Botezul in BOR

[BogdanF2]

În prealabil postat de orthodoxia.i.thanatos

Eu stiu ca El a zis: “Voi pune duşmănie între tine şi femeie, între seminţia ta şi seminţia ei: ea îţi va strivi capul, şi tu îi vei zdrobi călcâiul” (Gen 3,15). Ce s-a intimplat intre timp? S-a ajuns la impacare si Mintuitorul, Sfintii Apostoli si Parinti au uitat ca sa ne spuna? Eu nu pot sa cred ca Dumnezeu transforma calugarite adevarate in serpi, oricit de “insemnati” si inofensivi or fi parind sa fie! Sau acele calugarite nu stiau cuvintele psalmistului:

“5. Teama si cutremur au venit asupra mea si m-a acoperit intunericul.
6. Si am zis: Cine-mi va da mie aripi ca de porumbel, ca sa zbor si sa ma odihnesc?” (Psalmul 55)

cind i-au cerut lui Dumnezeu sa le transforme in cel blestemat? Ca sa nu mai spun cit de pagineasca poate fi ruga unui monah de a fi transformat in animal ca sa evite moartea pentru Cristos. As fi curios sa stiu daca Biserica de Stil Nou a Greciei confirma astfel de minuni!

Sarpele in cauza, telescopus fallax, este cit se poate de comun in zona nordica a Mediteranei, din Croatia si pina in Turcia. De altfel, dupa cum puteti deduce la linkul de mai jos, serpii incepind cu 1953 sint culesi de prin imprejurimi si adusi in Biserica in borcane inainte de sarbatoare.

Dumnezeu sa-i ierte pe cei ce cred in serpi sfinti si au ajuns sa confunde Ortodoxia cu hinduismul!

(http://www.greeka.com/ionian/kefalon...e-festival.htm
http://en.balcanica.info/1-48-1)

1. Sarpele de arama inaltat in pustie nu era tot un simbol al "celui blestemat"?

2. Serpii de pe toiagul unui arhiereu, nu sunt tot un simbol al "celui blestemat"?

3. Nu a spus Hristos sa fiti intelepti ca serpii (cei blestemati?)

4. Ma indoiesc ca maicutele alea au vrut sa evite moartea, eu cred ca au vrut sa evite altceva.



5. Tu de fapt ce vrei sa spui, ca de sute de ani vine diavolul si face minui false in Biserica lui Hristos, in fata preotilor, a Sf. Cruci, si ca in atatea sute de ani nu s-a gasit nimeni sa-l demaste?

Bogdan.

[Antoni0]

Uitati ce zice un mare om cu viata sfanta:

In 1926, Archbishop Theophan of Poltava wrote the following in his work, “Short canonical judgements on chronology”:

Question. Have the pastors of the Orthodox Church made a judgement concerning the calendar?

Answer. They have, many times – with regard to the introduction of the new Roman calendar – both in private assemblies and in councils. A proof of this is the following. First of all, the Ecumenical Patriarch Jeremiah II, who lived at the same time as the Roman calendar reform, immediately, in 1582, together with his Synod condemned the new Roman system of chronology as being not in agreement with the Tradition of the Church. In the next year (1583), with the participation of Patriarchs Sylvester of Alexandria and Sophronius VI of Jerusalem, he convened a Church Council. This Council recognised the Gregorian calendar to be not in agreement with the canons of the Universal Church and with the decree of the First Ecumenical Council on the method of calculating the day of Holy Pascha.

Through the labours of this Council there appeared: a Conciliar tome, which denounced the wrongness and unacceptability for the Orthodox Church of the Roman calendar, and a canonical conciliar Decree – the Sigillion of November 20, 1583. In this Sigillion all three of the above-mentioned Patriarchs with their Synods called on the Orthodox firmly and unbendingly, even to the shedding of their blood, to hold the Orthodox Menaion and Julian Paschalion, threatening the transgressors of this with anathema, cutting them off from the Church of Christ and the gathering of the faithful.

In the course of the following three centuries: the 17th, 18th and 19th, a whole series of Ecumenical Patriarchs decisively expressed themselves against the Gregorian calendar and, evaluating it in the spirit of the conciliar decree of Patriarch Jeremiah II, counselled the Orthodox to avoid it.

Question. Is the introduction of the new calendar important or of little importance? .

Answer. Very important, especially in connection with the Paschalion and it is an extreme disorder and ecclesiastical schism, which draws people away from communion and unity with the whole Church of Christ, deprives them of the grace of the Holy Spirit, shakes the dogma of the unity of the Church and, like Arius, tears the seamless robe of Christ, that is, everywhere divides the Orthodox, depriving them of oneness of mind; breaks the bond with Ecclesiastical Holy Tradition, and makes them fall under conciliar condemnation for despising Tradition. .

Question. How must the Orthodox relate to the new calendarist schismatics, according to the canons? .

Answer. They must have no communion in prayer with them, even before their conciliar condemnation.

Arhiepiscop Theophan de Poltava


Cine stie cati alti sfinti cenzurati, necunoscuti mai sunt!

[mihailt]

In Biserica Ortodoxa numai Dumnezeu e infailibil si explicatii la ceea ce a zis Dumnezeu Iisus Hristos (adica cum se explica ce a spus deja) sunt date la Sfintele Sinoade Ecumenice.
Nu s-a pomenit la vreun Sfant Sinod Ecumenic de calendarul iulian ca ar fi Sfant.Sfinte Sinoade ecumenice sunt sapte,ca asa zice la Sfanta Scriptura:
"Înţelepciunea şi-a zidit casă rezemată pe şapte stâlpi"
(Sfanta Scriptura,pilde 9,1).

S-a aratat la Sfintele Sinoade Ecumenice ca data Invierii adica a Pastelui se serbeaza dupa izomeria de primavara adica dupa echinocthiul de primavara,care este dupa calendarul creat de Dumnezeu iar nu neaparat dupa calendarul facut de invatati pagani inselati de duhuri rele,cum e calendarul iulian.Daca pica deodata cu pastele iudaic se serbeaza cu o saptamana mai tarziu.

Oricum s-a serbat gresit Pastele atatea sute de ani iar acum stilistii inselati de duhuri rele zic ca ei sunt singurii preoti si arhierei ramasi a lui Dumnezeu,cand nu este deloc asa.

Biserica Ortodoxa acum inca nu serbeaza Pastele dupa calendarul creat de Dumnezeu adia miscarea Soarelui,a Pamantului si a stelelor,si nu cred ca acest calendar e catolic sa se incalce acea hotare a unui sinod panortodox.
Deocamdata se serbeaza Pastele dupa calendarul neindreptat adica se incalca un canon al unui Sfant Sinod Ecumenic si nu este pacat,si Dumnezeu lucreaza in Biserica.
Aceasta se face pentru ca nu toate Bisericile Ortodoxe sunt de acord cu trecerea la calendarul indreptat si atunci se praznuieste Pastele asa (pe calendarul neindreptat) pentru a nu se produce dezbinare.

[Antoni0]

În prealabil postat de mihailt

In Biserica Ortodoxa numai Dumnezeu e infailibil si explicatii la ceea ce a zis Dumnezeu Iisus Hristos (adica cum se explica ce a spus deja) sunt date la Sfintele Sinoade Ecumenice.
Nu s-a pomenit la vreun Sfant Sinod Ecumenic de calendarul iulian ca ar fi Sfant.Sfinte Sinoade ecumenice sunt sapte,ca asa zice la Sfanta Scriptura:
"Înţelepciunea şi-a zidit casă rezemată pe şapte stâlpi"
(Sfanta Scriptura,pilde 9,1).

S-a aratat la Sfintele Sinoade Ecumenice ca data Invierii adica a Pastelui se serbeaza dupa izomeria de primavara adica dupa echinocthiul de primavara,care este dupa calendarul creat de Dumnezeu iar nu neaparat dupa calendarul facut de invatati pagani inselati de duhuri rele,cum e calendarul iulian.Daca pica deodata cu pastele iudaic se serbeaza cu o saptamana mai tarziu.

Uite ce zice Sfantul Nicodim Aghioritul in Pidalion:



Uite si aici, alt Preot inselat de duhurile dracesti, Parintele Profesor Dan Badulescu:

http://www.hexaimeron.ro/Calendar/Ca...isericesc.html

În prealabil postat de mihailt

Oricum s-a serbat gresit Pastele atatea sute de ani iar acum stilistii inselati de duhuri rele zic ca ei sunt singurii preoti si arhierei ramasi a lui Dumnezeu,cand nu este deloc asa.

Citeste aici:

http://www.holyfire.org/eng/doc_LitHavoc.htm

Se pare ca Dumnezeu vrea sa praznuim Pastele in continuare gresit.

În prealabil postat de mihailt

Biserica Ortodoxa acum inca nu serbeaza Pastele dupa calendarul creat de Dumnezeu adia miscarea Soarelui,a Pamantului si a stelelor,si nu cred ca acest calendar e catolic sa se incalce acea hotare a unui sinod panortodox.
Deocamdata se serbeaza Pastele dupa calendarul neindreptat adica se incalca un canon al unui Sfant Sinod Ecumenic si nu este pacat,si Dumnezeu lucreaza in Biserica.
Aceasta se face pentru ca nu toate Bisericile Ortodoxe sunt de acord cu trecerea la calendarul indreptat si atunci se praznuieste Pastele asa (pe calendarul neindreptat) pentru a nu se produce dezbinare.

Argumente Mandita&Cleopa de mult dovedite a fi ca false...

Prima minciuna, sustinuta de altfel si de Epifanie Teodoropoulos e ca Bisericile de pe Nou, tin calendarul "iulian indreptat" si nu cel gregorian, deci nu cad sub anatema. Dar din pacate acesti Parinti au uitat ca calendarul gregorian si fratele lui, "iulian indreptat" sunt defapt acelasi lucru (cu mici diferente): pana'n 2800 "se tin mana de mana", praznuind sarbatorile fixe odata.


Lasa scrierile Parintelui Cleopa & Mandita si citeste aici:

1) Boldurile scrisa de Arsenie Cotea si batranul cu viata sfanta Teofilact.

http://www.crucea.ro/2007/06/12/arse...-ii-boldurile/

2) Despre stil nou si stil vechi de Sfantul Serafim Sobolev.

http://logos.md/2008/04/18/despre-no...rafim-sobolev/


Totusi, nu inteleg de ce acesti Parinti au "mintit". De ce? Adevarul iese intotdeauna la suprafata!


Sau defapt vrei sa afirmi ca o inovatie anatemizata introdusa de masoni a fost "necesara"?

Antonio,

De acord: preotul Dan Badulescu se afla intr-o Biserica sub anatema, BOR, deci cum spui tu, preot inselat, si totusi nu afirma nicaieri ca tinerea sarbatorilor cu data fixa sau variabila sa se faca dupa calendarul gregorian, nici "iulian indreptat", sursa:
www.hexaimeron.ro/Calendar/Ca...isericesc.html. Dar spune-mi , ce greseli vezi in articolul citat (sistemul heliocentric, cu pamantul centrul universului, adica noi ne-am imbatat atat de stiinta transmisa noua de Copernic, Galilei, Newton, Einstein, incat sa o consideram infailibila? Nu uita, Sfintele Scripturi si Sfanta Traditie afirma si ele ca de fapt pamantul e centrul universului (chiar daca prin aceasta afirmatie risc sa ajung bataia de joc a unora din voi care nu accepta ceea ce spune stiinta ca e evident: adica pamantul nu se roteste in jurul axei sale, nu este inclinat fata de axa sa cu 23 grade, nu se roteste in jurul soarelui, ci soarele si restul universului se rotesc in jurul pamantului?!).

Atunci, de ce continua el sa slujeasca dupa calendarul "iulian indreptat" nedorind sa paraseasca erezia: mister total.

[Antoni0]

Mihailt, citeste si aici:

http://www.arhiva-ortodoxa.info/arhi...apostaziei.pdf

[Antoni0]

În prealabil postat de orthodoxherald

Antonio,

De acord: preotul Dan Badulescu se afla intr-o Biserica sub anatema, BOR, deci cum spui tu, preot inselat, si totusi nu afirma nicaieri ca tinerea sarbatorilor cu data fixa sau variabila sa se faca dupa calendarul gregorian, nici "iulian indreptat", sursa:
www.hexaimeron.ro/Calendar/Ca...isericesc.html. Dar spune-mi , ce greseli vezi in articolul citat (sistemul heliocentric, cu pamantul centrul universului, adica noi ne-am imbatat atat de stiinta transmisa noua de Copernic, Galilei, Newton, Einstein, incat sa o consideram infailibila? Nu uita, Sfintele Scripturi si Sfanta Traditie afirma si ele ca de fapt pamantul e centrul universului (chiar daca prin aceasta afirmatie risc sa ajung bataia de joc a unora din voi care nu accepta ceea ce spune stiinta ca e evident: adica pamantul nu se roteste in jurul axei sale, nu este inclinat fata de axa sa cu 23 grade, nu se roteste in jurul soarelui, ci soarele si restul universului se rotesc in jurul pamantului?!).

Atunci, de ce continua el sa slujeasca dupa calendarul "iulian indreptat" nedorind sa paraseasca erezia: mister total.

Referitor la "duhul cel rau", era o ironie. In Romania majoritatea afirma ca schimbarea calendarului a fost necesara, canonica s.a.m.d. Defapt ei repeta minciunile Parintelui Cleopa, Nicodim Mandita &co.

Din fericire sunt si oameni care cauta Adevarul, de exemplu' Parintele Dan Badulescu!

[mihailt]

Mai frate Antonio si parintele Cleopa citise Pidalionul si intelegea altfel ce scria acolo.

Iar ce ai scris fratia aci e luat de la notele de subsol,nu e scris de Sfantul Nicodim Aghioritul (este un citatul care se zice ca ar fi a Sfantului Ioan Gura de Aur - da cum ar putea sa fie a Sfantului ca doar pe vremea Sfantului Ioan Gura de Aur latinii nu praznuiau Sfintele Pasti considerand echinochtiul pe 11 martie) - asta referitor la ideea conform careia trebuie sa praznuiesti Sfintele Pasti dupa Pastele iudaic.
Asa ceva Sfantul Canon nu zice.Iata ce zice mai amanuntit la subsol:
"(1) Că Paştile trebuie a se face totdeauna după echinocţiu de primăvară, (2) Că nu se cade a se face întru aceeaşi zi, cu legiuitele Paşti ale Iudeilor (care amândouă acestea să hotărăsc de acest al 7- lea Apostolesc Canon) (3) Ca
să nu se facă chiar şi nehotărât după echinocţiu, ci după cea întâi Lună plină a lui Martie, care se va întâmpla după echinocţiu. (4) Ca să se facă în întâia Duminică ce se va întâmpla după Luna plină (iar aceste două din predanie le avem, şi nu din Canon)."
Si iata ce zice Sfantul Ioan Gura de Aur care nu pomeneste pe undeva de latini:
"Pentru aceasta şi Dumnezeiescul Hrisostom (în Cuvântul cel către cei ce postesc la Paştile cele dintâi) zice: Scumpătatea timpului, şi pândire a zilelor Biserica lui Hristos nu ştie. Fiindcă de câte ori mănâncă Pâinea aceasta de viaţă făcătoare, şi bea Paharul acesta, vesteşte moartea Domnului. Şi Paşti săvârşeşti: ci fiindcă la Soborul întâi s-au adunat Părinţii şi au rânduit când să se facă Paştile, cinstind Biserica pretutindenea pe învoire şi pe unire, au primit rânduiala care ei au făcut."

Ce e postat acolo de fratia ta e luat de la Mathei Vlastar.
"Pentru aflarea Pashăi (Paştilor), îndreptare prea alese, şi care nu puteau a se face mai bune, zice Mathei Vlastar, au aşezat şi au dat sfântul şi de toată lumea Soborul 1, după Canonul 1, al Soborului din Antiohia."

Iar Sfantul Canon de la Sfintii Parinti asa zice:
"Dacă vreun Episcop, ori Presbiter, ori Diacon, sfânta zi a Paştilor mai nainte de primăvăreasca Isimerie cu Iudeii o va săvârşi, să se caterisească."
Acest Sfant Canon nu se incalca praznuind Sfintele Pasti mai tarziu precum se intampla acum,dar nu se praznuia corect data Sfintelor Pasti de aceea s-a hotarat indreptarea calendarului.
Indreptarea calendarului nu incalca vreun Sfant canon a Sfintilor Parinti.


http://www.sfantuldaniilsihastrul.ro...-calendar.html
Daca citim Pidalionul se cuvine sa il citim cu totul:
"Aceasta ramanere in urma a calendarului vechi o poti gasi in Pidalionul de Neamt, editia 1844, pe fata foii a 9-a incepand cu randul al 9-lea, unde se vede scris asa: "Dupa astronomii cei vechi, Ptolomeu si altii, o noapte si o zi se pogoara izomeria in 300 de ani si ceva mai multi. Iar dupa cei mai noi, o noapte si o zi se pogoara la 134 de ani, precum se vede scris in cartea ce se cheama "Tomos agapis". Asadar din aceasta cauza, izomeria (echinoctiul), care in calendarul iulian era asezata la 24 martie, si 24 septembrie, dupa 134 de ani a coborat cu o zi la 23 martie, apoi dupa alti 134 de ani la 22 martie, si in urma, in anul 325, pe vremea Sfantului si Marelui Sinod ecumenic de la Niceea, izomeria ajunsese la 21 martie. Lucrul acesta il poti vedea scris in Pidalion, tot pe fata filei a 9-a, chiar in randul de sus, unde scrie asa: "Deci primavarateca izomerie pentru nepotrivirea a insasi miscarii soarelui de la apusuri catre rasarituri, nu se face totdeauna intr-una si aceeasi zi. Ca in vremea sfintilor apostoli era la 22 martie dupa marturia acelorasi apostoli (Cartea 5-a, cap. 17), ori, dupa altii, la 23. Iar in timpul intaiului sobor a toata lumea (de la Niceea), era la 21 martie, dupa Sevastos si altii"."

Aci se poate vedea Pidalionul in format .pdf :
http://www.sfantuldaniilsihastrul.ro...e/pidalion.pdf

[orthodoxia.i.thanatos]

În prealabil postat de mihailt

In Biserica Ortodoxa numai Dumnezeu e infailibil si explicatii la ceea ce a zis Dumnezeu Iisus Hristos (adica cum se explica ce a spus deja) sunt date la Sfintele Sinoade Ecumenice.
Nu s-a pomenit la vreun Sfant Sinod Ecumenic de calendarul iulian ca ar fi Sfant.Sfinte Sinoade ecumenice sunt sapte,ca asa zice la Sfanta Scriptura:
"Înţelepciunea şi-a zidit casă rezemată pe şapte stâlpi"
(Sfanta Scriptura,pilde 9,1).

S-a aratat la Sfintele Sinoade Ecumenice ca data Invierii adica a Pastelui se serbeaza dupa izomeria de primavara adica dupa echinocthiul de primavara,care este dupa calendarul creat de Dumnezeu iar nu neaparat dupa calendarul facut de invatati pagani inselati de duhuri rele,cum e calendarul iulian.Daca pica deodata cu pastele iudaic se serbeaza cu o saptamana mai tarziu.

Oricum s-a serbat gresit Pastele atatea sute de ani iar acum stilistii inselati de duhuri rele zic ca ei sunt singurii preoti si arhierei ramasi a lui Dumnezeu,cand nu este deloc asa.

Biserica Ortodoxa acum inca nu serbeaza Pastele dupa calendarul creat de Dumnezeu adia miscarea Soarelui,a Pamantului si a stelelor,si nu cred ca acest calendar e catolic sa se incalce acea hotare a unui sinod panortodox.
Deocamdata se serbeaza Pastele dupa calendarul neindreptat adica se incalca un canon al unui Sfant Sinod Ecumenic si nu este pacat,si Dumnezeu lucreaza in Biserica.
Aceasta se face pentru ca nu toate Bisericile Ortodoxe sunt de acord cu trecerea la calendarul indreptat si atunci se praznuieste Pastele asa (pe calendarul neindreptat) pentru a nu se produce dezbinare.

mihailt, te priveste ce crezi. In ortodoxie parerea ta (si a oricarui altuia, oricit de duhovnicesc i-ar fi comportamentul) nu conteaza! Ortodoxia se bazeaza numai si numai pe Sfinta Scriptura si invatatura Sfintilor Parinti.

Continui sa postezi tot felul de aiureli. Ca, de exemplu, atunci cind spui ca “Biserica Ortodoxa acum inca nu serbeaza Pastele dupa calendarul creat de Dumnezeu adica miscarea Soarelui,a Pamantului si a stelelor…”. Daca chiar vrei sa stii, calendarul pe care jinduiesti sa treci, cel dupa miscarea Soarelui si a stelelor (pentru ca atunci cind spui si a Pamintului il completezi pe Creator pentru ca tu te crezi mai destept decit Dumnezeu Insusi – nicaieri nu scrie in Scriptura ca "miscarea" Pamintului este un semn al vremurilor!) nu-i deloc de la Dumnezeu, ci de la unii foarte indraciti, mihailt, de la egipteni si babilonieni. Calendarul pe care Dumnezeu i l-a lasat lui Moise a fost unul lunar (de aceea luna calendaristica se cheama luna si nu soare!).

“19. Facut-ai luna spre vremi, soarele si-a cunoscut apusul sau.” (Psalmul 104)

”3. Sunati din trambita, la luna noua, in ziua cea binevestita a sarbatorii noastre!” (Psalmul 81)

”5. Si David a zis catre Ionatan: "Iata maine este luna noua si eu trebuie sa stau cu regele la masa; dar lasa-ma sa ma ascund in camp pana poimaine seara.”” (1 Imparati 20)

“1. Asa zice Domnul Dumnezeu: "Poarta curtii celei dinauntru, care da spre rasarit, trebuie sa fie incuiata in timpul celor sapte zile de lucru, iar in ziua odihnei ea trebuie sa fie deschisa, si in ziua de luna noua trebuie sa fie deschisa.” (Iezechiel 46)

Iar schimbarea calendarului (Biserica anatemizeaza concret calendarul gregorian prin Sigilionul de la 1593, Articolul 7) inseamna schimbarea Sfintei Traditii, condamnata si anatemizata de toti Sfintii Parinti de-a lungul timpului si s-a facut la initiativa unor masoni de mare rang, Metaxakis si Cristea, patriarh ecumenic, respectiv patriarh BOR in scopul declarat al introducerii ecumenismului (erezia ereziilor!) in Biserica Ortodoxa. Tu si toti cei care aparati Stilul Nou vorbiti impotriva Duhului Sfint. Daca asta nu-ti da fiori, tine-o tot asa si Dumnezeu sa aiba mila de tine!

[mihailt]

Iata aci ce scrie la Biserica Ortodoxa Greaca referitor la Biserica,cu niste citate de la Sfantul Grigorie Teologul (e pe engleza).Iar niste citate de la Sfantul Clement si Sfantul Epifanie al Ciprului ca Sfanta Biserica exista dinainte de facerea lumii,de la crearea Sfintilor Ingeri:
http://www.goarch.org/chapel/saints/961
(ce scrie la inceput ca Duhul Sfant s-a pogorat si peste Maica Domnului nu stiu daca prea e in acord cu dogma Bisericii Ortodoxe.Bine acum poate nu inteleg eu exact,nu se specifica daca Duhul Sfant s-ar fi pogorat peste Maica Domnului acolo sau nu,la cincizecime.
De exemplu Sfantului Siluan Athonitul i s-a descoperit ca Maica Domnului nu a pacatuit nici macar cu gandul vreodata,si de aceea peste Maica Domnului Duhul Sfant nu s-a mai pogorat din nou,ca se pogorase deja la Bunavestire.).
Mai vezi mai frate ca exista o omilie a Sfantului Grigorie Palama,despre genealogia Maicii Domnului.
Acolo spune despre Sfintii din Vechiul Testament.
Sfantul Grigorie Palama afirma ca Adam primise deodata cu sufletul si impartasirea Duhului Sfant,de cand ii fusese creat sufletul,si pierduse aceasta binecuvantare prin inselarea duhului celui razbunator,Satana.
(e vorba de omilia 57 a Sfantului Grigorie Palama).