argumente pentru dialogul ecumenic

[orthodoxia.i.thanatos]

În prealabil postat de AlinB

Din pacate la ora actuala, nu atat despre ecumenism trebuie sa ne punem intrebari cat despre anti-ecumenism.

Care “noi” sint chemati sa-si puna o astfel de intrebare? In interiorul ortodoxiei nu exista suspiciuni cu privire la motivatia celor care apara credinta, pentru ca este o indatorire, ci doar fata de cei care vor sa o piarda.

Ecumenismul are o manifestare destul de moderata la noi si in general este dincolo de sfera de influenta a credinciosului de rand care peste noapte devine scandalagiul anti-ecumenist si din pacate si anti-ierarhic de pe Internet.

Oare? BOR este una dintre cele mai ecumeniste biserici. (Vezi schimbarea calendarului – nu toate bisericile, acordul de la Balamand - lepadare in scris de la ortodoxie – nu toate bisericile, vizita Papei, saptamina ecumenica de rugaciune, slujbe de sfintire a apei in comun cu greco-catolicii la Oradea, impartasirea unui mitropolit cu greco-catolici la Timisoara, adunarile pan-crestine si pan-religioase la care delegatiile BOR nu mai contenesc sa participe si declaratiile comune pe care le semneaza). Daca stau bine sa ma gindesc, poate numai biserica antiohiana poate trece inaintea BOR.

Pe de alta parte, de apreciat onestitatea (cinismul) pe care o expui: Ciinii latra (anti-ecumenistii), caravana (ecumenismul) trece! Singura problema, latratul prea zgomotos pentru urechile piosilor din caravana.

[/i]In schimb, modul in care se manifesta anti-ecumenismul este din pacate cel mai problematic, iar astfel de personaje sunt mult mai aproape de Biserica si de ceilalti oameni care trebuie sa-i atentioneze cand acestia sar calul si asta din pacate se intampla nu de putine ori.

??? Cu toata bunavoinata, numai tu stii ce ai vrut sa spui aici.