Specificul primei saptamani din Postului cel Mare

Specificul primei saptamani din Postului cel Mare

Biserica ne indeamna sa incepem Postul Mare "in forta" am spune, atat printr-o postire mai aspra din punct de vedere alimentar, cat si prin participarea la o serie de slujbe specifice acestei perioade care sa ne ajute sa dobandim o stare duhovniceasca propice Postului Mare. O stare care sa ne ajute sa ducem la bun sfarsit cu folos intreaga calatorie a Postului Mare spre Inviere. Mai precis din punct de vedere alimentar tipicul prevede o postire deosebit de aspra, in sensul ca zilele de luni si marti sunt zile aliturgice, zile de post negru, de post deplin. Miercurea este o noua zi de ajunare in care insa seara tipicul prevede savarsirea Liturghia Darurilor mai inainte sfintite. Asadar un inceput cum spuneam in forta cu trei zile de ajunare implinite in participarea la Liturghia Darurilor mai inainte sfintite si impartasirea la aceasta liturghie, iar in celelalte zile ajunare pana seara.

In fiecare din aceste zile, adica joi si vineri savarsindu-se Liturghia Darurilor mai inainte sfintite. Sigur acesta este tipicul asa cum il gasim in Triod, in cartea de slujba ce insoteste perioada aceasta liturgica. Fiecare dintre noi in functie de conditiile concrete in care ne desfasuram viata si activitatea ne incadram in aceste reguli, in masura in care putem dupa ravna pe care o avem. In orice caz ceea ce ar trebui sa facem cu totii sa o nevointa mai aspra decat de obicei, sa facem mai mult decat facem de obicei, sa simtim ca ne nevoim mai mult, ca ne jertfim mai mult pentru Hristos in aceasta prima saptamana a postului si bineinteles este esential ca dupa aceasta prima saptamana sa nu intrerupem postul pana in ultima saptamana asa cum obisnuiesc unii, ci sa continuam nevointa postului cu un efort mai moderat pentru ca numai astfel postul ne poate fii de folos.

Din punct de vedere liturgic al slujbelor in aceasta prima saptamana din post: luni, marti, miercuri si joi seara se savarseste o randuiala deosebita a pavecernitei mari, mai precis pavecernitei mari i se adauga Canonul cel mare al Sfantului Andrei Criteanul impartit in patru parti. Iar incepand de miercuri se savarseste si Liturghia Darurilor mai Inainte Sfintite. Sambata este o sambata speciala o sambata a Sfantului Teodor in care se face pomenirea unei minuni petrecute in timpul imparatului Iulian Apostatul, cand acest imparat din dorinta de ai batjocori pe crestini a poruncit ca toate alimentele ce se vindeau in piata sa fie stropite cu libatiuni de la jertfele idolesti, astfel incat acestea sa fie spurcate pentru crestini. Insa Sfantul Teodor s-a aratat episcopului cetatii, i-a descoperit aceasta initiativa a imparatului si la invatat pe episcop ca la randul lui sa-i invete pe crestini sa manance in aceasta zi coliva, adica grau fiert. De aceea in aceasta zi in mod traditional se prepara coliva. Crestinii aduc colive, care se binecuvinteaza la liturghia de sambata dimineata si apoi se consuma.

Pr Botezan Florin,
Parohul Bisericii Memoriale Mihai Viteazul,
cu hramul Sf. Siluan Athonitul din Alba Iulia

Publica un articol

10 Martie 2008

Vizualizari: 1154

Voteaza:

0 / 5 din 0 voturi.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Calatoria mea prin lumea de dincolo Cartea pe care o țineți acum în mâini este o mărturie scrisă cu dorința de a-i aduce cititorului vestea cea bună: nu suntem zidiți pentru moarte, ci pentru viață veșnică. Viața noastră are sens, iar niciunii dintre oamenii care au trăit vreodată pe acest 36.00 Lei

Sfantul Paisie Aghioritul isi face autobiografia Cine nu-l cunoaște pe Sfântul Paisie Aghioritul? Încă mai trăiesc cei care l-au cunoscut personal și care, povestind despre sfântul, varsă o lacrimă de recunoștință și de dor pentru acela care le-a umplut inima de dragoste pentru Dumnezeu, le-a dat 35.00 Lei

Ultima vanzare a pacatului Dacă iei în mână acest text, nu ai cum să-l mai lași decât atunci când ai terminat lectura. Subiectul în sine, împreună cu harul autorului, fac din acest roman o excepțională pagină de literatură.Luș Ursu este un om profund, care are în el acel dar de la 35.00 Lei

Biserica, Lume si Imparatie Părintele Alexander Schmemann este unul din cei mai importanți teologi contemporani, ale cărui preocupări teologice s-au centrat pe rolul Euharistiei în viața Bisericii. Firește, studiile sale au atins și alte teme, toate având relevanță pastorală. 43.00 Lei

Ai grija! Limitele se pun atunci când din centru al lumii devenim observatori ai istoriei celuilalt. Şi dacă n-o judecăm, ci o înţelegem şi o percepem, în afara hărţilor noastre, noi vom alege dacă ne vom muta, dacă vom pleca, dacă vom rămâne sau dacă ne vom 14.00 Lei

Rugaciunea lui Iisus: calauza inimii catre Dumnezeu - Editia a II-a Nu sunt o expertă în Rugăciunea lui Iisus, dar m-aș bucura să vă pot ajuta să o înțelegeți măcar atât cât o înțeleg eu. Prea mulți dintre noi își petrec zilele având sentimentul că Dumnezeu este departe, ocupat cu lucruri mult mai importante. Însă Domnul 25.00 Lei

„Ramaneti intemeiati in credinta”. Persoana si comuniune in teologia Sfantului Dumitru Staniloae În ultimele decenii, teologia creștinã s-a aplecat cu mult interes asupra tainei persoanei. Aceasta s-ar putea datora atât actului necesar de deslușire, predare și receptare a Revelației dumnezeiești, cât și provocãrilor pe care le întâmpinã ființa umanã 55.00 Lei

Parintii Bisericii despre teologie (Patristica 36) Părinții Bisericii Primare au fost mari teologi - deși nu se considerau ca atare - și păstori iscusiți, implicați în viața de zi cu zi a cetății și în conducerea propriilor congregații. Părinții au răspuns la marile întrebări formative ale credinței 66.00 Lei

Metafizica energiilor divine si schisma bisericii (Patristica 37) În această călătorie în istoria filosofiei și a teologiei creștine, David Bradshaw (Universitatea din Kentucky, Catedra de Filosofie) demonstrează că unul dintre motivele principale ale Marii Schisme (1054) a fost înțelegerea greșită de către apuseni 75.00 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact