Spiritismul

Spiritismul

 

Lipsa de temeinicie a spiritismului

 

Spiritismul este cel mai raspandit, mai molipsitor si mai inselator dintre curentele "neo-spiritualiste", datorita interpretarii false si exploatarii intense a unor fenomene reale. El este in esenta un ansamblu de practici pentru stabilirea unor comunicari intre cei vii si sufletele mortilor.

 

In doctrina lor, Iisus Hristos este doar "fiul Mariei", "discipol al esenienilor", "unul din marii misionari".  Insa, textele evanghelice, clare si categorice, ne redau propria marturisire a Domnului, dovedita prin invatatura si minunile Sale de totala stapanire asupra naturii, despre divinitatea Sa.

 

Domnul Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu, intrupat pentru izbavirea , noastra de sub stapanirea pacatului si a mortii, asa cum El insusi o spune: "Fiul Omului n-a venit ca sa I se slujeasca, ci ca sa slujeasca El si sa-si dea sufletul Sau drept pret de rascumparare pentru multi".

 

In parabola despre bogatul nemilostiv si saracul Lazar,  se arata prapastia care este, nu numai intre rai si iad, dar si intre lumea de aici si cea de dincolo, de vreme ce opreste intoarcerea lui Lazar pe pamant, ca sa-i previna pe tatal si pe fratii bogatului, dupa rugamintea acestuia, asupra chinurilor vesnice care-i asteapta si pe ei, daca nu se pocaiesc. Aceasta  prapastie sta insa la voia lui Dumnezeu, caci din parabola se intelege ca  Dumnezeu  putea   sa-l  trimita   iarasi  pe  pamant,  prin  inviere   sau  altfel, dar n-a facut-o, pentru ca le-a descoperit oamenilor tot ce le era necesar, si tot ce puteau ei cuprinde despre viata de dincolo, prin Moisi si prooroci  si in chip desavarsit prin Fiul Sau.

 

Posibilitatea aparitiei  sufletelor celor morti, sau a altor fiinte din lumea de dincolo, este evidenta, si Sf. Scriptura ne da destule exemple: arhangheli si ingeri, care iau chip ome­nesc si sfinti ca Moisi si Ilie, care apar langa Domnul pe Muntele Taborului, sau care invie din morminte la moartea Domnului. Dar din in­susi rostul acestor aparitii, se intelege ca ele s-au produs si se pot pro­duce inca, din porunca lui Dumnezeu, in scopuri legate de iconomia mantuirii, dar nu pentru a indreptati si a sustine dorinta si curiozitatea bolnava a unor oameni, de a fi in comunicare cu mortii. Iar despre o inte­meiere a teoriei reincarnarii pe invatatura Domnului, ca o realitate si conditie a mantuirii, nu se poate vorbi.

 

Revenirea lui Ilie pe pamant este in adevar afirmata in eshatologia crestina, dar el va veni cu corpul sau propriu, cu care a fost inaltat la cer si cu care Ilie constituie individualitatea si personalitatea sa proprie - ca si fiecare om, cu sufletul si corpul sau propriu.

 

Tot asa rastalmacesc ei si intrebarea ucenicilor: "Rabi, cine a pacatuit: acesta sau parintii lui de s-a nascut orb?" - ca si cum ispasirea unui pacat propriu, sau al parintilor, este dovada unei reincarnari. Dar n-a fost vorba nici macar de atat, caci Mantuitorul precizeaza in raspunsul sau, ca nici orbul n-a pacatuit si nici parintii lui, ci s-a nascut orb ca sa se arate in el lucrurile lui Dumnezeu. Mantuitorul nu invata nicairi, ca dreptatea lui Dumnezeu pedepseste inca din viata aceasta. Aici, pe pamant este indreptare si iertare, iertare si indreptare si  doar unele inceputuri  de  ispasire.  Adevarata osanda  se va rosti abia la Judecata de Apoi, dar nu pentru "purificare", ci ca rasplata definitiva.

 

Nu exista decat o singura viata pe pamant, precum arata intreaga Sf. Scriptura si o singura moarte, care este "plata pacatului", "precum este randuit oamenilor, odata sa moara, iar dupa aceea sa fie judecata". Aceasta unica viata de pe pamant este foarte pretioasa in planul iconomiei dumnezeesti si hotaratoare pentru viata de dincolo, iar la Judecata de Apoi va fi reluata si transfigurata, prin invierea trupurilor si reunirea lor cu sufletele.

 

De aici se intelege si adevarul ca sufletele nu sunt emanatii din Dum­nezeu si nu sunt preexistente, ci sunt create de Dumnezeu odata cu trupurile lor. 

 

Rascumpararea a facut-o numai Mantuitorul pentru toti si nimeni nu si-o poate face singur. Invocarea sfintilor sau a ingerilor nu este in favoarea comunicarii cu mortii, caci crestinul cere ajutorul celor alesi si bine pla­cuti lui Dumnezeu, inaltandu-se sufleteste prin rugaciune, pe cand spiritistii cheama in primul rand si aproape exclusiv, prin zadarnice mijloace sensibile, spiritele celor placuti lor si nu in scop de ajutorare si edificare a vietii - ceea ce, evident, n-o pot face presupusele spirite ale lor -, ci pentru a obtine descoperiri cu privire la viitor si la soarta de aici si de dincolo. Profetii au descoperit voia lui Dumnezeu, dar au fost trimisi de El in acest scop, cand a trebuit si in masura in care a trebuit.

 

Este, deci, evidenta ratacirea totala  a spiritismului, care traieste din exploatarea semidoctismului si a sentimentalismului unor oameni. 

09 Mai 2012

Vizualizari: 7610

Voteaza:

Spiritismul 0 / 5 din 0 voturi.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Ortodoxie si Catolicitate
Ortodoxie si Catolicitate John Meyendorff (1926-1992) s-a născut la Neuilly, din părinți ruși cu rădăcini germano-bal­ti­ce, emigrați în Franța. Din pricina originii și sta­tu­tu­lui său de emigrant, a resimțit pe propria piele carențele și deșertăciunea naționalismelor în 30.00 Lei
Sfaturi pentru familia crestina
Sfaturi pentru familia crestina Această carte cuprinde sfaturi despre problemele familiei ale unor importante personalităţi ale Greciei ortodoxe, cum ar fi arhim. Filothei Faros, arhim. Makarios Griniezakis (­specia­list în ­bioetică şi predicatorul oficial al arhidiocezei Cretei) 25.00 Lei
Sfintii Insulelor Britanice
Sfintii Insulelor Britanice In veacurile de inceput ale crestinismului apusean, pamanturile Britaniei și ale Irlandei au rodit o multime de sfinti, care au aprins cu ravna lor lumina Evangheliei in intreg Apusul Europei. Vietuitori ai pustiei si intemeietori de manastiri, dascali si 48.00 Lei
Ghimpele din trup. Aspecte practice ale invataturii crestine despre boala
Ghimpele din trup. Aspecte practice ale invataturii crestine despre boala De‑a lungul vieții pământești, oricine s‑a ciocnit de problema bolii, resimțind impactul negativ pe care ea îl are de obicei în viața noastră și a celor apropiați nouă. Medicul, psihologul și teologul Konstantin Zorin, binecunoscut deja cititorilor români 29.60 Lei
Povestiri de sarbatori
Povestiri de sarbatori În lumea noastră adeseori insuportabil de cenuşie, ne izbăveşte lumea de Sus, întrupându‑se în lumină şi frumuseţe. În odăjdii de poveste, tărâmul minunii îşi întinde braţele către cei mai mici cititori, plin de tâlc şi învăţăminte, cu ochii limpezi şi 26.43 Lei
Despre facerea lumii. Cateheze la Cartea Facerii
Despre facerea lumii. Cateheze la Cartea Facerii Comentariul arhimandritului Athanasie Mytilineos la Hexaemeron (cartea Facerii) are deosebita calitate de a te face martor al felului minunat în care Dumnezeu a creat lumea, iar aceasta nu scolastic, ci făcându-te să simți adierile creatoare ale Duhului 31.71 Lei
Mica Filocalie athonita contemporana a Rugaciunii lui Iisus. Rugaciunea lui Iisus potrivit invataturii marilor duhovnici athoniti ai secolului al XX‑lea
Mica Filocalie athonita contemporana a Rugaciunii lui Iisus. Rugaciunea lui Iisus potrivit invataturii marilor duhovnici athoniti ai secolului al XX‑lea Muntele Athos este şi azi „sipetul Rugăciunii lui Iisus”, şi marii duhovnici ale căror învăţături şi mărturii sunt prezentate în acest volum se află printre cei mai desăvârşiţi moştenitori ai tradiţiei care a transmis-o de-a lungul vremii, dar şi printre 31.71 Lei
Neptice. Scara in cer
Neptice. Scara in cer Calea poetului Șerban Moescu e calea firescului, a inocenței, a emoției și autenticității trăirilor spirituale, iar cititorul e prins în lectură de un autor profund, capabil să îndrume, chiar (sau, tocmai) cu simplitatea aceea pe care nu ai cum să nu o 26.43 Lei
Luminile Marilor Sarbatori ale Bisericii. Predici la Praznicele Imparatesti
Luminile Marilor Sarbatori ale Bisericii. Predici la Praznicele Imparatesti Marile Sărbători ale Bisericii sau Praznicele Împărăteşti sunt timp binecuvântat de Dumnezeu, sfinţit şi sfinţitor, pentru omul credincios, în care lumina vieţii veşnice din Împărăţia cerurilor străpunge cotidianul obișnuit. Din punct de vedere teologic, 52.86 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact