Imperiul bizantin - caracterul greco-oriental


Imperiul bizantin - caracterul greco-oriental

In sfarsit, ca urmare a cuceririi de catre popoarele zise barbare a Europei occidentale si Africii de nord, de la Mauritania pana la Tripolitania, acest nou aspect al Imperiului roman pe care noi ii calificam drept bizantin se remarca prin reducerea teritoriilor sale la provinciile rasaritene: nordul Balcanilor, Grecia, Anatolia, Siria, Palestina, Egiptul si Cirenaica, pe care aveau sa i le smulga in decursul veacurilor slavii, arabii si turcii.

Trezite la forme superioare de civilizatie inaintea Italiei, Galiei sau Spaniei, aceste teritorii fusesera, in toate domeniile, cele mai active din Imperiul roman si adesea le intrecusera in stralucire pe cele din bazinul occidental al Mediteranei. Activitatea mestesugareasca, negotul, artele plastice, viata intelectuala, intemeindu-se pe traditii seculare, continuasera sa infloreasca acolo. Efesul, Antiohia, Alexandria au fost marile centre ale acestui Rasarit elenizat, pe care romanii l-au inglobat in Imperiul lor si de care au fost fascinati. Odata cu criza din secolul al III-lea se adanci dezechilibrul dintre Apusul agricol, unde proprietarii funciari parasira orasele spre a se retrage la tara, si Rasarit, unde mentinerea unei activitati industriale si comerciale aduse dupa sine persistenta unei vieti urbane.

Taranii liberi de aici rezistara mai bine si in fata extinderii marilor domenii, dintre care cel al familiei Apion, in Egipt, ramane unul din exemplele cele mai vestite.

In Rasaritul elenizat se aflau fortele vii ale imperiului. Astfel, cand la sfarsitul secolului al III-lea Diocletian intemeie sistemul tetrarhiei, el se consacra administratiei si apararii acestui Rasarit. Isi stabili capitala in Bitinia, la Nicomedia - actualul oras Izmit - si lasa Apusul pe seama colegului sau Augustul Maximian. Cand, in septembrie 324, la capatul unor lungi si apasatoare razboaie, prin care se ridicase impotriva rivalilor sai, Constantin puse stapanire pe Bizant, el intelese insemnatatea pe care o avea acest oras, centru de gravitatie al Rasaritului robust si prosper, asezat la incrucisarea drumurilor pe apa si pe uscat care legau Mediterana de Marea Neagra, Asia de Europa. De aici se puteau conduce si operatiile militare catre nord, pe Dunare, impotriva barbarilor, si catre est, pe Eufrat, impotriva persilor sasanizi.

Constantin a fost probabil atras si de frumusetea naturala a locului imprejmuit de dealuri domoale, invaluite si strapunse de mare si bucurandu-se de o clima mai putin vlaguitoare decat cea din Alexandria sau Antiohia. In acest timp, ca un simbol al decadentei in care intrase Apusul, Roma, ramanind capitala doar cu numele, incetase sa mai fie resedinta obisnuita a imparatilor. Acestia, pentru a duce mai de aproape lupta impotriva barbarilor, preferara sa se stabileasca mai intai la Trier, apoi, ca urmare a inaintarii adversarilor lor, la Milano si, in sfarsit, la Ravenna. Fara indoiala ca Balcanii, ca si Grecia si Asia Mica, au avut de suferit de pe urma incursiunilor efectuate de popoarele aflate pe atunci in migratie: herulii incepand din jurul anului 260, vizigotii, ostrogotii si hunii. Dar aceste hoarde de navalitori nu izbutira niciodata sa se statorniceasca aici. Chiar si cea mai grava amenintare, aceea a gotilor, stabiliti in Panonia, in Moesia, in Frigia si incorporati in militiile imperiale, sfarsi prin a fi inlaturata atunci cand Zenon (474-491) le ingadui sa invadeze Italia. Simtindu-se totdeauna primejduite in Rasarit, aceste populatii preferara intr-adevar sa se indrepte spre Apus, care era mai vulnerabil si, in cursul secolului al V-lea, il supusera dominatiei lor: ostrogotii in Italia, francii intr-o buna parte din Galia, vizigotii in restul Galiei si in Spania, vandalii in Africa. Din Imperiul roman nu mai ramasese efectiv decat partea rasariteana.

Dar in mintea oamenilor din acea vreme, care nu aveau o notiune la fel de precisa ca si cei de azi despre frontiere, staruia credinta intr-un Imperium Romanum cu caracter universal. Unele capetenii barbare, ca Odoacru si Teodoric, pretindeau a fi delegatii in Italia ai imparatului roman ce domnea la Constantinopol, si purtau titluri aulice. Clovis a primit si el titlul de consul. Cand, de sarbatorile Craciunului din anul 800, Carol cel Mare a fost incoronat imparat in bazilica Sfantul Petru de la Roma de catre papa Leon al III-lea, el a fost privit ca un uzurpator. Printr-o multime de trasaturi ale sale civilizatia bizantina reprezinta o supravietuire a antichitatii greco-romane sub noi aspecte, care i-au dat un caracter specific, dar fara acea ruptura care, in Europa occidentala, a rezultat din invaziile popoarelor germanice.

C. Ddelvoye

.

26 Mai 2008

Vizualizari: 2261

Voteaza:

Imperiul bizantin - caracterul greco-oriental 0 / 5 din 0 voturi.

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu
Bucuria convorbirii. Interviuri realizate de Costion Nicolescu Două sunt întâlnirile care m-au fascinat totdeauna: cea cu Nicodim (Ioan 3,1-21) și cea cu femeia samarineancă (Ioan 4,5-26). Una se petrece în miez de noapte, cealaltă în plină zi. Una este cu un fruntaș al iudeilor, alta cu o femeie simplă. Amândouă 21.14 Lei
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu
Osebirea care tine laolalta. In memoriam acad. Sorin Dumitrescu „Iar el este un iconar care a scris studii științifice, un ziarist care a pictat abstract, un orator care organiza expoziții, un editor care producea happeninguri, un profesor care intervieva sfinți, un librar care cânta la pian și chitară, un familist 63.43 Lei
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul
Arsenie Boca. Sfantul cu inima cat cerul Despre el se vorbește adesea în șoaptă, cu evlavie sau cu întrebări. Se pomenesc minunile și mulțimile, dar mai rar osteneala lui de o viață: setea de a-L înțelege pe Hristos, grija față de oameni și față de tineri, puterea de a rămâne demn în mijlocul 63.32 Lei
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice
„Regula de aur” in religiile abrahamice. Perspective etice si ecumenice Ce este „regula de aur”? Este o normă etică, o idee, o recomandare și chiar o poruncă care se regăsește în multe mitologii, religii și filosofii ale lumii. Părintele Dumitru Beșliu invocă în cartea sa în primul rând creștinismul. Trimiterile precise sunt 79.29 Lei
Din invataturile Ortodoxiei
Din invataturile Ortodoxiei Cartea de fata aduce in fata cititorilor ei cateva teme foarte importante si necesare pentru viata crestinului ortodox. Viata spirituala a fiecarui credincios trebuie sa fie impodobita, pe langa virtuti, si de o cunoastere temeinica a invataturii de 52.86 Lei
In singuratatea mintii mele
In singuratatea mintii mele „Bucuria de a te exprima, trufia pe care ți-o dă cuvântul domesticit, gata să și se supună, senzația că el este treapta care te poartă în locul acela înalt, la care îți faci uneori iluzia că doar tu poți ajunge. Știu, desigur, că prin cuvânt noi despărțim 78.23 Lei
Vinovatia. O introducere contemporana
Vinovatia. O introducere contemporana Ce este vinovăția? O povară inutilă, sau o resursă fundamentală pentru sănătatea noastră psihică și morală?Într-o societate în care rușinea a luat locul vinovăției, iar autocritica e tot mai des înlocuită de victimizare, Donald L. Carveth ne propune o 42.18 Lei
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului
Inteligenta artificiala. Cum ne ajuta si cum ne ameninta o creatie superioara omului Manfred Spitzer este un expert recunoscut în rețelele neuronale – fundamentul inteligenței artificiale. Cartea de față adună toate informațiile relevante existente pe această temă, punându-le într-o perspectivă realistă: se pot face multe speculații cu 67.66 Lei
De altundeva, Revelatia
De altundeva, Revelatia Revelații am avut cu toții: ieșind din insignifianța cotidiană, ele singure, de neuitat, decid viața noastră. Dar ce înseamnă revelația nu știm, pentru că nu se poate nici comanda, nici reproduce ca un obiect. Rămânem astfel muți în fața a ceea ce ne 79.29 Lei
CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact