să vorbească precum noi, dar nu au viață, par să ne 37.00 Lei

Zece cuvantari la Postul Mare Omul creat după chipul lui Dumnezeu este în aşa fel plăsmuit încât, în calitatea lui de fiinţă inteligentă şi de sine stătătoare, să Îl închipuie pe Dumnezeu pe pământ, să facă voia Lui care este scrisă în inimă şi să-şi facă din această lege voie proprie 21.14 Lei

Cum sa imbunatatim relatiile cu parintii În viaţa adultă, de sine stătătoare, nu intrăm în condiţii egale. Unii sunt mai încrezători în ei înșiși, mai capabili să iubească şi să ierte, alţii sunt mai dependenţi, mai slabi, mai anxioşi şi mai nefericiţi – cauza principală fiind relaţiile noastre 25.37 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact