duminica prima zi din saptamana ?

[nutucutu]

În prealabil postat de tricesimusquintus

1.Ei bine, aceasta e marea dvs. problemă că vă lipseşte tocmai dovada. Dvs. aveţi totuşi o dovadă, anume că duminica este semnul autorităţii Bisericii Catolice. Şi acest lucru nu-l contest, vă dau dreptate.

2.Tocmai ne-aţi dovedit că nu cunoaşteţi nici măcar dogmatica martorilor lui Iehova, ce să mai vorbim despre cea a adventiştilor.

1.Tocmai ca v-am dat dovada: pentru noi Domnul Simbetei e mai important ca simbata. E dovada suficienta (faptul ca DUmnezeu nu a folosit in lege cuvintul simbata, ca Isus a inviat Duminica, sint argumente care intaresc aceasta dogma a bisericii)
2. Nu cunosc bine nici dogmatica Bisericii Catolice, deci nu cunosc mai nimic despre alte confesiuni. Despre secte/ culte neoprotestante cunosc doar ca ei neaga tot ceea ce este sistem de valori pentru mine. Iar eu imi apar credinta,care, dupa cum spuneam alta data, are si suport biblic are si roade.

PS. In cazul martorului lui Iehova din exemplul de dinainte, vroiam sa va spun ca, indiferent care ar fi ziua de odihna, nu ziua e importanta ci modul in care o sfintim. Exemple de persoane care sfintesc ziua de odihna doar cu buzele sint in toate confesiunile; cred ca nici eu nu sfintesc aceasta zi cum trebuie. Iar acest subiect mi s-a parut mai important decit aceleasi citate biblice si trimiteri la originalele in ebraica sau greaca pe care le aduc taberele, fara sa ajungem la un consens. Nu-mi imaginez ca dumneavoastra veti saruta vreodata mina sfintului Parinte, dupa cum cred ca nu va imaginati ca eu, de exemplu, voi merge la adunarile dumneavoastra; iar in acest context, singurul lucru comun de discutie ar fi sfintirea zilei de odihna si nu care e ziua de odihna.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de nutucutu

DUmnezeu nu a folosit in lege cuvintul simbata, ca Isus a inviat Duminica, sint argumente care intaresc aceasta dogma a bisericii

Dacă doriţi să mergeţi pe pista asta [falsă], să vă spun ceva. Dacă în Decalog nu e folosit cuvântul "sâmbătă", nici în relatările Evangheliilor nu e folosit cuvântul "duminică". Aşa că e posibil ca dvs. să sărbătoriţi ca ziua Învierii joia! Vă place argumentaţia?

În prealabil postat de nutucutu

2. Nu cunosc bine nici dogmatica Bisericii Catolice, deci nu cunosc mai nimic despre alte confesiuni. Despre secte/ culte neoprotestante cunosc doar ca ei neaga tot ceea ce este sistem de valori pentru mine. Iar eu imi apar credinta,care, dupa cum spuneam alta data, are si suport biblic are si roade.

Cu alte cuvinte: Nu cunosc bine confesiunea mea, nu cunosc aproape deloc confesiunile altora, dar vorbesc aşa ca să mă aflu în treabă. Ştiu însă că alţii neagă credinţa mea habarnistă - cea care precis trebuie să aibă suport biblic.

[nutucutu]

În prealabil postat de tricesimusquintus

1.Dacă doriţi să mergeţi pe pista asta [falsă], să vă spun ceva. Dacă în Decalog nu e folosit cuvântul "sâmbătă", nici în relatările Evangheliilor nu e folosit cuvântul "duminică". Aşa că e posibil ca dvs. să sărbătoriţi ca ziua Învierii joia! Vă place argumentaţia?
Cu alte cuvinte: 1.Nu cunosc bine confesiunea mea, nu cunosc aproape deloc confesiunile altora, dar vorbesc aşa ca să mă aflu în treabă. Ştiu însă că alţii neagă credinţa mea habarnistă - cea care precis trebuie să aibă suport biblic.

1. Isus Cristos este Domnul simbetei nu e o pista falsa.
2.Credinta mea are si suport biblic, are si roade. Ceea ce nu se poate spune despre alte credinte si nici despre cei care combat credinta mea.

[crocomau]

În prealabil postat de nutucutu

1.Tocmai ca v-am dat dovada: pentru noi Domnul Simbetei e mai important ca simbata. E dovada suficienta (faptul ca DUmnezeu nu a folosit in lege cuvintul simbata, ca Isus a inviat Duminica, sint argumente care intaresc aceasta dogma a bisericii)

1. In unele traduceri ortodoxe, "in lege" este folosit cuvantul sambata. Este corect. Invataturile ortodoxe sunt de acord cu faptul ca, sabat = sambata = odihna.

"Adu-ţi aminte de ziua Sâmbetei să o sfinţeşti pre ea. Şase zile lucrează şi fă toate lucrurile tale. Iar ziua a şaptea este sâmbăta Domnului Dumnezeului tău,." (Ieşirea 20,8-11 versiunea Sf. Sinod al Bisericii Ortodoxe Române 1914).

P.S. Trice a postat aceasta traducere, cu ceva pagini in urma. Se pare ca nu ati observato.

2. In schimb, cuvantul duminica nu-l gasim deloc in Sfanta Scriptura (doar in traducerile falsificate - neconforme cu originalul). Se vorbeste despre ziua intaia a saptamanii. Iar despre ziua intaia a saptamanii (duminica) nu se spune niciodata ca a fost sfintita si binecuvantata.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de nutucutu

Credinta mea are si suport biblic, are si roade.

În privinţa duminicii nu are nici suport biblic şi nici nu roade. Fiţi liniştită că nu sunt deloc invidios pentru o asemenea credinţă.

Cuvantul "duminica" suna prea mult a "ziua Domnului" nu vi se pare ?

[nutucutu]

În prealabil postat de tricesimusquintus

În privinţa duminicii nu are nici suport biblic şi nici nu roade. Fiţi liniştită că nu sunt deloc invidios pentru o asemenea credinţă.

Este credinta dumneavoasta; nu cred ca sinteti invidios pe credinta noastra. Daca pentru dumneavoastra "acesta este trupul meu" nu inseamna suport biblic, cum o sa-mi imaginez ca o sa intelegeti ca Domnul Isus Cristos inseamna mai mult decit simbata? Noi ii slujim lui Isus Cristos, nu simbetei.

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de cristinadaciana

Cuvantul "duminica" suna prea mult a "ziua Domnului" nu vi se pare ?

Nu-i destul să sune, trebuie să se încadreze şi-n armonie.

În prealabil postat de tricesimusquintus

Nu-i destul să sune, trebuie să se încadreze şi-n armonie.

..dupa cum pretindeti ca "sambata" are vreo legatura cu "sabat".. dupa urechea voastra

[nutucutu]

În prealabil postat de crocomau

1. In unele traduceri ortodoxe, "in lege" este folosit cuvantul sambata. Este corect. Invataturile ortodoxe sunt de acord cu faptul ca, sabat = sambata = odihna.

"Adu-ţi aminte de ziua Sâmbetei să o sfinţeşti pre ea. Şase zile lucrează şi fă toate lucrurile tale. Iar ziua a şaptea este sâmbăta Domnului Dumnezeului tău,." (Ieşirea 20,8-11 versiunea Sf. Sinod al Bisericii Ortodoxe Române 1914).

P.S. Trice a postat aceasta traducere, cu ceva pagini in urma. Se pare ca nu ati observato.

2. In schimb, cuvantul duminica nu-l gasim deloc in Sfanta Scriptura (doar in traducerile falsificate - neconforme cu originalul). Se vorbeste despre ziua intaia a saptamanii. Iar despre ziua intaia a saptamanii (duminica) nu se spune niciodata ca a fost sfintita si binecuvantata.

Asa de mult ma amuza expresia "originalele falsificate". Ca si cum dumneavoastra, protestantii, ati umbalt in arhivele Vaticanului sau ale patriarhiei Constantinopolului, sau ale Ierusalimului, sau pe unde s-or afla aceste originale, si le-ati pipait! Sau dupa 1850 ani in care catolicii au tinut duminica, a aparut profetesa dumneavoastra care a facut o tilcuire abracadabranta a bibliei, fara sa fi avut acces la originale, iar ulterior, teologii dumeavoastra au descoperit ca exact ceea ce e fantasmagoric in tilcuirea doamnei White, tocmai acele lucruri au fost falsificate! Scenariul asta e asa de tras de par, ca ma mir ca tine la unii oameni!

Nu stiu daca ati observat, dar adrianaamz a facut si dumneaei niste legaturi intre cuvintele simbata si odihna, asa cum sint scrise in exod, si nu a gasit nici o legatura. Si atunci pe cine as putea crede eu? Ma ghidez dupa cuvintele domnului nostru Isus Cristos:dupa cei care aduc roade. Iar in religia dumneavoastra nu se gaseste nici o persoana care sa fi facut ceea ce au facut apostolii: au lasat casa, masa, familie, lume de dragul Lui Isus, asa cum au facut si fac mii de calugari, calugarite si preoti. Nu mai spun despre minuni. Nimeni dintre cei care urmeaza invataturile dnei White nu face ceea ce au facut apostolii; si atunci cum pot crede eu ca invatatura ei e buna? N-am nici un argument. nici biblic, nici logic nici al roadelor.