Moastele Sfantului Ioan cel Nou de la Suceava

Moastele Sfantului Ioan cel Nou de la Suceava sunt prezente in Catedrala "Sfantul Ioan cel Nou de la Suceava", ctitorie voievodala, ridicata in 1514 de Bogdan al III-lea si finalizata in 1522 de fiul sau, Stefanita Voda. Ele au fost aduse aici in anul 1589, an in care manastirea l-a luat drept ocrotitor.

Moastele Sfantului Ioan cel Nou au fost aduse in tara noastra pe 24 iunie 1402, in timpul domniei lui Alexandru cel Bun (1400-1432). Ele au fost daruite de Patriarhia Ecumenica de Constantinopol cu ocazia recunoasterii canonice a Mitropoliei Moldovei. Moastele au fost aduse din Cetatea Alba, unde statusera timp 70 de ani. Dupa ce au fost aduse, au fost asezate in biserica Mirauti (fosta Catedrala mitropolitana), unde vor ramane pana in anul 1589, cand vor fi mutate in noua Catedrala Mitropolitana din Suceava - cu hramul Sfantul Gheorghe.

Mentionam ca in anul 1686, sfintele sale moaste au fost luate de armata lui Sobieski si duse in Polonia. Au fost readuse in tara noastra pe 13 septembrie 1783, de catre Episcopul Dosofei Herescu de Radauti.

La inceputul Primului Razboi Mondial, pentru a fi ferite de razboi, sfintele moaste au fost duse la Viena si asezate in capela situata pe fosta strada Lowelstrasse nr. 8. Au stat aici pana pe 25 iulie 1918, cand au fost readuse la Suceava.

Sfantul Ioan era originar din orasul Trapezunt (azi Trabzon, in Turcia), oras situat pe tarmul sud-estic al Marii Negre. Este numit "cel Nou", spre a se deosebi de Sfantul Ioan Botezatorul sau de alti sfinti cu acest nume. S-a nascut spre sfarsitul secolului al XIII-lea si a patimit in jurul anului 1330. Se ocpua cu negustoria si din acest motiv calatorea in diverse orase de pe tarmul Marii Negre. In apropierea anului 1330, pleaca din Trapezunt spre Cetatea Alba, pe corabia lui Reiz, catolic din Venetia sau Genova. Pentru ca Ioan il combatuse in aceasta calatorie cu privire la credinta adevarata, Reiz a cautat sa se razbune pe acesta. Astfel, s-a prezentat conducatorului cetatii (numit si ighemon), spunand ca Ioan doreste sa treaca la religia tatarilor. I se cere lepadarea de credinta in Hristos si pentru ca refuza, este supus la multe chinuri. Dupa ce a fost legat de coada unui cal si tarat pe drumurile cetatii, unul din chinuitori, vazand taria sa in credinta, cuprins de ura si manie impotriva lui Ioan, a scos sabia si i-a taiat capul. La numai 30 de ani, pe 2 iunie 1330, Ioan a primit cununa muceniciei.

Dupa ce Ioan si-a dat duhul, conducatorul cetatii le-a interzis initial crestinilor sa-l ingroape, insa ca urmare a unor minuni - aparitia unor ingeri si impietrirea mainii unui tatar care a tras cu arcul asupra lor - s-a inspaimantat si le-a dat voie crestinilor sa ingroape trupul lui Ioan dupa randuiala crestina. Trupul lui Ioan a fost dus in procesiune in biserica orasului Cetatea Alba si ingropat in cimitirul acesteia. Putin mai tarziu, pentru a fi ferite de furt, preotul cetatii a luat trupul acestuia impreuna cu mai multi credinciosi si l-au asezat in altarul unei biserici din oras. Sfintele sale moaste au stat aici pana la aducerea lor in tara noastra.

Multe au fost si sunt minunile petrecute la racla Sfantului Ioan cel Nou de la Suceava. Mitropolitul Petru Movila vorbeste despre vindecarea lui Uiazdovschi, paharnic la curtea lui Ieremia Movila, care hulea moastele Sfantului Ioan cel Nou si care avea sa fie muncit de diavol.

Una dintre cele mai cunoscute minuni este cea petrecuta pe 2 iunie 1662. Suceava era amenintata de asediul tatarilor, iar locuitorii dorind sa fuga din calea acestora au incercat sa ia cu ei racla sfantului, dar nu au putut nici macar sa o miste. Asa au inteles ca sfantul nu dorea sa paraseasca acel tinut. La rugaciunile mitropolitului si ale preotilor, Dumnezeu a trimis o ploaie torentiala care a facut imposibila intrarea tatarilor in cetate.

Sfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane a hotarat in 1950 generalizarea cultului Sfantului Ioan cel Nou de la Suceava, cu data de pomenire 2 iunie, insa evlavia populara i-a consacrat si ziua de 24 iunie, zi in care moastele sale au fost aduse la Suceava.

Iulian Predescu

Pe aceeaşi temă

Manastirea Sfantul Ioan cel Nou de la Suceava

Publicat in : Biserici si Manastiri din Romania
Sfantul Ioan cel Nou de la Suceava

Publicat in : Sfantul Ioan cel Nou de la Suceava
Sarbatoarea hramului Manastirii Sfantul Ioan cel Nou de la Suceava

Publicat in : Sfantul Ioan cel Nou de la Suceava
Viata Sfantului Ioan cel Nou de la Suceava

Publicat in : Sfantul Ioan cel Nou de la Suceava

Publica un articol

31 Mai 2019

Vizualizari: 9991

Voteaza:

Moastele Sfantului Ioan cel Nou de la Suceava 5.00 / 5 din 2 voturi.

Cuvinte cheie:

sfantul ioan cel nou de la suceava moastele sfantului ioan de la suceava dragaica sanziene

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu Două sunt întâlnirile care m-au fascinat totdeauna: cea cu Nicodim (Ioan 3,1-21) și cea cu femeia samarineancă (Ioan 4,5-26). Una se petrece în miez de noapte, cealaltă în plină zi. Una este cu un fruntaș al iudeilor, alta cu o femeie simplă. Amândouă 21.14 Lei

Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu „Iar el este un iconar care a scris studii științifice, un ziarist care a pictat abstract, un orator care organiza expoziții, un editor care producea happeninguri, un profesor care intervieva sfinți, un librar care cânta la pian și chitară, un familist 63.43 Lei

Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul Despre el se vorbește adesea în șoaptă, cu evlavie sau cu întrebări. Se pomenesc minunile și mulțimile, dar mai rar osteneala lui de o viață: setea de a-L înțelege pe Hristos, grija față de oameni și față de tineri, puterea de a rămâne demn în mijlocul 63.32 Lei

„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice Ce este „regula de aur”? Este o normă etică, o idee, o recomandare și chiar o poruncă care se regăsește în multe mitologii, religii și filosofii ale lumii. Părintele Dumitru Beșliu invocă în cartea sa în primul rând creștinismul. Trimiterile precise sunt 79.29 Lei

Din invataturile Ortodoxiei Cartea de fata aduce in fata cititorilor ei cateva teme foarte importante si necesare pentru viata crestinului ortodox. Viata spirituala a fiecarui credincios trebuie sa fie impodobita, pe langa virtuti, si de o cunoastere temeinica a invataturii de 52.86 Lei

In singuratatea mintii mele „Bucuria de a te exprima, trufia pe care ți-o dă cuvântul domesticit, gata să și se supună, senzația că el este treapta care te poartă în locul acela înalt, la care îți faci uneori iluzia că doar tu poți ajunge. Știu, desigur, că prin cuvânt noi despărțim 78.23 Lei

Vinovatia. O introducere contemporana Ce este vinovăția? O povară inutilă, sau o resursă fundamentală pentru sănătatea noastră psihică și morală?Într-o societate în care rușinea a luat locul vinovăției, iar autocritica e tot mai des înlocuită de victimizare, Donald L. Carveth ne propune o 42.18 Lei

Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului Manfred Spitzer este un expert recunoscut în rețelele neuronale – fundamentul inteligenței artificiale. Cartea de față adună toate informațiile relevante existente pe această temă, punându-le într-o perspectivă realistă: se pot face multe speculații cu 67.66 Lei

De altundeva, Revelatia Revelații am avut cu toții: ieșind din insignifianța cotidiană, ele singure, de neuitat, decid viața noastră. Dar ce înseamnă revelația nu știm, pentru că nu se poate nici comanda, nici reproduce ca un obiect. Rămânem astfel muți în fața a ceea ce ne 79.29 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact