Patriarhul Romaniei: Prin iertarea altora se cultiva smerenia si libertatea interioara a omului
Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul României, a îndemnat pe creştinii ortodocşi să fie iertători arătând că, aşa după cum Hristos ne-a învăţat, „iertarea este începutul bun al perioadei de post”. „Prin iertarea altora se cultivă smerenia şi libertatea interioară a omului dornic de-a trăi în iubirea milostivă a lui Dumnezeu”, a mai spus Preafericirea Sa. Îndemnul de a fi mai iertători a fost adresat în cuvântul de învăţătură rostit duminică, 13 martie 2016, în Paraclisul Sfântul Grigorie Luminătorul din cadrul Reşedinţei Patriarhale.
Biserica Ortodoxă se află astăzi în Duminica Izgonirii lui Adam din Rai sau a lăsatului sec de brânză, duminică ce încheie perioada pregătitoare pentru Sfântul şi Marele Post şi marchează începutul postului propriu-zis. La Sfânta Liturghie a fost citit textul evanghelic de la Sfântul Apostol şi Evanghelist Matei cap 6, vs. 14 21 (vezi mai jos), în care se arată că actul iertării celor care ne greşesc este o condiţie esenţială pentru dobândirea iertării de la Dumnezeu şi, implicit, a mântuirii.
Patriarhul României a început cuvântul său arătând că „Evanghelia Duminicii Izgonirii lui Adam din Rai este o lumină pentru sufletul nostru în toată perioada Postului Sfintelor Paşti”.
Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a îndemnat pe creştinii ortodocşi să fie iertători, pentru că după cum Hristos ne-a învăţat, „iertarea este începutul bun al perioadei de post”. „Nimeni nu poate intra în post, ca luptă duhovnicească pentru curăţirea de păcate şi de luminare a sufletului, fără iertare”, a subliniat Preafericirea Sa, „deoarece prin iertarea altora se cultivă smerenia şi li-bertatea interioară a omului dornic de-a trăi în iubirea milostivă a lui Dumnezeu”.
Iertarea greşelilor deschide sufletul spre înviere
Făcând referire la actul iertării, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a arătat că „iertăm greşelile altora, pentru a fi în pace şi comuniune cu toţi oamenii şi pentru a ne asemăna cu Dumnezeu Cel Milostiv şi Iertător”. Astfel că, după cum a mai spus Întâistătătorul Biserici Ortodoxe Române, „relaţia omului cu Dumnezeu depinde de relaţia lui cu semenii săi, că omul nu se poate apropia de Dumnezeu nesocotind pe aproapele său”. În acest sens, "modul şi măsura în care omul arată iubire faţă de semenii săi contribuie mult la construirea, cultivarea şi aprofundarea relaţiei lui de comuniune cu Dumnezeu, Făcătorul cerului şi al pământului şi iubitorul de oameni”, a mai spus Preafericirea Sa. Un alt aspect important subliniat în cuvântul de învăţătură este acela că „iertarea greşelilor aproapelui implică adesea o răstignire a propriului egoism şi deschide sufletul spre înviere, spre o nouă stare de comunicare şi comuniune a omului cu Dumnezeu şi cu semenii”.
Postim pentru că iubim pe Dumnezeu
Totodată, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române a vorbit şi despre motivaţia postului: „Postim pentru că iubim pe Dumnezeu din ceruri, Dăruitorul vieţii veşnice, mai mult decât toate darurile materiale trecătoare” şi „nu postim pentru a fi lăudaţi de oameni, ci ca să ne apropiem mai mult de Dumnezeu”. Preafericirea Sa a explicat faptul că postul are ca bază evlavia şi iubirea faţă de Tatăl Ceresc fiind o „dăruire de sine adusă lui Dumnezeu ca recunoştinţă pentru darul vieţii şi ca dorinţă de sfinţire a vieţii”, dar şi „o stare spirituală de jertfă sau ofrandă a celui care posteşte, stare cultivată în mod liber şi după puterea fiecăruia”.
Dacă cineva posteşte, dar nu se roagă, acela nu adună lumină spirituală în suflet
De asemenea, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române vorbit despre legătura dintre post şi rugăciune, arătând că „postul este şi semnul dorinţei omului credincios de a se elibera de lăcomia după lucruri materiale limitate şi trecătoare spre a se uni prin rugăciune mai intensă cu Dumnezeu Cel nelimitat şi netrecător, Izvorul vieţii şi al bucuriei veşnice”. Preafericirea Sa explicat faptul că postul „susţine rugăciunea omului credincios care consideră legătura sa cu Dumnezeu ca fiind centrul, lumina şi hrana sufletului său”, arătând cădacă „cineva posteşte, dar nu se roagă, acela nu adună lumină spirituală în suflet”.
Biserica Ortodoxă se va afla Duminica viitoare (20 martie 2016) în Duminica întâi din Post, a Ortodoxiei.
***
Zis a Domnul: Dacă veţi ierta oamenilor greşelile lor, va ierta şi vouă Tatăl vostru Cel ceresc; iar dacă nu veţi ierta oamenilor greşelile lor, nici Tatăl vostru nu vă va ierta greşelile voastre. Când postiţi, nu fiţi trişti ca făţarnicii; că ei îşi întunecă feţele, ca să se arate oamenilor că postesc. Adevărat grăiesc vouă: şi au luat plata lor. Tu însă, când posteşti, unge capul tău şi faţa ta o spală, ca să nu te arăţi oamenilor că posteşti, ci Tatălui tău, Care este în ascuns, şi Tatăl tău, Care vede în ascuns, îţi va răsplăti ţie. Nu vă adunaţi comori pe pământ, unde molia şi rugina le strică şi unde furii le sapă şi le fură, ci adunaţi vă comori în cer, unde nici molia, nici rugina nu le strică şi unde furii nu le sapă şi nu le fură. Căci unde este comoara voastră, acolo va fi şi inima voastră. (Sf. Ev. Matei cap 6, vs. 14 21)
Sursa: basilica.ro
-
Iertarea in lumina invaturii crestine
Publicat in : Morala -
Acatist de pocainta pentru iertarea pacatelor
Publicat in : Acatiste -
De ce osandim iertarea ?
Publicat in : Editoriale
Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.