Ce este Euharistia?

[doctor_faustus]

St. Ignatius of Antioch - The Epistle of Ignatius to the Smyrnaeans

--------------------------------------------------------------------------------

Chapter 8. Let nothing be done without the bishop

See that you all follow the bishop, even as Jesus Christ does the Father, and the presbytery as you would the apostles; and reverence the deacons, as being the institution of God. Let no man do anything connected with the Church without the bishop. Let that be deemed a proper Eucharist, which is [administered] either by the bishop, or by one to whom he has entrusted it. Wherever the bishop shall appear, there let the multitude [of the people] also be; even as, wherever Jesus Christ is, there is the Catholic Church. It is not lawful without the bishop either to baptize or to celebrate a love-feast; but whatsoever he shall approve of, that is also pleasing to God, so that everything that is done may be secure and valid.

Sursa: http://www.newadvent.org/fathers/0109.htm

"1. Cu toţii urmaţi pe episcop, după cum urmează Iisus Hristos pe Tatăl, iar pe preoţi ca pe apostoli; pe diaconi respectaţi-i ca pe porunca lui Dumnezeu. Nimeni să nu facă fără episcop ceva din cele ce aparţin Bisericii. Acea Euharistie să fie socotită bună, care este făcută de episcop sau de cel căruia episcopul i-a îngăduit.
2. Unde se vede episcopul, acolo să fie şi mulţimea credincioşilor, după cum unde este Iisus Hristos, acolo este şi Biserica Universală. Fără episcop nu este îngăduit nici a boteza, nici a face agapă; că este bineplăcut lui Dumnezeu ceea ce aprobă episcopul, ca tot ce se săvârşeşte să fie sigur şi întemeiat."

(Scrierile Părinţilor Apostolici - EIBMBOR, 1979, pag. 184, Epistola către smirneni)

[adiandrea6]

În prealabil postat de doctor_faustus

St. Ignatius of Antioch - The Epistle of Ignatius to the Smyrnaeans

--------------------------------------------------------------------------------

Chapter 8. Let nothing be done without the bishop

See that you all follow the bishop, even as Jesus Christ does the Father, and the presbytery as you would the apostles; and reverence the deacons, as being the institution of God. Let no man do anything connected with the Church without the bishop. Let that be deemed a proper Eucharist, which is [administered] either by the bishop, or by one to whom he has entrusted it. Wherever the bishop shall appear, there let the multitude [of the people] also be; even as, wherever Jesus Christ is, there is the Catholic Church. It is not lawful without the bishop either to baptize or to celebrate a love-feast; but whatsoever he shall approve of, that is also pleasing to God, so that everything that is done may be secure and valid.

Sursa: http://www.newadvent.org/fathers/0109.htm

"1. Cu toţii urmaţi pe episcop, după cum urmează Iisus Hristos pe Tatăl, iar pe preoţi ca pe apostoli; pe diaconi respectaţi-i ca pe porunca lui Dumnezeu. Nimeni să nu facă fără episcop ceva din cele ce aparţin Bisericii. Acea Euharistie să fie socotită bună, care este făcută de episcop sau de cel căruia episcopul i-a îngăduit.
2. Unde se vede episcopul, acolo să fie şi mulţimea credincioşilor, după cum unde este Iisus Hristos, acolo este şi Biserica Universală. Fără episcop nu este îngăduit nici a boteza, nici a face agapă; că este bineplăcut lui Dumnezeu ceea ce aprobă episcopul, ca tot ce se săvârşeşte să fie sigur şi întemeiat."

(Scrierile Părinţilor Apostolici - EIBMBOR, 1979, pag. 184, Epistola către smirneni)

Cand o sa reusiti sa demonstrati ca biserica universala (catolica) este intr-adevar unica, abia atunci, din proprie initiativa, o sa incetati sa aruncati cu pietre in altii.

[doctor_faustus]

În prealabil postat de adiandrea6

Cand o sa reusiti sa demonstrati ca biserica universala (catolica) este intr-adevar unica, abia atunci, din proprie initiativa, o sa incetati sa aruncati cu pietre in altii.

Când o să îmi demonstreze cineva autorizat că dumneata eşti mai credibilă decât Părinţii Apostolici ai Bisericii lui Hristos, că eşti deasupra lor şi că eşti o autoritate în Sfânta Biserică mai mare decât ei, atunci s-ar putea să îţi dau voie să îmi explici propriile dumitale meditaţii personale cu privire la sfânta scriptură şi la sfânta tradiţie a sfintei biserici. Până atunci, autoritatea cuvântului dumitale înaintea Sfintei Scripturi, a Părinţilor Apostolici, a Sfinţilor Părinţi, a Sfintelor Sinoade Ecumenice, a tuturor teologilor adevăraţi ai Bisericii este egală cu zero absolut !!!

[doctor_faustus]

Să punem acum în comparaţie credinţa Bisericii lui Hristos privitoare la Misterul Euharistie cu concepţia penticostalilor şi baptiştilor.

Sfântul Ignatie Teoforul spune că:

- Euharistia Bisericii este "o pâine, care este leacul nemuririi şi doctorie pentru a nu muri, ci a trăi veşnic în Iisus Hristos". Ignatie mărturiseşte că Euharistia Bisericii este leacul nemuririi şi că pâinea Euharistică este efectiv doctorie pentru a nu muri şi pentru a trăi veşnic în Hristos.

- "Euharistia este trupul Mântuitorului nostru Iisus Hristos, trupul, care a pătimit pentru păcatele noastre şi pe care Tatăl, cu bunătatea Sa, L-a înviat" afirmaţie care demonstrează încă o dată că sfânta euharistie, pâinea şi vinul consacrate de episcopul Bisericii sau de preotul căruia episcopul i-a învredinţat această sfânta taină, sunt efectiv trupul şi sângele Mântuitorului. Spre deosebire şi în contradicţie totală cu învăţătura acestui Sfânt Părinte Apostolic, evanghelicii "susţin că nu mănâncă trupul efectiv al Domnului Iisus ci doar o pâine ce le aduce aminte despre trupul Domnului având prin credinţă semnificaţia trupului şi a sângelui", fapt care este în măsură să demonstreue că evanghelicii (penticostalii, baptiştii) sunt în contradicţie cu învăţătura Sfinţilor Părinţi Apostolici, dintre care Ignatie Teoforul a fost episcop al Bisericii lui Hristos din Antiohia, Biserica Noului Legământ întemeiată de însuşi Iisus Hristos, după Sfântul Petru şi Evodiu.

- Euharistia este the "bread of God, the heavenly bread, the bread of life, which is the flesh of Jesus Christ, the Son of God, the drink of God, namely His blood, which is incorruptible love and eternal life". Din nou sfântul Ignatie numeşte Euharistia, pâinea şi vinul consacrate de episcopi sau preoţii încredinţaţi, că este pâinea vieţii, trupul lui Iisus Hristos, iar vinul este iubire incoruptibilă şi viaţă eternă.

Din toate acceste paragrafe se poate vedea evident care era concepţia Bisericii Creştine Primare imediat postapostolice, cu privire la Misterul Euharistiei, în care Euharistia Bisericii este numită permanent ca fiind trupul şi sângele lui Iisus Hristos, pâinea vieţii, hrană incoruptibilă, iubire incoruptibilă şi viaţă nemuritoare, leacul nemuririi şi doctorie pentru a nu muri ci a trăi veşnic în Hristos, şi asta tocmai pentru că pâinea şi vinul consacrate, Euharistia, este efectiv trupul şi sângele Domnului şi Dumnezeului nostru Iisus Hristos şi pentru că prin trupul şi sângele Său este prezent în Euharistia Bisericii Însuşi Domnul şi Dumnezeul nostru Iisus Hristos, Care este Pâinea Vieţii. Spre deosebire concepţia personală, nebiblică şi neeclesială, a evanghelicilor baptişti şi penticostali este că ei "nu mănâncă trupul efectiv al Domnului Iisus ci doar o pâine ce le aduce aminte despre trupul Domnului având prin credinţă semnificaţia trupului şi a sângelui". Pâinea şi mustul evaghelicilor pomeniţi "doar poartă simbolul şi poartă valoarea, au semnificaţia trupului şi sângelui Domnului Iisus". Erezia evanghelicilor baptişti şi penticostali este demonstrată fără putinţă de tăgadă !!!!!

[doctor_faustus]

ST. JUSTIN THE MARTYR (c. 100 - 165 A.D.) - The First Apology

Chapter 66. Of the Eucharist

And this food is called among us Εὐχαριστία [the Eucharist], of which no one is allowed to partake but the man who believes that the things which we teach are true, and who has been washed with the washing that is for the remission of sins, and unto regeneration, and who is so living as Christ has enjoined. For not as common bread and common drink do we receive these; but in like manner as Jesus Christ our Saviour, having been made flesh by the Word of God, had both flesh and blood for our salvation, so likewise have we been taught that the food which is blessed by the prayer of His word, and from which our blood and flesh by transmutation are nourished, is the flesh and blood of that Jesus who was made flesh. For the apostles, in the memoirs composed by them, which are called Gospels, have thus delivered unto us what was enjoined upon them; that Jesus took bread, and when He had given thanks, said, „This do in remembrance of Me, Luke 22:19 this is My body;“ and that, after the same manner, having taken the cup and given thanks, He said, „This is My blood;“ and gave it to them alone. Which the wicked devils have imitated in the mysteries of Mithras, commanding the same thing to be done. For, that bread and a cup of water are placed with certain incantations in the mystic rites of one who is being initiated, you either know or can learn.

Sursa: http://www.newadvent.org/fathers/0126.htm

Şi din această sursă a Bisericii lui Hristos, sfântul Iustin Martirul şi Filozoful (c.100-165 A.D.) reiese credinţa pe care a avut-o şi o are Biserica lui Hristos, şi anume că Hrana Euharistică este trupul şi sângele Domnului şi Dumnezeului nostru Iisus Hristos !!!

[doctor_faustus]

În prealabil postat de adiandrea6

Cand o sa reusiti sa demonstrati ca biserica universala (catolica) este intr-adevar unica, abia atunci, din proprie initiativa, o sa incetati sa aruncati cu pietre in altii.

Când o să îmi demonstreze cineva autorizat că dumneata eşti mai credibilă decât Părinţii Apostolici ai Bisericii lui Hristos, că eşti deasupra lor şi că eşti o autoritate în Sfânta Biserică mai mare decât ei, atunci s-ar putea să îţi dau voie să îmi explici propriile dumitale meditaţii personale cu privire la sfânta scriptură şi la sfânta tradiţie a sfintei biserici. Până atunci, autoritatea cuvântului dumitale înaintea Sfintei Scripturi, a Părinţilor Apostolici, a Sfinţilor Părinţi, a Sfintelor Sinoade Ecumenice, a tuturor teologilor şi sfinţilor adevăraţi ai Bisericii este egală cu zero absolut !!!

[adiandrea6]

În prealabil postat de doctor_faustus

Când o să îmi demonstreze cineva autorizat că dumneata eşti mai credibilă decât Părinţii Apostolici ai Bisericii lui Hristos, că eşti deasupra lor şi că eşti o autoritate în Sfânta Biserică mai mare decât ei, atunci s-ar putea să îţi dau voie să îmi explici propriile dumitale meditaţii personale cu privire la sfânta scriptură şi la sfânta tradiţie a sfintei biserici. Până atunci, autoritatea cuvântului dumitale înaintea Sfintei Scripturi, a Părinţilor Apostolici, a Sfinţilor Părinţi, a Sfintelor Sinoade Ecumenice, a tuturor teologilor şi sfinţilor adevăraţi ai Bisericii este egală cu zero absolut !!!

Am inteles, ati luat scaunul de Judecator si ca atare acum le stiti pe toate. Felicitari! :-)