Se desfinteaza POSTUL?

[Lavrentiu]

În prealabil postat de Fani71

Si eu ziceam ceva asemanator mai sus, ca sunt si traditii diferite de post, care depind de consitiile din tara respectiva. Ar putea sa se mai schimbe deci si acum, de ce nu? Pentru a pastra principiul postului - mancare usoara si ieftina (ca sa putem face milostenie), nu litera.
De asta in Grecia se manancaz fructe de mare tot postul, pt ca sunt f ieftine (si sunt animale nevertebrate).

Un sinod panortodox nu s-a mai tinut d ela sinodul al 7lea in sec. al 9lea.

Insa au mai fost de atunci multe sinoade lmai restranse, locale sau pe o regiune.

In BO sunt lasate multe lucruri la hotararea bisericii locale, adica a sinodului local.
Daca ceilalti ortodocsi nu il contrazic, in principiu inseamna ca accepta si aproba (adica nu considera eretica acea hotarare).
In oprtodoxie nu numai un sinod hotaraste, toata Bisreica are carabcter sinodal, prin traditia vie care salasluieste in ea. De ex. cand un sinod s-a inselat nu a fost acceptat de poporul credincios (asta s-a intamplat la Ferrare-Florenta de ex.). Sinodul trebuie sa fie si accepat ca sa fie 'sinodal'.

In ceea ce priveste postul, as avrea sa mai adaug ca Biserica propune reguli, nu le impune. Ele sunt acolo pentru noi, si ele nu sunt un scop in sine.

In principiu eu sunt de acord cu ce ai zis mai sus, cu exceptia ultimei fraze.
Hristos a zis: "Oricate veti lega pe pamant, legate vor fi si in cer, si oricate veti dezlega pe pamant, dezlegate vor fi si in cer". Asta este una dintre puterile incredintate ierarhiei. De aceea cand ierarhii hotarasc ceva (bineinteles, in conformitate cu invataturile Mantuitorului si Sfintei Traditii), nu este doar propunere, este randuiala canonica.

Sunt momente cand chiar episcopul locului randuieste zile de post pentru eparhia respectiva, iar aceasta randuiala are aceeasi insemnatate ca si randuiala dintotdeauna a Bisericii.

Sigur ca regulile nu sunt scop in sine, ci mijloc, dar asta nu inseamna ca noi nu suntem datori sa le ascultam, in afara cazului in care intra in contradictie cu Predania Apostolilor.