Cursuri postuniversitare de icoana

Interviu cu pictorul Sorin Dumitrescu

Anuntul privind deschiderea cursurilor dumneavoastra post-universitare de Arta icoanei (cf. ZIUA din 17 septembrie) i-a surprins pe multi. Ce v-a determinat sa va aventurati in aceasta insolita "cateheza" vizuala, lasata de obicei in seama practicii de pe santierele mesterilor zugravi de biserici?

Pe de o parte, disponibilitatea noii echipe de la conducerea Universitatii Nationale de Arta, avandu-l in frunte pe actualul rector, Sorin Ilfoveanu. Pe de alta parte, faptul ca in Romania de astazi bisericile sunt pictate urat si gresit, adica iesit din adevarata Traditie. Cauza? Estomparea constiintei ecleziologice, atat a clerului si zugravilor de biserici, cat si a majoritatii laicatului ortodox.

Credinciosul crestin de astazi a devenit in mod practic disponibil unui crestinism intimist, "de apartament", aproape de cel "oficial" doar la inmormantari, casatorii sau botezuri, cand acesta nu mai poate fi evitat! Evlavia imbisericita pare a fi pe cale de disparitie. Cu vremea, i s-a substituit un individualism crestin feroce si tumoral, care lesne poate fi considerat cancerul credintei dreptmaritoare. Or, credinta dreptmaritoare este in mod ireductibil ecleziologica, fundamental imbisericita. In arta Bisericii, aceasta alunecare are relief vizual pronuntat, se vede razbit in icoane: intimismul icoanei portabile, "personale" s-a instituit ca model al artei bisericesti. Astfel, individualismul crestinului solitar a ajuns pana la urma sa se atinga pana si de chipurile sfintilor. Chipurile s-au transformat treptat in fizionomii. Este urgent nevoie de o reasezare precisa a artei icoanei, exact in perimetrul temeliei ei bisericesti. Se uita ca icoana este contemporana Bisericii. Inainte sa ia fiinta Biserica, n-au existat icoane. De aceea, la fel de urgent este nevoie de o redefinire teologica si practica a artei icoanei, a stilului iconic, pana in cele mai mici si aparent mai nesemnificative amanunte.

Pictorii de biserici trebuie sa redevina savantii si iconarii Duhului Sfant, savantii si iconarii harului, mesterii unui invatamant si ai unor proceduri formative de deprinderi artistice altele decat cele proprii didacticii conceptuale, sistematice. Pe scurt, arta icoanei trebuie urgent sa-si recapete bizantinitatea latina intreaga si ecumenica.

Puteti sa dati mai multe detalii asupra modului concret in care veti organiza tematic si practic aceasta pedagogie, pare-se, pe cat de surprinzatoare, pe atat de veche?

Mai intai, printr-un tip de selectie atipica: voi alege 5 persoane (de preferinta cu studii superioare), carora Fundatia Anastasia, in urma unui protocol semnat cu Universitatea Nationala de Arta, le va oferi 5 locuri de audienti ai cursurilor mele practice si teoretice, din cadrul programului de masterat al Universitatii. Pe parcursul unui an de impreuna-lucrare, respectivii audienti vor avea tot timpul sa lepede prejudecatile si dulcegariile care infesteaza mortal parerile asupra icoanei si frescelor bisericesti. Vor trebui sa se prezinte cu o mapa cu lucrari personale originale. In rest, vor fi testati practic altfel decat la probele obisnuite de examen si alfel se va sta de vorba cu ei. Cum, este secretul examinatorului! Inscrierile se pot face pana in 3 octombrie 2005, la sediul Fundatiei Anastasia din strada Parintele Galeriu nr. 13, sector 2, tel. 211.67.45, 210.16.87 sau 210.95.30. Selectia efectiva va avea loc in zilele de 4-5-6 octombrie, iar cursurile vor incepe pe 10 octombrie 2005, la Universitatea Nationala de Arta.

In linii mari, dar extrem de practic, adica cu "pensula in mana", capitolele invatarii vor fi urmatoarele: Ce inseamna a innoi in arta icoanei; Dreptarul iconic si criza canonului; Studiul aprofundat al tehnicilor de asteptare, specifice lucrarii iconice; Icoana - organul vizual al simtirii intelegatoare; Cum poate fi adus Hristos in icoane; Dispozitie harica si proiect in arta icoanei; A lauda si a judeca pe zidurile bisericilor; Functia desenului si a culorii in arta bisericeasca; Cand e terminata o fresca sau o icoana; Tehnici si strategii de producere a viziunii vedeniilor sfintilor etc.

Totul insa pe facutelea!

Publica un articol

23 Septembrie 2005

Vizualizari: 1838

Voteaza:

Cursuri postuniversitare de icoana 0 / 5 din 0 voturi.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Calatoria mea prin lumea de dincolo Cartea pe care o țineți acum în mâini este o mărturie scrisă cu dorința de a-i aduce cititorului vestea cea bună: nu suntem zidiți pentru moarte, ci pentru viață veșnică. Viața noastră are sens, iar niciunii dintre oamenii care au trăit vreodată pe acest 36.00 Lei

Sfantul Paisie Aghioritul isi face autobiografia Cine nu-l cunoaște pe Sfântul Paisie Aghioritul? Încă mai trăiesc cei care l-au cunoscut personal și care, povestind despre sfântul, varsă o lacrimă de recunoștință și de dor pentru acela care le-a umplut inima de dragoste pentru Dumnezeu, le-a dat 35.00 Lei

Ultima vanzare a pacatului Dacă iei în mână acest text, nu ai cum să-l mai lași decât atunci când ai terminat lectura. Subiectul în sine, împreună cu harul autorului, fac din acest roman o excepțională pagină de literatură.Luș Ursu este un om profund, care are în el acel dar de la 35.00 Lei

Biserica, Lume si Imparatie Părintele Alexander Schmemann este unul din cei mai importanți teologi contemporani, ale cărui preocupări teologice s-au centrat pe rolul Euharistiei în viața Bisericii. Firește, studiile sale au atins și alte teme, toate având relevanță pastorală. 43.00 Lei

Ai grija! Limitele se pun atunci când din centru al lumii devenim observatori ai istoriei celuilalt. Şi dacă n-o judecăm, ci o înţelegem şi o percepem, în afara hărţilor noastre, noi vom alege dacă ne vom muta, dacă vom pleca, dacă vom rămâne sau dacă ne vom 14.00 Lei

Rugaciunea lui Iisus: calauza inimii catre Dumnezeu - Editia a II-a Nu sunt o expertă în Rugăciunea lui Iisus, dar m-aș bucura să vă pot ajuta să o înțelegeți măcar atât cât o înțeleg eu. Prea mulți dintre noi își petrec zilele având sentimentul că Dumnezeu este departe, ocupat cu lucruri mult mai importante. Însă Domnul 25.00 Lei

„Ramaneti intemeiati in credinta”. Persoana si comuniune in teologia Sfantului Dumitru Staniloae În ultimele decenii, teologia creștinã s-a aplecat cu mult interes asupra tainei persoanei. Aceasta s-ar putea datora atât actului necesar de deslușire, predare și receptare a Revelației dumnezeiești, cât și provocãrilor pe care le întâmpinã ființa umanã 55.00 Lei

Parintii Bisericii despre teologie (Patristica 36) Părinții Bisericii Primare au fost mari teologi - deși nu se considerau ca atare - și păstori iscusiți, implicați în viața de zi cu zi a cetății și în conducerea propriilor congregații. Părinții au răspuns la marile întrebări formative ale credinței 66.00 Lei

Metafizica energiilor divine si schisma bisericii (Patristica 37) În această călătorie în istoria filosofiei și a teologiei creștine, David Bradshaw (Universitatea din Kentucky, Catedra de Filosofie) demonstrează că unul dintre motivele principale ale Marii Schisme (1054) a fost înțelegerea greșită de către apuseni 75.00 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact